镇海寺普化寺灵峰寺 【原创摄影】

4月6日到达五台山后于16点50分左右到镇海寺参观游览，41名老同志在一起留下了这些珍贵的合影。

带着照相机自拍支架，走到哪里不要别人帮忙，自己想照就照，想拍就拍，留下身影作为将来闲暇时光来欣赏，回忆当年的美好时光。

五台山令我神往而崇拜的地方，好人一生平安，愿家人和我所有的朋友们心想事成，美梦成真，幸福万年！

镇海寺坐落在“二龙戏珠”的风水宝地，左右两侧环绕的山峰，犹如两条飞龙落下河谷，拱背弯腰，腾挪围抱；寺院建筑在两山合抱的一个石山嘴上，宛若一颗二龙嬉戏的宝珠。

山豁口有苍老挺拔的大松树，走在松树林间的蹊径，再听飒飒的松风，给人一促静寞幽深的感觉。入寺四望，南侧的山峰，长满密密麻麻的杉树和杨树，北侧的山巅上，千年古松出于（山免）岩石之中。这里是五台山的一处风景区，浓荫苍翠的古松掩映山寺，在五台寺庙区还是少见的。

镇海寺建在陡峻的石山嘴上，紧贴大院的前沿，树有幡杆，蹲有石狮，筑有山门、天王殿和钟鼓二楼。寺内康熙五十年正月御制碑文言：“兹镇海寺者，乃交口之幽丛，当台怀之胜概，崇基峻刹，缁流禅诵之堂，奥境灵区，法驾经行之地。”

寺前有幡杆、石狮，寺内有殿堂楼房100间。镇海寺占地一万六千平方米，有殿堂楼房一百间。该寺的主要建筑是一进三重大殿，天王殿内两壁有有四大天王，正中供弥勒佛；中殿内有三尊坐佛，背后饰有“灵光”，一色金身；后殿内正中有文殊菩萨坐卧狮塑像，前侧又有三尊金身坐像

从中殿西侧的小门穿过去有一套院，院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。在长七点九米、宽七米、高一点三米的平台上，立有高九米多、状如藻瓶的石塔

塔基八角，每角塑有大力士，基座八面雕有人物图，并着彩。塔腹正中雕有三尊坐佛，另外围有八尊站像。圆腹之上，立有层层内缩的尖顶。这座塔的造型别致，雕刻精细华美。

现仅存有四座大殿，分别是天王殿、大雄宝殿、观音殿和关公殿，其中观音殿又称文殊殿，殿内供奉有五尊菩萨，两侧是十八罗汉。寺后有一座小院，院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。墓塔八面雕有精细的人物图案

章嘉活佛是黄教中一个历代沿袭的职位，其地位仅次于达赖、班禅活佛。康熙皇帝尊章嘉活佛为“大国师”，让其统管内蒙五十旗。第十九世章嘉活佛、即末世活佛被袁世凯委任为北京、西宁、五台山黄教的首领，后来还担任了国大代表。这个末世活佛在五台山拥有极大权力，因镇海寺是他的行署，所以镇海寺的规模也日渐庞大。

清

代建造，内有康熙五十年（17）御制碑文。寺前坡道崎岖，现存山门，钟鼓楼，天王殿，大佛殿，宣教殿，左右配殿等，各殿佛像俱全，皆为清塑。寺南侧为永乐院，清章嘉活佛的住所，院内石雕十五世章嘉佛塔，清乾隆五十一年（1786年）造，传为金顶玉葬。塔周雕佛传故事，上部为四方佛像，周设廊屋，画十大明王和十二圆觉菩萨。十五世以后，历代章嘉皆到此避署，蒙藏教徒朝山礼佛，多要到此，瞻仰活佛。 位于台怀镇南清水河西侧，距台怀镇十里，海拔一千六百米。

镇海寺对面山底原有一个海眼，说不定什么时候，海水喷涌而出，冲毁田地，淹没村庄。文殊菩萨造福众民百姓，便将一座佛塔置于海眼之上，镇住了泛滥的海水。后来就在这里建了寺院，称为镇海寺，那座塔，就叫镇海塔。这里流传着一个美丽的神话故事。从前，在这“二龙戏珠”山脚下住着一户姓张的人家，当家男人早亡，留下了母女二人，母亲张大妈怕独生女小梅每天长命，就到五台山菩萨顶许下愿，求文殊菩萨多保佑。母女俩相依为命，靠采蘑菇卖钱度日。小梅长到十八岁，出落得如花似玉。她到山上采蘑，山花羞得不好意思抬头；她在山上唱歌，百灵愧得不能开口；她到泉边洗脸，

4月6日下午5点50分左右来到普化寺江西参观游览。普化寺位于台怀中心寺庙集群区南二里处。坐落在清水河东侧山脚下。该寺地势平坦，布局整严对称。殿建坐东向西，以中院为主，南北各有两层院落护持，形成五院并排，占地面积为一万五千八百平方米，计有殿堂楼房一百余间

普化寺原称玉皇庙、帝释宫，观存寺宇系民国年间重建。这里的建筑特点，一是楼廊式格局，二是装饰精细，门上券口、格下槛墙、墀头角柱石和柱础等多有汉白玉石雕，体现了民国年间的建筑风格。

普化寺原称玉皇庙、帝释宫，现存寺庙为民国年间重建。殿堂坐东向西，以中院为主，南北各有两层护院，共有殿堂楼阁100余间。寺前有一堵高大的影壁，影壁墙上嵌的圆形石雕，正中一幅为“福寿三星共照”，北侧的一幅为“周文王请姜太公”，雕工精细，为五台山寺庙影壁中的精品之一。

院中的第一座殿是天王殿。殿内供四大天王像。天王殿后的大雄宝殿是该寺的主要建筑，装修精细。殿内主供释迦牟尼，旁有文殊、普贤，两壁供十八罗汉。山墙两内壁上部，属佛传图，又称释迦谱，描述了释迦牟尼由太子到出家成佛的过程。殿后壁右角，还供有一尊老文殊，上颔长胡须，面部如罗汉，为五台山塑像中所仅见。

寺前有一堵高大的影壁，影壁墙上嵌的圆形石雕，正中一幅为“福寿三星共照”，北侧的一幅为“周文王请姜太公”，雕工精细，为五台山寺庙影壁中的精品之一。

从影壁左侧的砖券洞人院，看到的第一座是天王殿。殿额立一块石制匾，匾刻“普化寺”三字。天王殿三门并开，前檐墙上镌劾有“法轮常转”四字。殿的柱础上、槛墙上、中门券口上、墀头角柱石上都为石雕，有的雕风中摇竹，透出一种潇洒俊逸的气韵。有的雕松下猴王，显出一种清幽自在的情调。还有的石雕画面给人一种生活意趣的美感享受。如，牧童骑坐在牛背上，吹着笛子；牧羊人手执鞭子，放牧绵羊；一农人扛着撅子，赶着大象，头顶着松枝上登有喜鹊；一老者骑驴过桥，桥下水流湍急。大殿石雕中有神话故事唐僧取经。原来这些石雕，民国年间，由皈仿佛门的南山寺九宫道首领普济和尚的弟子募化修建，故该寺与南山寺石雕内容一样，着上了道教色彩。殿内两壁供有雄壮威武的四大天王，正中殿坛上的弥勒像又置于精雕细缕、着彩涂金的仿殿堂结构的小木龛内，弥勒像屏扇的背面，立有石雕韦驮菩萨像。另外，普化寺天王殿与台怀寺庙区天王殿设置不同的是，添了与四大天王并坐的“哼哈”二将，一尊脸色黑中透红，一尊脸色红棕，都是一手拿降魔杵，一手拿法环。哼哈二将属于《封神演义》中的神话人物，佛家也把他们塑殿内充当护法神。还有，地上塑了“降龙伏虎”，一神骑龙背，一神擒虎于身旁。这些，同样有道教色彩。

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