老祖宗的传统,到了你这里是否还可以继续传承?中国自古以来就有祭祀祖宗、延续香火的习俗,以示孝敬、不忘本。清明节、中元节、寒衣节,是中国传统节日里祭祖的三大节日。古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异。
一、清明节,在春分后第十五日,又叫踏青节;
二、七月半,又叫中元节、鬼节;
三、十月一,又叫十月朔、寒衣节、冥阴节。
春秋两祭
民间有句话,叫“清明时节人找鬼,中元时节鬼找人”。
所以每年的清明节,人人为了让逝去的亲人不孤独,也让他们的安息之所安全,便纷纷上坟扫墓,焚黄挂白,也就是烧纸钱,挂纸钱,借以纪念先灵,证明此地安息者还有后人牵挂,旁人就不敢在坟头动土、影响先灵,如此是为春祭;
到了中元时分,人们勤劳两季之后,无论什么作物的新鲜产品都要出市了,中华民族是一个孝顺的民族,有好东西自然先让先辈品尝,所以就请先辈的灵魂回来品尝鲜品,于是就有了秋祭。时下临近清明,我们去祭拜祖先,就是为了在这个过程当中对先人的亡魂进行供养。
祭祖是改运的最快途径
按时间来论,春祭主祭祖者上半年的运势、秋祭主祭祖者下半年的运势。
每当清明、中元两节的时候,我们就要到祖坟前烧纸,给逝去的亲人送钱,这是中国的习俗,是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点,现在知道的人却不多,给亲人上坟烧纸钱,以孝举来寄托哀思的同时,自己的运气也会改变!
每到清明、鬼节、寒衣节,我们给过世的亲人烧纸钱,让他们也有准备过节的钱财和时间,能够过上快乐的节日,我们活着的人运气也自然会好起来,做事也会更顺利。再说,买烧纸并不会产生多少花销,所以何乐而不为呢?关于上坟烧纸,有的地方习俗,是在上午烧,不能过午时的十二点,也有的地方,要等到天黑了再烧。总之,按各地的习俗就是。祭祖的方式不仅限于扫墓、烧纸等。
孝亲祭祖是风水之源
在这里要告诉大家,孝亲祭祖才是风水之源。想想我们的生命从哪儿来的?从父母那里来的。那父母祖先是什么?就是我们的根!我们浇水的时候,要连根一起浇,根深蒂固,枝叶自然茂盛,家族兴旺。这个是非常重要的事情,可不是开玩笑的。
人的福报来自于哪儿?来自于孝顺父母,这是第一条。
各个地方的祭祀风俗不同,我们可以根据各地风俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去,也可以遥祭,朝老家的方向烧点儿纸,烧点儿香,这叫不忘根本。而且只有发此等虔诚之心,才能改变自身的运势及磁场。
纸就用那种传统的黄纸,多少并不重要,重要的是发心如何,是否真诚祭祖,是否感念祖先之福泽庇佑。当然,庙里的冥文金纸钱效果会更好一些。
为什么要延续香火?
所谓“香火”,是指用于祭祀祖先或神明的香和烛火。最早见于《晋书·艺术传·单道开》:“ 陈郡袁宏为南海太守,与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山,至石室口,见道开形骸如生,香火瓦器犹存。”
后来引申为祭祀祖先的人,意思就是给祖先上香的子孙、后裔或血脉上的继承人。该引申义的出处最早见于元明时期。
华夏民族原是父系社会,生个儿子叫有了香火,没有儿子叫断了香火,表象上是重男轻女,实质上是在父系社会,女子出嫁后,唯有男子才能传承家业。而之所以要祭祀祖宗,是为了不忘本。华夏文明不崇拜万能的造物主,而是崇拜传承这个文明的列祖列宗、先贤先哲。
我们感念祖宗的恩德,通过上香的方式表达对他们的崇拜,传承我们的文明,也用这样的方式教育子孙,不忘家国乃至华夏文明的根本;这样一种文化传统的具体表现,就是华夏文明中的姓氏、家谱、寻根等,都是为了让中国人不要忘了民族的传承。
上香祭祀是最通俗的纪念方式。所谓断了香火,担心的不是生男生女,而是担心后人忘记列祖列宗。香火,是祖祖辈辈用来唤醒家国认同的一种文化仪式,正是通过一家家的香火传递,传承了华夏文明,才如同点点繁星一样,造就了华夏文明灿烂无比的精神世界。
桃园三结义,刘关张焚香敬告天地,千古忠义就在那一炉香火中,万古风流就在那一炉香火中,哪怕捻土为香,捻的也不是迷信,而是信仰。
正因为敬天法祖,正因为感恩先贤,我们才要上香;正因为要传递正确的价值观,正因为要以具象化的方式传承文明,我们才要上香。上的是香,而表达的是我们的心意与精神,所以上香不是迷信,而是中国人的信仰表达方式,华夏文明就是在这一代代香火当中得到传递。
上香祭拜,就是中国人对善良、忠义的表彰,他们或者朴素或者土气,却绝不低俗,也不愚昧,因为这就是中国人给予先贤先哲、祖先神明最直接的赞同,也是对华夏民族的精神财富所作出的最好弘扬。