【导语】清明也会有雨，是飘下着心中无限的哀泣。清明也会有风，吹拂着那浓浓的悲情。下面就给大家分享下小学清明节作文300字，欢迎阅读！
【篇一】
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是每年的四月五号前后，是中国民族的传统节日。也是最重要的祭祖和扫墓的日子。
一大早，老爸就拽起睡梦中的我上了汽车，老妈早已在车里等候，七袋八袋的祭祖物品塞满了后备箱。老爸驾驶着汽车在通往乡下老家的公路上匀速前进。东边的太阳已经爬上了山坡，一缕缕金*的阳光迎面袭来，大路两旁的田野树木电线杆房屋象电影镜头一样快速后退去。
大地像一幅巨大的画卷，随着车子的前进不断地在眼前铺展开来，田野上翠绿的秧苗与金*的油菜花相间，远处黛青色的山丘延绵起伏，秀丽的小溪贯穿其间，如一根白亮亮的丝带将锦绣河山绾在一起。“到家了，到家了”，迷迷糊糊间，汽车停了下来，老爸拎着大包小包招呼我们向祖屋走去。
老家的乡村坐落在群山环抱之中，灰墙红顶的屋舍攒三聚五的凑在一起，村前一条弯弯曲曲的小溪宛如护村河，围绕着山村缓缓地向东流去，溪水绿树掩映中传来了鸡鸣狗叫声，一缕一缕炊烟袅袅浮起，莽莽山间更增添了几分人间烟火的温意。向前走去，老旧的木质结构的祖屋里早已人声鼎沸，我称呼着爷爷奶奶大姑二伯三哥的，都是熟悉的自家人感觉好亲切呀。大伙七手八脚的准备着祭祀要用的物品，然后一大群人浩浩荡荡的向太公的墓地进发，太公的墓地以石块围砌而成，周围栽了一圈柏树，墓碑上刻写着太公太婆的尊称以及立碑的子孙后人名字，大人们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，再供上食品鲜果等，然后排辈静默鞠躬跪拜，最后烧经放鞭炮。祭拜仪式就完成了。接下来大家就自行活动，有的挖春笋，有的采艾青，有的采野菜，老人们都聚在一起叙旧，我跟着老妈一起采野生的艾草。经过一场春雨的洗润，艾叶抽出了稚嫩叶芽，现在是采艾时节，这是大自然馈赠予人类最鲜美的食材。
房前屋后、田间地头，到处都是散发着馥郁芳香的野生的艾草，采艾青不需要任何工具，提着一个袋子就轻装上阵随手拈来，不一会儿就采了满满一大袋。择拣后的艾叶用沸水煮焯，可以炒着筒春饼吃，也可以做清明饺青麻糍等。
回到家，老爸早已挖了满满的一篮子春笋正在清理呢。看见我们回来了，奶奶端了来一盘香喷喷的两面焦黄的烤麻糍，顿时勾起我的蠢蠢食欲，便顾不得沾满青苔的双手，迫不及待的伸手去抓。“小馋猫，快去洗手，麻糍很多够你吃的”奶奶慈祥的说道，我抓着烤麻糍狼吞虎咽一边说“吃得拉沓会做菩萨，爸爸还说过不干不净，身体没病呢”，我看着老爸一脸躺枪无辜的表情狡狡黠的笑了，“你这小家伙，倒是会狡辩呀”奶奶看着我一脸痛爱又无奈的说道。
走进祖屋，就看见屋正中摆了一张老旧的八仙桌，桌子上方点了三柱香，两边燃起了两支蜡烛，桌子中间放了鸡鸭鱼肉等祭品，还斟上了一排老酒，爷爷刚刚双手作揖祭拜完，见我进来，要我也祭拜一下说让太公太婆保佑我们全家身体健康，学业高升。我听话的依着爷爷的动作毕恭毕敬的祭拜了老祖宗，妈妈告诉我这是做慈夜的一部分呢，每个人都要拜的，接下来就是大家聚在一起吃团员饭，吃完饭清明祭祖仪式就正式完成了。
中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日，据说越南、韩国等国家也过清明节的，只是我们中国搞的更加隆重一些。
清明时节正是万物生新春耕播种的大好时节，一年四季在于春，为了秋后的收获，让我们青少和农民伯伯一起努力播种努力学习吧，迎接更加美好的明天！
【篇二】
今年是，已经二十一世纪了。秦朝统一六国距今已经2240年了。
你离开这个世界也已经有2252年了。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”窗外的雨淅淅沥沥的下着，天空下有着一种压抑。这就是清明节，我却莫名的想起你。
公子韩非，那年在韩国赴秦，你曾预测到自己的死期吗？那年在秦国云阳国狱，你曾想到过吗，三年后的韩国就已经灭亡了。你又曾想到吗，一手遮天的秦国在十五年后就灭亡了。
是啊，你又怎知道。
十几年后，五世为相的张良又重新复韩。可惜，那个意气风发，雄心壮志，心怀天下的少年早已经不在了，历，再无韩非。
两千三百多年的历史，转瞬即逝。这一切，都灰飞烟灭了，不复存在了。
历史，留下了很多，也掩埋了很多。
那个不被君王所采纳的孔子，成为了圣人；儒学，成为了经典。那个说着“儒以文乱法，侠以武犯禁。”的少年，如果知道了，会不会愤愤不平？
有谁记得，那年的法家，才是秦王一统天下的功臣。然而，法家的商鞅，韩非，李斯，又有谁有得一个好下场？
两千三百多年了，当我再抬眼望天，广阔的天空，你却终是看不见了。
那年，有一个公子，叫韩非。
大概所有人看来，韩非子，是一个悲剧。
他为韩王生，又为秦王死。可悲的是，他血溅的不是英雄的疆场，而是囚徒的樊篱;手刃他的，不是手持矛戢的敌人，而是师出同门的李斯。
韩非是一个说客，却远没有说客的迂回婉转，而总是凛然正气，一针见血。他把文字当做沙场，以天下为己任，纵横捭阖。因此，他得罪了许多人，君王，文人，武士……对于，那个时代来说，他是罪该万死。
但他没有得罪的，是天下。
韩非留下的，从来不是一个落寞的贵族公子温柔与惆怅，而是一个大丈夫坚韧的执着，铿锵的呼喊，以及他的千山万壑，国计民生，以及秦国的半壁江山。
一个韩非，成就了千古帝王秦始皇。韩非虽死，但他的坚韧不拔，永垂青史。
那就是韩非，千古的韩非。
那年春暖花开，可惜我却看不到；如今，细雨潇潇，而你却不知在何方。
时空的不同，无法交错的两个时代。然而，透过历史，我们依然可以感受到，战国时期的风起云涌。一个韩非，终然是的韩非，那个心怀天下的少年。
有一种坚韧叫韩非，有一种喜欢叫韩非。
【篇三】
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰*，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经．小雅．采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
