看看小说家怎样把雅罗米尔的死定性为诗人之死。
为什么非要把雅罗米尔的死定义为诗人之死？
这太简单了，雅罗米尔在他的诗歌里描绘过他的死。生活里的每一个人，其实和雅罗米尔是一样的，虽然生活在这个世界上的人多数不写诗，也不会用仿佛诗歌的方式去描绘自己的死，但每一个人活着的一生，都意味着他对死的定性。如果说，雅罗米尔让自己的死属于诗人之死是可笑的，那么，在这个世界上的每一个人的死一样可笑的。坟墓，立碑，遗嘱，各种殡葬形式，等等，也许我们可以不把这些可笑与死人联系在一起，可每一个人死去的人，被冠以一种仪式，而那个仪式难道不是由如他类似的许多人同意并立项的吗？而这个死人的立项，让活着的人不敢有任何懈怠。也许活人在自己的不懈怠里，有着自己的死后的遗嘱成份。
小说家也许感到把雅罗米尔的死描绘成诗人之死，过于可笑，过于勉强，于是用比喻把如此不可思议的描绘虚饰一下，我想应该有这样的可能吧。
莱蒙托夫在那个舞会上，有一个愚蠢的家伙，让他很不舒服。因为那个愚蠢的家伙很英俊，而莱蒙托夫有些形秽。然而，他不去自惭，只会用自己的诗情诗才嘲讽这个英俊男人的愚蠢。
结果，莱蒙托夫得到的是，他必须为自己的智慧语句向人道歉，以请求原谅。
解决的办法有两个：
1、莱蒙托夫放弃名誉，因为生命和名誉相比，莱蒙托夫的生命就是他的作品。然而，莱蒙托夫觉得，失去名誉的生命就没脸活在这世上。
2、于是，在莱蒙托夫和英俊的愚蠢家伙之间，就只剩下决斗了。
莱蒙托夫为决斗而死，属于诗人之死。
雅罗米尔在晚会上，遇到的是一个只属于自己的画家。画家说他的诗是表面光彩的垃圾。雅罗米尔会如何呢？如果他死于这件事，与莱蒙托夫不是很相似吗？
莱蒙托夫想不到他因决斗而死这件事，竟然对于一个他根本不知道的人，具有如此比喻意义。
