中国古人有一个爱好,那就是写书。在世界诸多古国中,只有中国的历史没有断代,甚至可以说每一年的历史都可以追查。原因就是古人写下的史书太多了,无论是帝王即位的大事,还是民间发生的一些小争斗,都会被写进史书中。然而,随着历史的流逝,很多史书失传,很多历史真相也被掩盖。
就好比先秦时代的历史,因为年代久远以及始皇帝焚书坑儒的原因,大部分都早已成为历史悬案。在如今的考古中,经常出土一些先秦时代的竹简、帛书,这些所谓的古籍在一定程度上还原了历史真相;有的甚至是“改写历史”,就犹如此墓出土的13车古籍,记载的历史就与正史截然不同。
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此事得从魏襄王墓说起,此墓主人和春秋战国时期其他诸侯墓不太一样,其他诸侯墓都是建造得非常的豪华,随葬品非常的丰富,包括各种青铜、玉器文物;甚至还会有大量的殉葬者。魏襄王墓中的随葬品到底有什么呢?史书中是没有记载的,但在东西时期,汲郡人不准为了墓中的随葬品,盗掘了此墓。然而,墓中的情况却令盗墓者甚至是所有人意外,发现的文物也成为中国文化史四大发现之一。
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当盗墓贼不准(读音否)成功进入古墓后,发现墓中只有少许的青铜,因为墓室黑乎乎的,不准拿起了墓中的竹片点燃照亮。当官府知道古墓被盗后,派人前去查看,没有想到的是这古墓中居然遍地都是竹片,而竹片上写的都是看不懂的文字。经过汲县官府的统计,古墓中除了被烧成灰烬的竹简,一共还有13车。毫不夸张地讲,这13车古籍就是先秦时代的古籍,发现了这些古籍后,这引起了朝廷的注意。竹简由汲县运到京师洛阳,当时的晋武帝直接命令中书监荀勗、中书令和峤负责整理解读。
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当时朝廷这些大臣、学者进行研究解读后,证实这是一种战国时代的“古文”,记载的内容有很多,包括当时的各种奇书,但主要的还是记载了夏、商、西周和春秋、战国的历史,由于竹简中记载的历史是按照编年次记载的,因此这算得上是中国历史上第一部编年体史书。后来,学者将这13车竹简命名为《竹书纪年》。至于这《竹书纪年》在中国历史上的地位有多高呢?毫不夸张地讲,是向世人展示了真实的先秦历史,也改写了几千年来世人对上古历史的认知。
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从古籍记载的历史事件与时间来说,与《史记》基本相符,但却有很多令人费解的记载。就好比在世人的历史印象中,上古的三皇五帝都是贤德圣人,都是禅让上位的。然而,《竹书纪年》中却记载“舜囚尧于平阳,取之帝位”,这说的是舜帝是囚禁尧帝而上位的。再如《史记》中记载的商朝贤相伊尹,在此古籍中居然与史记中彻底相反。总而言之,《竹书纪年》中的记载与《史记》中的记载在时间上基本没有差别,但历史事件有不少是相悖的。晋朝挖出这失传古籍后,不少学者认为其中的内容与常理相悖,是“异类”之书,因此当时的学者建议“内容应该禁止公布,书籍应该全部销毁”。
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这一建议在晋朝时期遭到了不少大臣的反对,因此传承了下来,但是到了宋朝,十分推崇儒学的文人学者认为《竹书纪年》冲破了儒家古代历史体系,因此将其全部封禁。这也就是如今看不到完成的《竹书纪年》的原因。至于古籍中记载与历史相悖的内容准不准确呢?从现代考古出土的各种先秦竹简、汉代帛书看来,《竹书纪年》中的记载更符合历史真相。