1 ．古代中华文明的奠基、形成和发展——先秦、秦汉的政治、经济、思想文化
时间断限
先秦（远古～公元前2）是中华文明的勃兴阶段
秦汉（公元前2～公元2）是中华文明的形成与发展阶段
线
索
特
征
政
治
从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度。一方面，中央对地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制逐渐代替了贵族体制，专制皇权逐渐形成。权力高度集中的政治体制成为中国古代政治制度的一大特征
经
济
农耕经济是中国古代经济的典型特点。随着社会生产力的发展，春秋战国时期形成以家庭为单位的男耕女织的小农经济，成为中国古代经济的典型形式；在此基础上，手工业、商业在先秦、秦汉也得到了很大的发展
文
化
a思想领域：经历了从“百家争鸣”到“独尊儒术”的演变，奠定了中国传统文化的基础
b文学方面：《诗经》和楚辞分别成为我国古代现实主义和浪漫主义文学的源头，阶段性文学成就表现为汉赋
c科技方面：形成了东方特色的实用性发明创造
2 ．古代中华文明的曲折发展、成熟与繁荣——魏晋、隋唐、宋元的政治、经济、思想文化
时间断限
魏晋南北朝、隋唐、宋元时期（220—1368年）是中国古代农耕文明继续发展并逐渐走向成熟的时期，在世界上处于领先地位
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索
特
征
政
治
a魏晋南北朝时期，中央集权制度遭到一定程度的破坏
b隋唐时期，形成三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度的成熟
c宋元时期，中央集权制度进一步完善，基本解决了中央集权和地方分权之间的矛盾
经
济
a魏晋南北朝时期，农耕文明与游牧文明不断撞击、融合，北方农耕经济在遭到一定程度的破坏后，逐步恢复发展
b隋唐时期，随着新生产工具曲辕犁的推广应用，农业发展达到新高度；手工业方面形成“南青北白”两大制瓷系统
c宋代是商业大发展时期，在城市里突破了市坊界限，农村形成大量草市。宋元时期，海上和陆地的对外交往空前繁荣
文
化
a魏晋南北朝时期，出现了儒、道、佛“三教并存”的局面；特立独行的士人群体形成，深刻影响了书法、绘画、文学等艺术的发展方向
b隋唐时期，科举制度扩大了知识分子队伍，推动了文学艺术的进步
c宋元时期，儒学处于转型时期，出现理学和心学；科技成就突出，印刷术、指南针、火药的使用取得突破性进展；知识分子地位的提高、市民阶层队伍的扩大推动了文化的发展
3 ．古代中华文明的辉煌与危机——明清的政治、经济、思想文化
时间断限
明清时期（1368年明朝建立至1840年鸦片战争前）中国古代文明继续发展，达到顶峰，但开始落后于世界工业文明的潮流
线
索
特
征
政治
明朝废丞相、设内阁，清朝增设军机处，专制主义中央集权制度空前强化，严重阻碍了新经济、新思想的出现和发展，统一的多民族国家进一步巩固
经济
a农耕经济继续发展，并出现了资本主义萌芽的手工工场
b重农抑商政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展，中国开始落后于时代发展潮流
文化
a儒家思想活跃，带有反封建色彩的早期启蒙思想产生，但传统文化仍然占据着统治地位
b文学艺术繁荣，市民文化兴起，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就
c传统科技仍走在世界前列，但近代自然科学未得到发展，中西方差距拉大
对外
关系
由开放逐步走向闭关自守，妨碍了海外市场的开拓，抑制了资本的原始积累，阻碍了资本主义生产关系的发展，使中国脱离了世界工业化的大潮流，影响了古代中国向近代社会的转型
4 ．古代希腊、罗马的政治制度
● 雅典民主政治的过程
（1）梭伦改革——将国家引上民主轨道
（2）克里斯提尼改革——最终确立民主制
（3）伯里克利改革——民主政治发展到顶峰
●雅典民主制的内容
（1）基本特点：人民主权与轮番而治（人民主权——政权掌握在全体公民手中；轮番而治——就是轮流统治与被统治）。
（2）雅典民主制特征的体现：公民大会、五百人议事会和陪审法庭是雅典民主制特征的充分体现。
●雅典民主的进步性与局限性
进步性：①雅典民主开世界民主的先河，为后世提供了值得参照的政治体制。创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式。实行轮番而治，这一伟大的创举为后世民主政治的发展积累了宝贵的经验。②公职人员由多数人选举产生，处于群众监督下，减少了以权谋私的可能性。③雅典民主政治充分发挥人的聪明才智，对经济文化的繁荣和国家的强盛起了积极作用。
局限性：①雅典民主不是现代意义上的民主，它仅仅是对公民群体而言，是男性公民的民主。②采用的轮流坐庄形式导致的结果并非总是公正的，限制、窒息了另一部分社会成员的自身发展才能。它既是伟大文明的催生剂，又是社会不公的暴力机器。
●罗马法
（1）罗马法的形成和发展
a早期罗马国家只有习惯法，没有成文法，具有很大的伸缩性和不确定性
b《十二铜表法》——罗马共和国第一部成文法典
c公民法：从公元前509年到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法
d万民法——对外扩张的结果：适用于罗马境内各族人民；
e自然法：自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念。自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力
f《查士丁尼民法大全》标志着罗马法体系的最终完成
（2）罗马法的影响
对古罗马：维系统治。对后世：它是欧洲历史上最早的一套比较完备的法律体系，罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱；罗马法中所蕴涵的人人平等，公正至上的法律观念，具有超越时间、地域和民族的永恒价值。
5．西方人文精神的起源
1、智者学派 2、苏格拉底
智者学派代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的准绳，树立了人的尊严和权威。把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动被看做是西方人文精神的起源。
苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，“美德即知识”和“认识你自己”，对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
▍ 来源：综合网络
