从古至今，和田玉一直是中国玉石审美的主流。但是我国古代的和田玉，与我们今日在市场上所见的和田玉，是不大一样的。那么，古代和田玉与如今的和田玉有哪些不同，古代除了和田玉还有哪些知名玉石呢？一起来瞧瞧吧！
文物鉴定专家、北京东方大学传统文化学院院长李彦君先生做客文物大讲堂，将为您精彩点评古玉辨伪，与您分享一套与时俱进的辨玉心法。
我们今日说的和田玉，是指在国标范围内，透闪石成份占98%以上的石头。凡符合这一标准的，都可以被称为和田玉。
和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。
而传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。
所以说，检测出来标明的和田玉并不一定是狭义中的和田玉，它的实际价格要比和田玉低很多。
从战国时期到明清时期，我国主流用玉是和田玉，当然像其他绿松石、玛瑙、水晶也在使用。
传统意义上的玛瑙品种非常丰富。古代有南红玛瑙、红玛瑙一说，那么今天的玛瑙一般都是依据包裹物来命名的，有水草玛瑙、绿幽灵、白花玛瑙，还有一些玛瑙原始的奇石，都在我们欣赏之列。
玛瑙一词是由印度或者是巴利文和梵文演化而来的。古代蒙古人看到玛瑙的颜色和美丽的花纹很像马的脑子，就以为它是由马脑变成的石头，所以梵语称它为“马脑”。玛瑙在古代称作火玉，也叫赤玉，它的颜色以红色为主。
除了玛瑙，水晶在我国古代用量也较大。水晶指无色透明的二氧化硅结晶，属贵重矿石。水晶的品种很多，是构成我们今日装饰品、奢侈品的一个重要部分。
在《南山经》里有记载，“又东行三百里，曰堂庭之山，其上多棪木，多白猿，多水玉。”这里的“水玉”,即“水晶”。
由于古代的开采能力、采矿设备无法与今日相比，所以，在古代，矿石的价值是相当珍贵的。
古代制玉技法源于制作石器。切、磋、琢、磨是玉石器制作所用的工艺程序。
《天工开物》里的“开玉图”，把大块的玉石分解，要用类似于锯的工具。过去多用竹板弯成弓形，又称弓子。图中画的更象锯。开玉的弓弦是铁丝制成的，几根铁丝拧成麻花股。开玉时在弦上加解玉沙，并不断加水，慢慢把玉材“磨”开。
清末李澄渊的《玉作图》，将中国古代玉器的工艺流程分解为捣沙、研浆，开玉，扎砣，冲砣，磨砣，砣堂，上花，打钻，透花，打眼，木砣，皮砣。
即先准备解玉砂(揭沙、研浆)，接着用一把没有锯齿的拉锯(又称拉丝)和着解玉砂将玉料锯开(开玉)，然后在带圆盘砣的旋车上将玉切成坯(扎砣)，再根据需要，或以装有边缘粗厚的圆盘状冲砣的旋车磨平表面(冲砣、磨砣)，或以装有卷筒穿堂锥、成膛钻的旋车掏堂(砣堂)，或以装有形似小图钉的圆盘状勾砣(又称丁子)的旋车雕花(上花)，若需要镂花，则先用拉钻打孔(打钻)，再用搜弓镂锯(透花)，最后磨光，用木制圆盘砣包上砂浆或牛皮以旋车抛光(木砣、皮砣)。
对于玉石的命名，在《山海经》里，对于古玉的记载就有200多处，关于白玉的记载就不下50处。其记载的玉往往是从颜色上命名，而不是从从矿物学上命名，因此，有时候我们难以研究它在当时究竟指的是哪一种玉。
我们今天对玉石的理解要充分依据在古代和玉石发展的历史上，这样才能客观准确地认识玉石的珍贵程度。
在挑选玉石上，现代人们往往是看玉是否纯净，有无瑕疵，用美玉无瑕的标准来选择。那么，在中国古代，人们选择玉的标准又是什么呢？一起期待下期内容吧！
（本文根据文物宝库频道《文物大讲堂》李彦君老师讲座整理）
