古苗河畔的塔里苗寨，背靠“马鞍山”，面朝“犀牛潭”，斜对“白水泉”。寨老们常说：“寨后一排高山起伏，活像一条卧龙，寨前河水隔凶，高山辟邪，确是一方吉祥宝地，应该出大富大贵之人”。按明末风水学家刘基的诗作：“莫将暗供寻常，明暗之山一样样，尖秀若居堂局外，离乡有子辅明王”。塔里这个地方偏僻的苗寨，可真有人在外辅佐帝王？请听下面一则源自远古的传说。
五千多年前的一天，古苗河来了一位捕蟹捞虾的外地孕妇，住在河边的一个岩洞里，不久，这孕妇便生下了一个胖儿子。母亲希望儿子往后不再过居无定所的日子，就为儿子取名“太碧”。太碧自幼聪敏过人，他不安狩猎为生，邀约四方能人试种五谷杂粮。他的改良创举，深得一个曾因触犯天条而被玉帝贬下凡的仙女黎翠所赏识。他俩一见钟情，不久便伴侣结为终身。一年后，小两口便生下了一对“龙凤胎”。男婴取名太黎，女婴取名身身熊。这对双胞胎出生时，长相奇特。太黎口腔里上下各长二排牙齿，身身熊长有二双耳朵。故苗民相传有“太黎欧柔先，身身熊欧柔谋”的古句。这个苗寨就以长相特殊，也有后福的太黎而取名。只因年代久远之故，祖辈传诵中就把太黎讲成了塔里了。
故事中的太黎，就是古籍所载的蚩尤。当蚩尤的母亲生下第六个孩子后，父亲被一帮外来的客民（汉人）所杀害，母亲也被仇人劫持到遥远的地方。知事后的蚩尤决心拜师习武，练就一身硬本领，伺机为父母报仇。20岁那年，机会终于来了。寨老们要他前往平原地带买一水牛，让寨子里椎牛祭祖之用。并嘱咐他买牛之机，打听一下母亲的下落，经过三年零六个月的苦苦寻觅，他终于找到了母亲，并在母亲的指点下亲手宰掉了杀害他父亲的凶手。他带着母亲个和母亲在客地生的6个弟妹，回到了魂牵梦绕的古苗河，回到了故乡太黎寨与族人团聚。
从平原地带归来的蚩尤，亲眼目睹了当地人因初步进入农耕生产，生活物资大为改善的情景，心里萌发了要带族人进入平原地带谋生念头。他鼓励和帮助自家的十一个兄妹，人人勤奋兴家立业。后，一十二个兄妹为头人的氏族在古苗河畔迅速形成。由于蚩尤勇谋过人，被十一个弟妹推举为部落首领。这个部落，就称“太黎部落”。没过多久，蚩尤带着部落所有人员，日夜兼程往平原迁往平原地区开辟新的生活。
正当蚩尤族人过着丰衣足食好日子时，发祥于陕甘高原地带的炎帝和黄帝两部落集团，沿黄河流域向东挺进。炎黄集团遇到了太黎部落九九八十一个兄弟的顽强抵抗。先是炎帝与蚩尤两个部落集团之间开战，炎帝大败，接着黄帝与蚩尤两个部落集团间又发生了更为残酷的战争，据说连战九场，都以黄帝大败而告终。黄帝只好放弃武力镇压，用谈判的方式与蚩尤谋和，并对蚩尤以重任。《管子·地数篇》载：“昔日黄帝得蚩尤而明于大道……”即黄帝将明于大道的蚩尤任为“当时”之官，列于六相之首。后来蚩尤为黄帝制造各种金属兵器，辅佐黄帝征战，完成了统一大业。这一段史载，证明了远古时代的塔里确实出了一个“离乡有子辅明王”的先人。这位先人为苗寨赢得了崇高荣誉。尤其值得骄傲的是，这个先人竟是中华民族的三大人文始祖之一的蚩尤。
如今，古苗河已成为省级自然生态旅游风景区。蚩尤的铜像已巍然屹立在塔里山上。他英姿焕发，精神抖擞，向游人展示了他的“魂归故里永伴族人兴苗疆”的生前夙愿，供后人对始祖无限的缅怀与敬仰并激励后人奋发向上。
来源：《始祖蚩尤》 作者：吴天云
