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有关抗战的史料记载,及相关题材的影视作品中,可以看到日本侵略者常常将侵略行径美化为“将东亚从西方的殖民统治中解放”的正义战争,那么令日本法西斯无比痴迷与执着的“大东亚共荣圈”到底是什么样的呢?如果日本人的计划成功实施了,那么世界格局又将怎样重建呢?
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众所周知,日本最初是中国的迷弟,隋唐时期便开始不断派遣留学生前来深造,因此日本的文明之中被深深的刻上了华夏文明的印记。自应仁之乱起,日本经历了长达百年的战国时代(名字也是武田信玄照着中国抄的),本能寺之乱后,原本最有希望重新统一日本的织田信长意外身死,其部下丰臣秀吉在信长诸多家臣的内部斗争中胜出,最终统一日本。
秀吉统一日本后,治国有方,使得百年战乱的日本出现了少有的国泰民安,于是潜藏于内心深处的野心如脱缰野马,挣脱了出来。他在写给关白丰臣秀次的信中,构建了“大东亚共荣圈”的雏形。在秀吉的白日梦中,日军先占领朝鲜全境与中国北部,后阳成天皇移驾北京,由丰臣秀次出任中国的关白。同时,各随驾到北京的朝廷公卿,采邑都会是从前的十倍以上。更为异想天开的是,秀吉觉得疆域大了,一个天皇还不够。他打算让后阳成天皇的弟弟或儿子留守日本,当日本天皇。而秀吉自己则欲将中国宁波设为大本营,率大军继续南征,一直将中国南部以及东南亚诸国全部纳入日本版图。
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黑船敲开日本国门后,越来越多的日本人开始重新思考世界。曾经的偶像已经被列强欺凌得遍体鳞伤,而过去眼中的蛮夷如今却主宰着世界。在这样的时代背景下,佐藤信渊、吉田松阴等成为日本对外扩张思想的奠基者。佐藤信渊意图吞并中国、称霸世界,先提出了同时进攻北京和南京的侵略计划,后迫于西方列强的侵略压力,又提出“存华挫狄”的主张,希望中国成为日本的屏障。19世纪中期,日本被迫同列强缔结一系列不平等条约后,吉田松阴作为明治维新的启蒙者,木户孝允、伊藤博文、山县有朋等明治政府中坚力量的老师,提出了以攻击弱邻、补偿西方侵略之害的“得失互偿论”。这些思想主张给明治政府领导者以深刻影响,成为军国主义侵华的理论依据和指导方针。
「吉田松阴」
明治维新后,日本举国励精图治,最终在甲午战争中击败了曾经效仿多年的中国,摆脱了任人鱼肉的窘境,一举踏入了世界强国的行列。以福泽谕吉为代表的军国主义倡导者,大肆鼓吹弱肉强食的合理性和正当性,为明治政府军事扩张和侵略亚洲摇旗呐喊,将侵略亚洲邻国的行为合理化、正当化,并提出了“脱亚入欧论”。被称为“军国主义之父”的山县有朋,将进攻亚洲各国的“大陆政策”从理论变成国家的对外侵略政策加以确定实施,并被日本历届内阁及军国主义者所继承,为甲午战争乃至全面侵华战争提供了现实理由和行动依托。
「山县有朋」
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早在1936年,日本军国主义政府就决定了作为长期国策基本方针的《国策基准》,把确保日本在东亚大陆的统治地位,同时向南方海洋发展,作为“帝国应该确立的根本国策”,这是“大东亚共荣圈”的最初设想。1938年11月日本政府发表建立《大东亚新秩序》的宣言,欲树立“日满华三国相互提携,建立政治、经济、文化等方面互助连环的关系”。提出此基本政策构想的日本首相近卫文麿发表关于“建设东亚新秩序”的“近卫声明”,试图建立以日本、东亚与东南亚“共存共荣的新秩序”作为建设目标的政治体系,而这一声明的实质是表明日本要独霸中国东北及更广大地区。
1940年7月22日,第二届近卫内阁上台,制定了《基本国策纲要》和《适应世界形势处理时局纲要》,进一步提出要建立“以皇国为核心,以日、满、华的强固结合为基础的大东亚新秩序,确立包括整个大东亚的经济协同圈”,为“大东亚新秩序”的口号蒙上一层“皇道主义”色彩。1940年8月1日,外相松冈洋右在为德国驻日大使奥特举行的招待会上,第一次提出了“大东亚共荣圈”的计划。
「近卫文麿」
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“大东亚共荣圈”的范围包括东亚、俄罗斯远东地区、东南亚、大洋洲、南亚、阿富汗(在一些书籍中还包括阿拉斯加、加拿大西部地区、美国西部地区、中美洲)。“大东亚共荣圈”中,日本本国与满洲国、中国为一个经济共同体。东南亚作为资源供给地区。南太平洋为国防圈。而且为实现“大东亚共荣圈”,日本在内阁设立大东亚省,并且于1943年11月5日日本首相东条英机与伪满洲国、汪伪国民政府、泰国、菲律宾、缅甸、自由印度临时政府等共同召开大东亚会议,并在会后发表《大东亚宣言》揭暨其目标。
“大东亚共荣圈”虽是以“解放殖民地、相互尊重彼此独立”为号召,但其中的独立国家却是由日本军队掌控或部分掌控。 “大东亚共荣圈”本质上是以“共存共荣”为幌子,建立一个以日本为主宰的,“以日、满、华的牢固结合为基础的”,嚢括印度以东、澳大利亚和新西兰以北的所有地区和国家的殖民大帝国;在经济上由日本垄断“共荣圈”内的丰富资源和广阔市场;在军事上通过占领南洋地区,利用其资源和战略基地,与英、美进行争夺亚太地区霸权的持久战,建立日本的势力范围。事实上,日本右派始终认为中日战争为“被迫应战”,而大东亚共荣圈,更是“从欧美列强的统治中解放亚洲”的正义之举。
对于丧心病狂的日本军国主义而言,如果令其占有如此广袤的疆域及富饶的资源,后果对于世界其他各国来说都是不堪设想的。然而客观分析,以当时日本的国力、资源及时代背景,想要建立这样一个“共存共荣”的殖民帝国,可以是绝无可能的。正是狂热的军国主义分子抱着这种不切实际的幻想,才使得无论日本本国,还是被侵略国,付出了无比惨痛且难以挽回的巨大代价。
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如今,那场人类浩劫已过去74年,痛苦记忆已经逐渐被淡忘,世界和平始终面临着巨大的现实挑战。在感激先烈抛洒热血重塑中华的同时,我们只有时刻警惕,不断自省,奋发图强,才能更好地维护今日的和平,开创美好的未来。
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