漫谈楷书6 来自净堂艺潭 00:00 13:35
人的自信是源于内心的强大，别人问我洪老师你觉得你这么多年楷书最大的进步在哪里？我想来想去就说我终于敢把字写到格子外面去了。你们还想着怎么把字写到格子里面的时候，咱们想的是怎么把它写到格子外面去。
对楷书的研究源于你对隶书、篆书的深刻研究，那么除了东汉的隶书之外，核心的一个板块就是方正一路的隶书。这一路隶书对你楷书的丰富性，因为这一路隶书才是楷书的先河，也就是说楷书因为有了方正的这一路隶书作为基础，才不断的丰富、变化，出了后来的楷书。这里面我们选了三个比较重要的东西，第一是《张迁碑》，第二是《鲜于璜碑》，第三是《西狭颂》，这个是隶书里面方正构型的典型代表。
我们说的《鲜于璜碑》是碑阴，大家记住，不是碑阳，碑阳是不能学的，碑阳一学就写成太监了，又软又平又没有脾气，我们说的《鲜于璜》是碑阴。《鲜于璜碑》的厚重、平实，它的结构我们是把它作为这三个碑的中心来定的。字内的丰富变化、紧结，这种感觉的丰富性是以《张迁碑》作典型，它的字内空间那种变化，关键是一变化还不小气，还很古穆、古拙，这就牛了，就是它又丰富格局又大，这个是往里写，《西狭颂》是往外写。
也就是说如果写《西狭颂》，字与字之间的空间大了，就等于写颜真卿，把颜真卿的字距一拉大，这个颜真卿就完蛋了。颜真卿是外紧内松，跟《西狭颂》是一回事，一定要写的茂密。字内空间大的字，字距一定要小，字内空间小的字一定字距要大，所以那些把欧阳询写的很密，那就完蛋了，欧阳询一定要有足够的字外空间，写颜真卿一写松就完蛋，实际上这些都是从隶书那儿来的。
《曹全碑》你写密了还有《曹全碑》吗？它一定要有足够的空间，跟写弘一一样，字距一定要大。你把弘一写的密密麻麻的哪里还有弘一呢？《西狭颂》就要茂密，它就跟颜体楷书一样，外撑的感觉一定要够，所以说我们在进行研究的时候你要有一种跨时空的观照，那么这三个碑研究了，就真正奠定了你对方块汉字的这种深入的审美意象的丰富和拓展。
因为东汉的隶书还是纯粹的隶书范畴，在这一个方正一路的里面已经是楷书和隶书的交叉，它不是一个纯粹八分书的标准隶书范畴，尽管同时代，它们基本上都是东汉的东西，但是这里面它们已经是有很多很多楷书的初生的元素在里面。
你写《张迁碑》，写《鲜于璜》，写《西狭颂》，聪明的人都在这三个碑里面弱化蚕头燕尾，记住了，你去强调了《张迁碑》的蚕头燕尾，你就大笨特笨，你强调了《鲜于璜碑》的蚕头燕尾，强调了《西狭颂》的蚕头燕尾，你就误入歧途。修饰性的笔画越多，高古的意趣越少，所以说楷书写到最后，写唐楷的不见唐楷的点画外在修饰，高。还在那儿修饰点画，你看我这个入笔多细腻，就完蛋了，为什么我们现在的唐楷入不了展，就是太小器。
你看写《勤礼碑》的时候，颜真卿还有对点画的雕琢，写《麻姑仙坛记》的时候哪里还有呢？有雕琢吗？为什么大家觉得《麻姑坛》在颜真卿的楷书里面高，就是篆隶，篆籀之意，弱化了对点画的修饰。我们一般一说颜体楷书横细竖粗，在《麻姑坛》这儿有吗？没了，而且颜真卿的颜筋柳骨真正你看是到了《麻姑坛》这儿已经是筋骨合一。什么筋啊？拉长之意。什么是骨啊？挺劲之意。
他这个字写到《麻姑坛》的时候，就是筋骨合一，既保持了线的韧劲，更强调了线的厚重和挺拔，你看他那个捺画，颜真卿所有的捺画在《麻姑坛》里面是特殊的处理。就是篆书的写到头以后拽了一下从上面出去，哪里有颜真卿平时写的那种一波三折呢？《多宝塔》里面能看到它吗？在《勤礼碑》里面能看到它吗？看不到了，但是你说它不是颜真卿吗？写隶书不见蚕头燕尾，高，雕琢蚕头燕尾就是三流以下，你不要跟我说那些，不管你是谁写。
我们大家在对这一块研究的时候要投入大精力，如果你这一辈子真正要把楷书写出高端的话，对这一组汉碑的研究太重要了，它真正是奠基性的东西。你所有篆书的积累要对楷书产生作用，都得到这个中转站来认认真真的洗礼，写不出一流的《张迁碑》，写不出一流的《鲜于璜》，写不出一流的《西狭颂》，楷书难争一流，我把话就给你说到这。
我们有很多大师，楷书为什么最后搞不上去，楷书太难了，难在哪里？就我们不要说唐以前了，就说唐以后，哪一个学书法的不是从学楷书开始的？识字就是从楷书开始的，写字也是从楷书来写，但是你要知道唐以后一千多年，以楷书的成就走进中国书法史的就赵孟頫一人而已，你还给我说谁？每个人都写楷书，哪个不能写？但是你写不到那个高度，写不到这个深度，你跟我说什么呢？如果你写楷书就只盯着从钟繇开始，你哪里有这个视野呢？你哪里可能干的过别人呢？你是烧煤的，别人是核电站，你怎么玩？
为什么我经常说学习是讲思路，是改变思维形态，在我工作室我从来不批改作业，那么我是干吗呢？换芯片。我经常说你不换脑袋你就被淘汰，柯达还在研究怎么把胶片做的更薄、感光度更高、还原度更好的时候，别人在研究数码，一夜就把你淘汰了。什么叫先进？这就叫先进，淘汰你没商量。你还在想怎么把炮弹造的更粗的时候，别人在研究原子弹。也就是说做加减法的不睡觉都干不过做乘除法的，思维方式的改变才能够改变你的学术。我想，之所以这一千多年没有出现伟大的楷书家，就因为没有站在更高的视野上去，用一个全新的角度从根本上去思考楷书的发展。
（未完待续）
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