千百年来，古徽州人敬宗信神，将神仙的生活移植到民间，并成为民间百姓的生活向往，受浓厚的地域文化，有着佛教文化色彩背景的"东云岩"自然亦应运而生。
“东云岩”，歙南深渡镇中华村河坑源满山凹半山上一座千年古刹佛庙，佛教文化厚重，这里曾经供奉着弥勒佛和观世音菩萨，当年游客熙熙，鼓乐香火，鼎盛一时。特别是那些不生孩子的妇女，经常不远数百里前来求子，据说很是灵验。由于年久失修，加上后来惨遭“文化大革命”的破坏，现在已经荡然无存。
为了充分挖掘“东云岩”历史文化、依托丰富的自然景观条件，得天独厚搞旅游资源。当地人正在筹措资金，决定重新修复“东云岩”，开发乡村旅游，让已近消亡的“东云岩”重新复活，焕发蓬勃生机。
绿荫袅袅，静谧温馨，安徽省级生态文明村落，带你远离城市喧嚣，安静享受大自然的清新，清丽的里河坑源流，幽静的朱岗岭古道，古老的东云岩遗址，热忱欢迎您的到来！
“东云岩”，始终充满着神奇色彩，旅美归来的现年69岁的汪明霓自小在里河坑长大，对这片土地有着深厚的感情，他是这样描述的…
徽州人民的母亲河——新安江，一路东南行，沿途收纳着众多的支流，最终流入千岛湖。在这众多的支流中，有一条重要的河川——昌源河。
昌源河发源于皖浙交界处的清凉峰，流经歙县南乡的许多乡镇，如三阳、杞梓里、霞坑、昌溪、定潭等，最后在深渡注入新安江。
昌源河同样收纳了许多小支流，其中有一条叫做河坑源，简称河坑。她发源于龙坑头，流经里河坑、河过岭脚、下村汰、满山凹、外河坑等村庄，在定潭注入昌源河。
河坑源并不很起眼。然而，曾经有一颗璀璨的明珠镶嵌其中，她的名字叫东云岩。
东云岩离里河坑约两华里，距外河坑约三华里，坐落在一个半山悬崖上。
东云岩是一个佛庙，供奉着弥勒佛和观世音菩萨。当年游客熙熙，香火鼎盛，特别是那些不生孩子的妇女，经常不远数百里前来求子，据说很是灵验。
东云岩多年失修，又经文化大革命的“洗礼”，现在已经荡然无存。如今只能凭借一些老年人的回忆，追寻她昔日的风貌了。
谈及“东云岩”，现居合肥的72岁吴兆松老人（外河坑人）深有感慨，他说，那年从昌溪过安岭下来，从犁壁形过双寿亭往里走，转过两个小山包，只见一座高山挡在眼前，半山赫然出现一座银光闪闪的庙宇，侧墙上横悬一块硕大的牌匾，“东云岩”三个金光大字，熠熠生辉，映入眼帘。
传说，古时外河坑一位做豆腐的，去里河坑卖豆腐，经过此处，看到半山有一平坦，有位年轻女子在晾晒衣物，但返回时却什么都不见了。心生疑惑，上山寻找，寻得一石雕观音，便抱回装金后供奉在村祠余庆堂中。此像高约尺余，双腿盘坐于莲花座上，左手抚膝，右手微举，手心向前，五指呈盛开兰花状。此事传开后，便有好事者集资，在石雕观音发现处建起了一座佛庙，起名“东云岩”。
东云岩岩壁陡峭。人们巨石打底，叠石成墙，在半山腰填造出一个五六百平方米的平坦。先后在上面建造了大殿、爷姆殿、观音殿及修行人的住屋，山门外还建了一个灵官庙。辟级造路，雕制菩萨，开光供奉，终成盛宇。
从大路旁拾级而上，首遇灵官殿，里面供养着一尊举锏的灵官菩萨，守护庙宇。灵官殿后拐弯处有一小亭，设有美人靠，供人休息，观赏风景。再登十数级石阶便进入前院，跨入正门即进入大殿。殿厅很大，上下对堂，中间一个大天井，左右两侧为宽敞的走廊。
上堂正中为弥勒佛（俗称大肚子汉），后面还有几个菩萨，最后面是高大的千手观音。两边木架上摆放着神态各异的十八罗汉。从大殿右侧横门转到殿后，有一小楼，楼上是爷姆（即父母）殿，有男女两尊菩萨。再往前走，便到了观音殿。
此殿不过二十多平方米，龛座中供奉着三尊约三尺高的观音坐像，个个慈眉善目，身着绘有竹叶图案的绫质披风。中间龛座前有一供人跪拜求签的斜坡木榻板。推开板前龛座下的小门，只见一天然水池，此为圣水，欲求子者即可取之。殿内悬挂着许多历来各方人等敬献的绸制长幡。
大殿的右侧为住持们的宿舍和厨房。房后有一株两米多高的老腊梅，春节期间，腊梅盛开，黄油油，蜡光光，芳香扑鼻。庙外山坡上，种植了许多名贵树木，像紫薇、玉兰、石楠、凤尾柏等，还有苦楝、香椿、橡子等杂树。
东云岩严格意义上来说是一座佛庙，非寺，亦非庵。居庙者都是非尼非僧的男女修行人。一般只有两三个，吃素，不食俗家烟火。1940年代由一男性长者住持，人称“吴先生”，此人逝后由一位操三阳口音的叫杨姑的老太住持，此二人均会使用法器、念经、做佛事、法会等。杨姑去世后，由一位来自大洲源的称寿嫂的主持庙内事物，她将自己儿子吴观通一家迁居于此，直到解放。
东云岩的经济来源，一是附近的两块庙属山地，修行人边修行边种地，口粮不愁；二是善男信女敬献的灯油钱，他们或给现钱或给食油；三是做佛事的收入，佛事有多种，解签、念经、超度、做法会等。每逢有名望的客人入庙，主持人就会主动游说其做佛事，这自然是有报酬的。
东云岩的影响面很广。在歙县南乡，其规模仅次于五渡对面高山岭上的大天寺。但该寺由于山高路遥，前去进香的人并不多。而到东云岩来拜菩萨的人则络绎不绝，特别是正二月，更是摩肩接踵。拜菩萨的大多是妇女。她们有的来回五六十里，背着香袋，提着油筒，带着干粮，踮着三寸金莲，委实举步艰难，其心何等虔诚！
1958年底返里省亲时，曾前往东云岩参观，虽香火惨淡，但旧貌尚在。1998年再去，庙宇已荡然无存，连路上的石板都不见了。观通的儿子现在山下自造了房子，本人登门造访，他说，庙宇生了白蚁，拆掉了，石板被人起去盖房子了，云云。当问起那棵老腊梅，他顺手一指“移在屋背后”。看到这棵腊梅令人心中惆怅不已，她形单影只，如泣如诉，似乎在默默地讲述东云岩那悠悠往事。至于那尊石观音，据说在文革中被砸掉了。
据里河坑人（今居屯溪）89岁高龄的吴密密回忆道，小时候，他经常去东云岩玩。记得前去拜菩萨的多是一些妇女，她们穿戴得十分整齐，上身穿蓝士林大襟褂子，下身系着黑裙，头上戴着鲜亮的首饰，年纪大的还是小脚。其中不少人是来求子的。她们总是虔诚地献上香油和香火钱，还献上精心制作的绣花鞋，这种绣花鞋是一种跟很高的三寸金莲。
观音座下的圣水，对她们来说，是神圣无比的东西。那些求子的妇女们在观音像前默默祷告，祈求观音菩萨赐子，住持杨姑就在佛龛旁轻轻拍拍，嘴里念叨：“老母，老母，您一定要帮忙，一定要帮帮忙，保佑这个香客生个儿子。”就像观音菩萨是她的亲戚似的。要是什么人家祭拜之后真的得了后代，那这一家必前来重重酬谢，堂上挂着的许多经幡就是明证。
他的奶奶，就是东云岩的常客。有时候，她甚至上山小住半月，与那些住持们一起修行。
东云岩，儿时的甜美回忆。如果有朝一日，东云岩能够恢复重建，该是多么功德无量的好事啊！
（感谢吴冬香为本文友情提供照片）
