上图是欧阳询不同时期的书法作品，从左至右依次是：《皇甫诞碑》《化度寺》《九成宫》《虞恭公碑》《丘师墓志》。
第一个《皇甫诞碑》是欧阳询早期隋朝时的作品；第二个《化度寺》是欧阳询75岁在唐朝时期的作品；中间的《九成宫》是欧阳询76岁时候的作品；倒数第二个黄色碑帖《虞恭公碑》是欧阳询81岁的作品；最后一个《丘师墓志》是欧阳询84岁的作品，也是目前现存最晚的一幅作品，被发现出土。
为什么说欧楷让人又爱又恨呢？
首先说为什么爱？欧楷的高妙，我想大家都知道，因为我们从小学习练字时，都会拿欧楷当范本，包括现在很多楷书入门的教学中，欧楷也是不二之选。
《九成宫》被后人评为楷书极则。什么叫楷书极则？就是楷书的典范。它的法则到欧阳询这里，已经到达一个极限，而且法度极其森严，应该有的严谨性，丰富性这些都有，所以欧楷是以严谨，工稳和平齐变化著称的。
《宣和书谱》说它是“翰墨之冠”；赵孟頫说它是“清和秀建，古今一人；”明赵涵《石墨镌华》称《九成宫醴泉铭》为“正书第一”。所以，我们喜欢欧楷，是因为它适合入门，而且水平很高。
欧阳询在唐代时，极为受人追捧，而且是国民男神级的人物。为什么这么说呢？欧阳询和虞世南都是唐初的书家，且都在红馆教书法，不仅国内的达官贵人会找欧阳询求字，甚至连一些小国，像当时的日本扶桑，都会派使臣远道而来要墨迹，带回日本学习。
我们看下面这幅图，是日本《三笔三迹》里比较有名的书家嵯峨天皇的作品，从用笔的细节和结体特征上来看，很明显都是欧体书风，可以看出欧阳询在当时名声极盛。都说字如其人，但这个词用在欧阳询身上就不那么合适了，单从字来看，这种清秀俊郎的气质，欧阳询绝对称得上是国民男神，如果对应在相貌上，好像就不是那么回事儿了。传说欧阳询长得有点丑。记录中，欧阳询说自己个子很高，但是背佝偻，而且肩膀跟脖子和头形成一个“山”字形，就像一只怂起肩的大马猴，所以其相貌实在是有些差强人意，但是字的风格却是非常好。
再来说说“恨”的原因，就是欧楷容易写“死”。那欧楷的写“死”问题，到底出在哪里呢？其实总结出来不外乎是两方面的原因。
1
不够“专”
不够“专”是什么意思？其实就是精临和入帖程度不够。什么叫精临？就是我们在临帖时对它的细节、结体都分析的细致入微，各种细节都能看出来、临出来，这才是深入一门帖必须要做的。
2
不够“博”
这个“博”是在什么时候才用呢？我们上文提到“专”是指咱们在一开始学习楷书或者书帖，深入找细节的时候；而当我们对一本书帖有一定的掌握之后，需要创作的时候，就容易写死。为什么呢？因为你只知道这一本帖，只记得临这本帖时的习惯。这个时候，我们就要用到“博”了，“博”是让我们更广泛的学习欧楷体系，找出他们的共同点和不同点，包括后续学欧的书家们，分析他们学到了哪些东西，还有他们的作品我们也都要泛临一些。
只有这样，我们才能知道有哪些核心是不变的，哪些是可以变化的，也就是同理异态。最后我们才能特别自如的出帖创作。
