辽代官窑瓷器收藏中:追寻 高额的金 钱回报 !有人说收藏辽代官窑瓷器就是一种变相的投资手段,纵观历史上靠收藏而成为富人的,实在是数不胜数,简单的举个列子明代的中叶,由于江南的经济和文化迅速的发达,出现了一大批书画大家,他们既是收藏大家,从而他们推动了当时书画市场的一片繁华。而渐渐的经济、文化的发展也迅速滋生起来,现代收藏已不再是文人雅士的必备课程,而逐渐成为人们的经济生活中的一部分。当代社会经济的动荡,金融市场的变幻莫测,通货膨胀以及股票、证劵和房地产投资的无从把握,更进一步突出了收藏的价值和增值作用。相对较低的投入和相对较高的产出,低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。通过收藏文物及古旧物品买卖,往往能赚到远远高于股票和债券的丰厚收益。
但从有确切年代的墓葬的器物中,发现在辽穆宗应历年(951-969)以前就已有了黄、绿单色釉陶器,可以断定这时已经有三彩陶器。辽代三彩承袭了唐代传统,是接受唐三彩传统的一种低温瓷式釉陶,胎质粗而较硬,呈灰黄白色或淡红色。但质量不如唐三彩,但也有自己鲜明的时代特色。辽三彩在承袭了唐三彩传统手法的基础上,有了自己特点的发展,在我国陶瓷发展史上具有一定地位。
根据《中国陶瓷史》记载,瓷器出现于东汉时期,距今1800余年的 。中国发现最早的瓷窑窑址在今浙江上虞、宁波地区,属东汉时期的瓷窑。中国的瓷器,大概可分为青瓷系和白瓷系,其中青瓷的发现时间最早。远在东汉(公元25-2)就有初期的瓷器出现。至晋代(公元265-4)瓷器已相当精美。青瓷可以说是中国瓷的鼻祖。白瓷在中国出现较晚,比青瓷的出现,大约晚400年。所以说先有青瓷,后有白瓷。
辽代的高温胎质耐高温,瓷化度较高,坚固性能较好是其共同特点。但辽白细瓷胎和粗瓷胎缸胎在质量上相差甚远,所制瓷器的质量差别很大。辽白瓷器胎有多种彩釉器物,但以白釉器居多,黑、紫等彩釉器较为少见。制瓷原料精良,颗粒小,密度大,十分细腻,调制成瓷浆粘结性能好,含各种砂质较少,色泽也较为纯正,有的瓷器胎质呈青白色,有的呈牙白色,有的近于纯白色。辽白细瓷胎质是辽瓷中精良的胎质,所造器物以盘碗等圆器甚多,也有一定数量的瓶壶等琢器。
辽三彩瓷器现如今的存世量已经很稀!到代精品更是罕见。香港大德国际拍卖、亚太(香港)艺术品拍卖集团有限公司现有一套辽代三彩花口盘(共4只)直径16cm,实为罕见,目前专家评估保守价1280万,秋季将亮相香港拍卖会,由香港大德国际拍卖主持.
景德镇是“瓷器之国”的代表和象征,制瓷历史悠久,瓷器精美绝伦,闻名全世界,固有"瓷都"之称。景德镇生产瓷器的历史源远流长,唐代烧造出洁白如玉的白瓷,便有“假玉器”之称。在宋代御赐殊荣,即皇帝宋真宗将年号景德赐给景德镇,于是景瓷驰名天下。之后,历经元,明,清三代,成为“天下窑器所聚”的全国制瓷中 心。时至清康,雍,乾三朝,瓷器发展到历史巅 峰。景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特,以“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”的独特风格蜚声海内外。青花、玲珑、粉彩、色釉,合称景德镇四大传统名瓷。薄胎瓷人称神奇珍品,雕塑瓷为中国传统工艺美术品。
官窑广义是指朝廷开设的窑场,狭义是北宋大观、政和年间,官府在汴京(今上海开封)开设的瓷窑场。官窑是中国古时五大瓷窑(柴窑、汝窑、官窑、哥窑、定窑)之一。后世广意上官窑意指由中国历代营建,为其烧造瓷器的窑场,所生产的陶瓷供宫廷所用。因此除了有名的宋代官窑之外,亦有辽代官窑、明代官窑等。官窑产品符合的审美观,客观上就陶瓷工匠的艺术发展,清乾隆之后,官窑产品也就逐渐没落了。
辽代制瓷业是辽代手工业的重要组成部分。其工匠多系被掳掠的北方名窑工,故工艺上明显受唐三彩、定窑和磁州窑装饰风格的影响。但其造型纹饰又深受北方游牧民族的种族、环境、时代等诸因素的制约,因而形成了具特色的辽瓷艺术风格。其中林东辽上京窑,赤峰缸瓦窑,上海龙泉务窑是辽代为的瓷窑。林东辽上京窑,窑址位于今昭乌达盟巴林左旗东镇的辽上京临潢府故城的,窑场规模不大,约始烧于辽道宗大康年间(1075~1084),烧造时间不长,但产品质量,技术上受定窑影响较深。辽上京故城曾白瓷“官”字款穿带壶,系此窑产品,可以断定该窑在辽代晚期为皇宫烧贡瓷。
“官瓷”是一个特定的特谓,专指宋大观及政和年间于汴梁所设的官窑所造瓷器,青瓷釉色晶莹惕透,有开裂或呈冰片状,粉青紫口铁足是其特色。诸如:官窑出战戟、这种瓷器和汝瓷、哥瓷、宋钧瓷、定瓷合称中国五大名瓷。
辽代官窑瓷器鉴定是一项实战性、实用性和实效性都极强的科学、严谨而严肃的系统性、工程性工作,其首要的、核心的任务就是区分新旧、辨识真假、甄别伪赝。而学者由于工作的环境、对象、氛围的局限,实战上手的机会并不多,很多学者自己并不同时也是同类研究对象的收藏家甚至收藏者,他们大多仅仅局限并满足于从书本到书本、从理论到理论的搬运、转述、整理与研究,而他们关注、探讨和研究的对象、范围和程度,都严重脱离古玩市场的实际,严重背离古玩鉴定的立场、方法和原则,理论化、理想化、教条化问题突出,毫无针对性、区分性、实用性和实战性、实效性,以现成的考古鉴定的理论体系、方式体系、方法体系生搬硬套古玩鉴定,其结果就是眼高手低、漏洞百出,或指真成假,或认假为真,或辨新作古,或论古做新,外加简单化的粗暴、玄虚化的解说、程式化的刻板、表面化的肤浅、威权化的自得、金 钱化的取向,把个古玩鉴定的市场闹得是鸡飞狗跳、莫衷一是,出尔反尔、自相矛盾,主观随意、毫无诚信,绝 对自我、崇尚金 钱,出卖良知,恬不知耻!