画蛇添足多此一举昨天01:29
俗语：善不为官、情不立事，上句话同样经典，老祖宗智慧高
在很多情况下，一个人的性格决定着他未来适合做什么事，能够成就多大的事业。职业与性格是需要相互匹配的，在不适合的行业工作，不但自己痛苦，也是在浪费工作机会。那么什么样的人不适合做什么样的工作呢，老祖宗早就用一句俗语为我们作了规定——慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政。
这句话简单来讲就是仁慈的人当不了将领带不了兵，太过仁义的人不适合做生意、善良的人不适合当官，过于重视感情的人成不了大事，讲究仁义的人不适合从政。
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中国古代有个著名的军事家孙武，他有一个表现其治军森严的典故。说的是吴王为考察孙武的能力，让他训练自己的妃子。孙武依令照做。吴王有两个妃子恃宠而娇，不听孙武的命令。孙武便依照军法毫不留情地将她们斩首，吴王求情也没有用。经此一役，孙武彻底震慑了军队，之后军队秩序井然，令行禁止，进退有度。
从这个例子也可以看出，治军一定要严酷，绝对不能妇人之仁。要知道战士都都是要上战场打仗的。平日里训练放纵他们，上了战场就是害了他们。若是违反军令都不处罚，那么也不会有人把将帅的命令当回事，久而久之失去军心。仗也打不成了。
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太过讲义气的人不适合做生意，一个过分讲究义气的人，对待朋友肯定是仗义疏财的，对待穷苦的人也是多方接济的，这样的人掌财，用不了多久就能把钱庄开成慈善堂。
比如民国著名的大佬杜月笙，临死时让家人打开保险柜，里面放的大部分都是欠条。每一张的欠条的价钱都至少是5000美金。还有一张欠条甚至直接欠了杜月笙500根金条。可以想象，只要把这些钱要回来，够他的家人一辈子吃穿不愁的了。
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可杜月笙为了义字，吩咐家人把所有的欠条全部烧掉，不再追究那些欠款。这就是他仗义的表现。
为何说善不为官呢，因为官场的人际关系实在是太复杂了，人心隔肚皮，你根本不知道对方究竟是虚情还是假意。太过善良很容易被他人利用，自己官当不成，反而成了别人的垫脚石。
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明朝时期的首府夏言查出严嵩父子贪墨一事，本来准备严办，置严嵩父子于死地。但因为他为人善良，严嵩父子膝行前来哭求，夏言一时心软，便放了他们。结果没过几年，严嵩父子掌权，随便找了个借口，整死了夏言。这就是官场上善良的下场。
而所谓情不立事说的则是一个人过于感情用事的话，是很难成就一番事业的。毕竟一个人如果不能控制自己感情的话，便会被自己的感情所操控，往往不能用理性的判断去衡量一件事情。甚至还可能被有心人利用。俗话说亲兄弟还要明算账，想要成就一番事业，绝对不能感情用事。
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最后的仁不从政和善不为官的意思差不多，说的都是善良仁义的不适合当官。金庸曾经说过，朝堂和妓院一样，都是最虚伪的地方。一个人往上爬，向上看到的永远是别人的屁股，向下看到的永远是别人的笑脸。想要往上爬，把上面的人拽下来是必须的途径。或者说，做官需要的仁义是大仁大义，为天下苍生谋福祉，而不是一般的小仁小义，妇人之仁。
这几句话都出自《增广贤文》，很多名人大儒都把这本书当做启蒙读物，里面确实有许多发人深省的道理，比起现在的鸡汤文学，价值远超其数倍，有时间的话不妨多读一读。
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