进化论：由英国生物学家查尔斯·达尔文提出。这是他在历时5年的环球航行中，对植物和地质进行了大量的观察、采集后，对物种起源提出的一种假想和猜测。
进化论是一种生物学术语。目前，进化论已成为当代生物学的核心思想之一。
进化论的影响
英国生物学家达尔文
公元前6世纪，古希腊的一些哲学家们认为，生命最初是由海中的软泥所产生的，原始的水生生物经过脱变，而变为陆地生物。到了中世纪，西方基督教把世界万物描绘成了上帝的创造，即上帝创造了世界，也创造了生命。
1859年，达尔文的《物种起源》出版，他指出：物种是可变的，生物是进化的，自然选择是生物进化的动力。而且生物都有繁殖过剩的倾向，可是生存的空间和所需的食物都是有限的，因此生物必须要为自己的生存而斗争。
不能否认，达尔文的进化论为人文领域带来了一场颠覆性的革命，因为在此之前，人们普遍认为，人并非是自然界的一部分，人是超越自然的，是万物之灵，是上帝根据自己的形象创造出来的，与动物存在着不可逾越的鸿沟。
可是进化论却指出事实并非如此，人类只是生物进化过程中的偶然产物，人类与大自然中的其他生物并无本质的区别，尤其是与类人猿。人类特有的诸如智利、道德观等属性，都可以在其他的动物中找到雏形。
进化论的出现，推翻了人类自以为与其他动物不同的地位，更让唯心论者无法接受的是，进化论认为，人类和猿猴居然会是同一个祖先。
列宁曾经这样评价达尔文：他推翻了那种把动、植物看作彼此毫无联系的、偶然的、神造的、不变的东西的观点。探明了物种的变异和承续性，第一次把生物学放在完全科学的基础之上。
进化论的质疑
人类的进化
实际上达尔文自己也说过，进化论存在着许多问题。
进化理论从生物与环境相互作用的观点出发，认为生物的变异、遗传和自然选择作用，能够导致生物的适应性改变，这些都能找到充分的科学事实，经受住了时间的考验，但是这种观点却缺少了进化中的基因驱动描述。
进化论强调的是生物进化的渐变性，深信“自然界无跳跃”，但这却引起了很多人的质疑。
按照自然选择学说，生物进化是一个在环境的选择下，逐渐发生改变的过程，因此在旧类和新类之间，就应该存在过渡的形态，这种形态只能在化石中去寻找，然而很遗憾，这样的化石我们至今都没有找到。
尤其是从“猿”到“人”的问题上，科学家们是发现了一些化石，依次归类为“古猿”、“类人猿”、“猿人”、“智人”，可唯独找不到“类猿人”。
而且进化论还认为“物竞天择”，适者生存才是刺激物种进化的原动力。可既然某种物种需要进化，就说明自己不适应这个环境，天不择我。但是我们看到，低等的单细胞生物仍然存在，而且还有旺盛的生命力，这又该如何解释呢？
既然活得很好，就说明它们也是“适者”，显然的，外界环境从未逼迫过物种进化。这就好比我们人类，如果有一天地球真的不宜人居了，科学家们想到的都是逃离，而从不去考虑进化。
人是哪里来的
人是哪里来的
达尔文在他的进化论里说：人类是由类人猿进化而来的，由于基因突变，类人猿产生了分支，一支变得越来越高级，成为了人类。可是这么多年过去了，另一支类人猿为什么没有再次基因突变，进化成人类呢？
那么除了进化论，还有哪种理论可以解释人类的起源呢？答案是：从科学的角度来讲，目前还真的没有。
“智能设计”是在进化论的讨论中出现的，它相信世界上所有的生物都来自一个智能设计者，而且这些生物相互之间毫无共通之处。就是说即使生物之间具有差异，但也不可能改变物种。
由于“智能设计”的理论基础是《圣经》中的创世纪，因此很多的科学家认为，这只不过是经过了伪装的科学，不值得信赖。
可是到了6月，土耳其政府推进教育改革，他们在中、小学的课本中删除了达尔文进化论，称进化论是“有争议的且难以理解”。他们的学生多数都是穆斯林，相信世界万物都是由真主安拉创造的。
除了神创论，还有外星人创造论，这种理论认为：人类的基因并不属于地球，而是在远古时期，某些宇宙深处的小行星带来洒落在地球上的。
这似乎也有道理，因为人类不可能凭空出现在地球上，而且人类恰恰又是在恐龙灭绝之后出现的，而恐龙灭绝的原因，正是小行星撞击到了地球。
但不管怎么说，至少在人类现在已知的科学领域里，还没有一个更有依据的科学理论，能够全盘推翻进化论。
