国家级非物质文化遗产----传统技艺
澹台湖畔人家的博客
苗族芦笙制作技艺
1999年10月1日，国家邮政部门发行1999－11《中华人民共和国成立五十周年——民族大团结》纪念邮票1套56枚，其中第6枚“苗族”展示了苗族小伙吹奏着芦笙，与姑娘跳起芦笙舞的情景（见图）。
苗族芦笙制作技艺列入《国家级非物质文化遗产名录》，编号Ⅷ－33，贵州省雷山县等单位申报。
苗族芦笙为自由簧气鸣乐器，流行于贵州雷山、云南大关等地区。多用杉木、松木或梧桐木制作，其中杉木最佳，纹理顺直，质地松软，少疤节。制作时，将整块木料从中破为两半，分别掏出内膛，待装入笙管后再用胶粘合，外部箍五至七圈细篾。笙斗呈淡黄色，外部涂饰桐油，木纹清晰，外表美观，故有“金芦笙”誉称。发音原理同笙，但管底不封闭，音色别具一格。各地多由大小不一的芦笙组成套，最短者长约20－30厘米，最长者可达 2米。演奏时，笙管竖置，双手捧持笙斗下部，拇指、食指、中指分别按左右两排笙管音孔，嘴含吹口，吹吸均可发音，站、坐、走、跳均可吹奏，形式活泼多样。乐队一般有高、中、次中、低音等声部，音管数量不等。以吹奏芦笙表演的芦笙舞同被列入《国家级非物质文化遗产名录》。
我国西南的瑶、侗、彝、壮等少数民族地区也有芦笙制作技艺，形制大同小异。
民族乐器制作技艺（上海民族乐器制作技艺）
1983年1月20日，国家邮政部门发行T.81《民族乐器——拨弦乐器》特种邮票1套5枚，其中第4枚为“琵琶”；2002年2月23日，国家邮政部门发行2002－4《民族乐器——拉弦乐器》特种邮票1套5枚，其中第2枚为“二胡”（见图）。琵琶、二胡为上海民族乐器制作技艺。
上海民族乐器制作技艺列入《国家级非物质文化遗产名录》，编号Ⅷ－124，上海市闵行区申报（扩展项目）。
琵琶早期称“枇杷”“批把”，汉代刘熙《释名·释乐器》记载：“批把，本出胡中，马上所鼓也。推手前曰批；引手却曰把。象其鼓时，因以为名。”背板古代称“槽”，用紫檀木制，面板用泡桐木制。结构由琴箱（槽）和琴柄（颈或项）组成，主要形制有曲项琵琶和直项琵琶。用于独奏、重奏、器乐合奏。用指甲演奏，右手有弹、挑、夹弹、滚、轮、拂、扫等，左手有揉、吟、捺打、绞弦、推、挽、泛音等。
二胡俗称“胡琴”，唐代称“奚琴”，宋代称“嵇琴”。琴筒用红木制，呈六角、八角或圆形，前口蒙蟒皮，后口设镂空雕花音窗。琴杆也用红木制，琴头雕龙头或如意形。最初用丝弦，马尾弓拉奏。演奏手法丰富，左手有揉弦、泛音、颤音、打音、滑音、拨音等，右手有连弓、分弓、顿弓、跳弓、颤弓、飞弓等。
民族乐器制作技艺（马头琴制作技艺）
2002年2月23日，国家邮政部门发行2002－4《民族乐器——拉弦乐器》特种邮票1套4枚，其中第5枚为“马头琴”（见图）。
马头琴制作技艺列入《国家级非物质文化遗产名录》，编号Ⅷ－124，吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县申报（扩展项目）。
马头琴亦称“胡尔”“胡兀尔”“莫林胡兀尔”“胡琴”“弓弦胡琴”“马尾胡琴”等，琴头有马头为饰故名，流行于蒙古族地区，是蒙古族人说唱或自娱的擦奏弦鸣乐器，形制大小不一，由共鸣箱、琴头、琴柄、琴弓等组成。共鸣箱多呈正梯形，框板使用色木、榆木、花梨木、红木或桑木等制作，琴箱鞔牛皮、羊皮、马皮，皮面彩绘民族图案；琴头为方柱形，顶端向前弯曲，造型以雕刻精细的马头，有奔马、立马等马头状；琴柄细长，分别用40根（里弦）和60根（外弦）左右的马尾合成，两端用细丝弦结住，上缠于弦轴，下系于尾柱；琴弓用藤条或木料制作，两端拴以马尾为弓毛。演奏时，左手用顶指弦取音，小指常越外弦底下抵外弦，高音把位则以指尖按弦取音，以食指取滑音，无名指打弦为特色。
马头琴不但音色苍劲浑厚，演奏出蒙古辽阔的草原、呼啸的狂风、奔腾的马蹄、欢乐的牧歌等意景，而且又是一种独具特色的民间民族工艺精品。
民族乐器制作技艺（苏州民族乐器制作技艺）
1983年1月20日，国家邮政部门发行T.81《民族乐器——拨弦乐器》特种邮票1套5枚，其中第1枚和第2枚分别为“箜篌”“阮”（见图）。箜篌、阮为苏州民族乐器制作技艺。
苏州民族乐器制作技艺列入《国家级非物质文化遗产名录》，编号Ⅷ－124，江苏省苏州市申报。
箜篌亦作“空候”“坎候”，古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌。琴体用硬木制成，共鸣箱呈船形，腹腔面盖掏空的桐木面板，中空蒙以蛇皮，皮面中央置一条有弦孔的木板，用于穿系琴弦，琴弦上穿琴颈弦孔，用黄丝绳拴在弯曲的琴颈上，下垂黄色丝穗。张有13弦，琴弦采用两种粗细的丝弦和肠衣弦。通体髹浅棕色漆，上绘有花卉纹饰。演奏与琵琶基本相同，音色清纯、柔和。
阮初名“汉琵琶”，晋代阮咸善弹此器，也称“阮咸”，由张子锐创意研制高音阮、中阮、大阮、低音阮系列，由琴头、琴颈、琴身、弦轴和琴弦等组成。琴头和琴颈由两块硬质木料合成，琴头饰以民族风格的雕刻，琴颈粘指板，嵌有24个音品，品按十二平均律装置；琴身为扁圆形共鸣箱，由面板、背板和框板合成，面板胶有琴品和开有音孔；弦轴用普通弦轴外，也用齿轮铜轴；琴弦使用丝弦、肠衣弦或金属弦等。多用拨片弹奏，手法近似箜篌，音色饱满、柔美。
宣纸制作技艺
9月10日，国家邮政部门发行－23《文房四宝》特种邮票1套4枚，其中第3枚“纸”为宣纸（见图）。
宣纸制作技艺列入《国家级非物质文化遗产名录》，编号Ⅷ－65，安徽省泾县申报。
宣纸产于安徽泾县，唐代属宣州（治今安徽宣城）而得名。泾县气候温和，雨量充沛，适宜青檀树和沙田水稻生长，青檀树皮和沙田稻草为宣纸的优质原料；境内又有两条属淡碱性和淡酸性河流，水质适合纸料、成纸加工。
宣纸需经石灰腌泡、暖和蒸煮、日光漂白、石碓打浆、竹帘入槽、榨帖焙干等18道工序、100多道手工操作制成，其中打浆和捞纸、晒纸等最复杂。打浆将树皮蒸煮，日晒10月自然漂白，再加工成皮料，与草料分别打浆后按比例混合，经筛选、打匀、洗涤后搅成纸浆；捞纸由两人用特制的竹帘，先深后浅捞两次，出槽后形成湿纸；古时在阳光下晒纸，现在温墙上焙干，最终成型，分生宣和熟宣。前者多用于书法和泼墨写意画；后者因加矾，宜作工笔画，亦用于木版水印、古画修复、篆刻治印、仿古碑帖、民间剪纸等。
宣纸质地纯白、细腻、柔韧，变形性小，又具润墨性、耐久性和抗虫性，故有“纸寿千年”之称。入选联合国教科文组织《人类口头和非物质遗产代表作名录》。
湖笔制作技艺
9月10日，国家邮政部门发行－23《文房四宝》特种邮票1套4枚，其中第1枚“笔”为湖笔（见图）。
湖笔制作技艺列入《国家级非物质文化遗产名录》，编号Ⅷ－72，浙江省湖州市申报。
湖笔是毛笔中的一种，因产自湖州善琏得名，誉为“笔中之冠”。清《湖州府志》载：（善琏）一名善练，……居民制笔最精，盖自智永僧结庵连溪往来永欣寺，笔工即萃于此。始于元，经唐、宋发展而闻名于世。
湖笔制作工序有择料、水盆、择笔和刻字等120多道。其中择料主要以当地优质山羊毛为上品，也有黄鼠狼尾、山兔、石獾、香狸等毛料，分“细光锋”“粗光锋”“黄尖锋”“白尖锋”“黄盖锋”等；水盆是用角梳将脱脂过的毛料，在水中反复梳洗后逐根挑选，按色泽、锋颖、软硬等一根根分类、组合，做成刀片状的刀头毛，再放入水中缕析毫分，剔除断头、无锋和曲而不直、扁而不圆的杂毛；择笔则将制水盆过的笔头干燥后散开，拣去没有锋颖的笔毛，最终制作成独具“尖”“齐”“圆”“健”四德齐备的湖笔。笔杆用浙西灵峰山下节稀杆直，内隙较小的鸡毛竹制作，上刻有字或画。
湖笔以传统书写工具，逐渐演变成为文人墨客手中的珍品，是传承中华文明的杠杆，推动了中国文化艺术的发展。
徽墨制作技艺
9月10日，国家邮政部门发行－23《文房四宝》特种邮票1套4枚，其中第2枚“墨”为徽墨（见图）。
徽墨制作技艺列入《国家级非物质文化遗产名录》，编号Ⅷ－73，安徽省绩溪县等单位申报。
墨用于传统书法、绘画的一种特种颜料，始于周宣王。明《述古书法纂》记载：邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。唐代末期，易州墨工奚超、奚廷珪父子为避藩镇之乱，逃到歙州，见“山有黄山，白岳之奇；水有练溪，新安之妙”，于是定居黄山祥符寺重操墨业。因产自安徽绩溪、歙县、黄山等地而故名“徽墨”。
徽墨制作主要有点烟、和料、杵捣、制墨、晾墨、锉边、洗水、填金、刻模等11道工序，其中制墨、和料和刻模最为关键。各地都有各自秘不外传的制作绝技，针对不同制墨原料，采用不同的生产工艺。如桐油、胡麻油、生漆均有独特的炼制、点烟、冷却、收集、贮藏等方法，松烟窑的建造模式、烧火及松枝添加时间与数量、收烟及选胶、熬胶、配料和剂等也各有秘诀。主要品种有油烟墨、松烟墨、炭黑墨、再和墨、朱红墨、五彩墨、药用墨、银珠墨等。
徽墨具有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声和一点如漆、万载存真的特点，成为中华制墨技艺的精髓。
端砚制作技艺
9月10日，国家邮政部门发行－23《文房四宝》特种邮票1套4枚，其中第4枚“砚”为瑞砚（见图）。
瑞砚制作技艺列入《国家级非物质文化遗产名录》，编号Ⅷ－75，广东省绩溪肇庆市申报。
砚是研墨用的文具，最初砚面没有图案花纹装饰，唐朝中叶雕以各种图纹。端砚因产于肇庆市（古称端州）得名，唐李肇《唐国史补》记载：内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵贱通用之。
端砚制作较为复杂，主要有采石、选料制璞、设计、雕刻、磨光、配盒等工序。因砚石材质差别很大，又多不受震，自古以来以手工开采，采时看清石壁，根据石脉寻找石源；选料制璞时，筛选出表面无瑕疵、裂痕的砚胚，俗称“石肉”；设计讲究“因石构图，因材施艺”，为综合艺术的体现，图案以山水、花草、人物等居多；雕刻有深刀（高深雕）与浅刀（低浮雕），还有细刻、线刻以及通雕（镂空）等；磨光先磨去凿口和刀路，后用滑石、幼砂纸反复细磨；端砚制成后，配木盒包装，多以紫檀、酸枝、楠木等制作，使砚台更加古朴凝重。
端砚具有研墨不滞，发墨快，墨汁细滑，书写流畅又不损毫，字迹颜色经久不变等特点。因酷暑严冬，用手按其砚心，湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有“哈气研墨”之说。
