等待了数月，终于等到一个阳光明媚的周末。必须行动了！
这是早就筹划好的一条访古路线，大致是：郑州-民权白云寺-杞县大云寺-睢县圣寿寺塔-睢县无忧寺塔-太康寿圣寺塔-太康黉学文庙-太康小吴塔-淮阳太昊陵-周口关帝庙-商水邓城叶氏庄园-商水寿圣寺塔-漯河半截塔-小商桥，基本上是在河南东部和中部转一个圈，以古塔为主，兼顾一些价值较大且自己有兴趣的点。
访古，既是去缅怀历史，与古人对话，同时还想感受一下当下人们的生活状态。作好计划后，一直等待一个明朗的周末去实施，然而一冬无晴日，因此这个计划一推再推。上周末，终于等到了一个大晴天，喜出望外。
一大早，接上头天约好一起出行的飞过后，就往民权赶去，走郑民高速，车不多，一路顺畅。下高速后根据导航一直开到白云寺大门外。白云寺是一座在豫东一带影响较大的寺院，据说始建于唐代，但白云寺的出名，却与民间一直传说顺治出家在白云寺，康熙二下白云寺寻父有关，以至于今天到了民权一带，几乎人人都知道这个传说。
如今的白云寺占地白云寺占地100多亩，中轴线上依次为天王殿、观音殿、大雄宝殿、千佛殿等建筑。两边还有养心殿、禅堂、玉佛殿等。白云寺山门前有个大广场，一尊地藏菩萨像矗立于广场正中央。
在寺院内转了一圈，发现大多都是清康熙年间所留下来的古迹，这也可能是传说影响大的原因之一吧。
白云寺山门，并没有建在中轴线上，而是建在天王殿的旁边，与天王殿并列。
山门后是观音殿，也有点奇怪。一般来说，山门后是未来佛殿，又称为天王殿，殿内正面置未来佛弥勒佛，两边有四大天王像，其后设韦驮像，正对大雄宝殿中的释迦牟尼像。
观音殿后的横额“一切恭敬”。
观音殿后是大雄宝殿。
大雄宝殿的正脊与螭吻。
大雄宝殿后为千佛殿。
大雄宝殿后有清康熙年间的石质经幢一座，又名多宝塔、高4米，六面。塔身上刻有佛像、众僧拜佛图、六僧鼓乐诵经图、《提婆呵》经文及日、月、鹤、莲花等。刻工精细，古朴大方。之所以称“多宝塔”，是因为此塔上佛、法、僧都是，而佛法僧为佛家三宝，因此就有了多宝塔之称。
多宝塔上的佛像。
多宝塔上的图案，似乎是丹凤朝阳。
大雄宝殿后，有据说是康熙皇帝亲笔御书“朲寘”二字（音renzhi），意思是殿堂要保持安静，严守戒规。
佛公灵塔，位于白云寺东北角，如果事先不知，会把此塔忽略过去，问了寺院里的一位居士，她带我过去才找到。佛公灵塔为三级六角形楼阁式石塔，高4米，塔身还刻有门、窗、花、鸟、虫、草、兽等，雕工精细。康熙二十六年（1687年），佛定来到荒废已久的白云寺后，云游四方，讲经说法，化缘建寺。当时的归德知府为其诚所感动，捐官银两千两、私银五百两资助修建白云禅寺。白云寺迎就是在这个时期迎来了寺院历史上的辉煌，佛定于康熙六十年（17）七十五岁圆寂于此。最后一张是佛定和尚的塔铭，倒放在一个小院子里。
东边的塔院里，还有两座新建的石塔，兴趣不大，未究其详。
“铁锅槐”为白云寺一大奇观。铁锅口径2.5米，腹深1.5米，树干周长2.4米，高4米，枝叶茂盛。原铁锅是僧侣施舍斋饭的用锅，后铁锅弃置不用，锅内淤满土，槐树根透过锅底裂缝扎植于土内，以至于形成了铁锅内长出一棵数人合抱的大树的迷人景象。
寺院内有一片大空地，中间立一尊观音雕像。
据说当年康熙皇帝为白云寺所写的匾额：“当堂常赏”，有很多种解说，大概与康熙寻父有关，可自行百度。原碑在文革中被砸，这个应该是照原碑新刻。
