木然有古镇情结
但是真没有去了解过
我们江西省省内的古村
今天想起这事儿
综合了网络整理出这篇文章
其中还有一个是我们赣州
来看看是不是你的家乡吧
1、安义千年古村落
安义千年古村落是由罗田、水南、京台三个自然村组成，村里有保存完好的古民居建筑和古街古道。走在古村里，就像走进了历史，即使只是一条普通的青石板路，带着我们穿街串巷，体会昔日古集镇的繁华。
最为难得的是，当地村民仍生活在那些古民居中，保持着一派原生态的农家风光，在古村古镇，这种人与文物和谐相处的景观并不多见。碰上好客的村民递来一张椅子，会禁不住小心翼翼，因为这种椅子可能就有一二百年的历史了。村中多古樟，村口那棵已有1200年历史的古樟树，已经成为古村落的吉祥物和主要象征了。罗田村、水南村、京台村及千年古井都不容错过，像安义三村这样连成片的古村落实属罕见。建议尝一下千年古井水，当地人称喝了井水的人，都会长寿。
当地民风淳朴，有夜不闭户的习惯，住在这样的古村里，喝一口甘甜的井水，听一段老人的故事很是惬意。
2、婺源古村落群
江西婺源地处赣东北，与皖南、浙西毗邻，已被国内外誉为“中国最美丽的乡村”。婺源古村落的建筑，是当今中国古建筑保存最多、最完好的地方之一。全县至今仍完好地保存着明清时代的古祠堂113座、古府第28栋、古民宅36幢和古桥187座。村庄一般都选择在前有流水、后靠青山的地方。
这里给大家介绍婺源延村。延村，原名“延川”，当时的村人冀望后代子孙像川溪流水绵延不断，于是取名“延川”。延村的建筑是从一口井开始，井代表着财源，然后引出人字型的两条路，主村就围绕着这两条路扩展。现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑，也有少量系明代所建。最兴旺时全村有四座祠堂，一百余栋大宅，现仅剩56栋。思溪村始建于南宋庆元五年(1199年)，至今已有800余年。当时建村者俞氏以(鱼)思念清溪水而名。几百年来，思溪村人历代在江西、浙江、上海乃至湖南广西等地经商，主要从事木材、茶叶、盐业等商业活动。经商致富后，多携资归故里买田置房，创建了大批府第楼阁、祠堂碑坊。思溪村内的建筑大多为明末清初时期所建，现存三十余幢，主要有敬序堂、“振源堂”、“承裕堂”、“承德堂”、百寿花厅、七叶衍祥、银库等。
整个村落以明清古建筑为主，村落内以青石板铺地，古建群背靠青山，面临清溪和稻田，四周都是绿地，村庄与秀水青山的优雅自然风光融为一体。有古民居156幢，其中明代建筑5幢，清代建筑80余幢，现存古建筑占地面积约为16000平方米。婺源的乡村是徽派建筑的典型代表，窗阁上面的木雕大多是反映徽商生对未来的憧憬，木刻的瓜果分别代表着酸、甜、苦、辣，而蝙蝠则代表则历经苦难的人会有后福。从远处看这些古民居，在外观上是大面积空白的粉墙，粉墙上嵌有几个高低有序的小小洞窗，形成整体与局部、面与点的对比效果，体现“道法自然”的意蕴，里外墙着重采用了马头墙、山墙的建筑造型，尤其是马头墙屋檐角飞翘，在蔚蓝的天际勾画出民居墙头与天空的轮廓线，增加了空间的层次韵律美。思溪民居建筑的显著特点是屋里都有天井，商业文化在天井建筑中得到完美体现。7月，延村被江西省人民政府命名为“历史文化名村”。
延村的古民居大多粉墙黛瓦。整体色彩效果是黑白相间，给人朴素淡雅的美感。从远处看这 些古民居，在外观上是大面积空白的一片粉墙，粉墙上嵌有几个高低有序的小小洞窗，形成整体 与局部、面与点的对比效果，体现“道法自然”的意蕴，里外墙着重采用了马头墙、山墙的建筑 造型，尤其是马头墙屋檐角飞翘，在蔚蓝的天际勾画出民居墙头与天空的轮廓线，增加了空间的层次韵律美。
3、乐安流坑村
被誉为“千古第一村”的流坑村，位于江西省抚州市乐安县牛田镇东南部的乌江之畔，四周青山环抱，三面江水绕流，山川形胜，钟灵毓秀。现在，全村有1280户，5600人，耕地3572亩，山地面积53400亩，村落面积3.61平方公里，是乐安县数一数二的大村子。
流坑村始建于五代开平初，至今已有一千多年的历史。全村皆姓董，是一个董氏单姓聚族而居的血缘村落。董氏尊西汉大儒董仲舒为始祖，又认唐代宰相董晋是他们的先祖。据族谱记载，董晋的孙子董清然在唐末战乱时，由安徽迁入江西抚州的宜黄县，他的曾孙董合再迁至流坑定居，成为流坑的开基祖。该村历史上出过44名进士，200多名举人，产生著作38种。两宋之间，上至宰相、尚书，下至主簿、教谕，竟出了一二百人。该村依山傍水，有明清古建筑309栋，其中近百座祠堂，数十座大小书院，还有玉皇阁、魁星阁、三官殿等神社建筑，以及状元楼、五桂坊、魁元坊、步蟾坊等30座纪念、表功性楼房。名人墨客所题写的各种门额、牌匾、楹联、题词琳琅满目，现已保存的古代书法精品就达430多幅，许多名人如王安石、朱熹、曾巩、梅圣俞、吴澄等曾为流坑董氏撰文赠诗。文天祥曾称流坑村为“文明之会”。
如今的流坑村不仅有着丰富多彩的文化旅游活动，同时在绕村而过的乌江上、下游，还有雄、险、幽、奇的金竹瀑布，天然而成的石桥古寺等等。想探寻古老文化的流风余韵，流坑村不妨是一个好去处。
4、吉安渼陂古村
在离吉安城区30公里处有一个古村落，那就是渼陂古村，这里居住着2400余人，村子里大多数是老人与小孩。年轻人有的迁走，有的去了外地工作，狗是小孩的唯一玩伴，同时也是老人们的看家护卫。古村里有着近千年的历史，村中至今保存着较为完整的古近代文化遗迹。当你沿着渼陂曲曲折折的幽深古巷去寻访时，你会惊讶这里的一砖一石都渗透着东方古文化的智慧。
古街里现存完好的店铺有108家，据说鼎盛时期多达200个店铺，这里的店铺建筑很科学，一个店铺全长10多米，前面是货柜，后面是货仓，两旁的居民大都为砖瓦房木板门，走在这里，眼前能隐约浮现昔日人流熙熙攘攘、挥袖成荫的情景。
在渼陂古村里，有5处古书院，分别为文昌阁、敬德书院、明新书院、振翰学舍和养源书院，这在同类古村中不可多见。我想这是家长们带小孩来参观的必要场所，在这里能够想象出当时浓厚的学习氛围。
5、安福塘边村
塘边，是吉安安福县洲湖镇的一个自然村，离县城约30公里，交通方便。塘边村目前沿存明清古民居近百幢，成群成片，远远望去，灰砖青瓦，古雅凝重；墙垛高翘，气势不凡。四周有古樟翠柏掩映，更显古韵浓郁。
上世纪30年代初，大文豪郭沬若先生路经塘边，虽未对民居进行专门考察，但他认为这里是我国古民居的“八大风格”之一，1996年，著名历史学家周銮书先生偕同国家和省文物局的专家到这里实地考察，认定此处民居为“群落”式结构，历史文化内涵丰富，为我国南方独树一格的古民居，在国内沿属首例。
边村不靠山，不临河，地处丘陵盆地，整个村庄由东边、西边两部分组成。居中四顾，村庄是一个圆形。西边是村的中心，也是一个圆形。村中，10多口大水塘连接成片，供饮水、洗涤、灌溉之用。塘岸用块石和条石砌就，岸边细柳拂水，可供憩歇垂钓。民居沿水塘四周而建，布局合理，与自然环境融为一体。风平水静时，村落屋宇，翠樟古柏，天光云影倒映水中，美似画图。文明坊“群落”石柱有珜日：“池临户处观鱼变，柏绕堤前引凤飞”，就是生动的景观写照。
6、丰城白马古寨
白马古寨，位于宜春丰城张巷镇南部，始建于南宋咸淳年间(公元1265年～1274年)，距今有700多年历史。白马寨最早名为柏塘，明末改称上点(皇上钦点)，清代以村前有白马山(传说系晋代王、郭二仙和浮丘公游憩处)，后村民又曾在此结寨自保，故改名白马寨，并一直沿用至今。
与许多历史悠久的古村不同，白马寨并非僻居一隅的边远之地。据《通典·州群典》所载，白马寨“邻州近道，俗尚武艺，左右山河，古称重地”，由于控扼丰城至抚州官马大道的钤辖锁钥，上通抚临闽浙、崇仁宜乐，下达南浔湘鄂、襄荆各州，地理位置十分重要，故白马寨自古便是兵家必争的咽喉要津。
7、赣县白鹭村
赣县白鹭村，坐落于该县北隅，与兴国、万安接壤。它依山傍水，沿着鹭溪呈月牙形分布，村南是龙岗，村北是玉屏山，烟峦翠阜，绵延如弓，拱卫着长约一公里的村庄。村后的后龙山平缓无峰，状似“乌纱帽”，而五条山脊逶迤而下，堪舆家称其为“五龙山形”。鹭溪水由东缓缓入村折转成一个大大的“人”字，出水口后九曲十八环流入赣江，水口旁的两座山岭分别形似“狮蹲”和“象跃”，它们把守水口，留住了来龙。在风水先生眼里，白鹭无疑就是人气、财气、官气“三旺之地”了。
可惜的是，最先发现白鹭，好像不关风水先生什么事。据记载，白鹭村的开基人是唐代著名宰相钟绍京的第16代孙钟舆，某一天他放鸭由兴国来到此地，见天色已晚，便露宿鹭溪河边。是夜，梦见有白鹭栖息于此，受其点化，毅然从兴国竹坝村迁居此地开基，村庄也由此得名。钟舆定居白鹭后，不仅利用当地充足的水草资源养鸭，同时还辟地种植，稳定自给的生产生活条件和没有干扰的封闭环境，使得族人如鱼得水，迅速繁衍兴旺，到了明代中期就已具备了圩市村庄的人口基础。得鹭溪河的水运之利，许多人从事木竹生意和相关行业，大量输出的木竹为白鹭引来了滚滚财源。生活富裕后，白鹭钟氏开始兴办教育，以求功名，有了金钱和权势，又纷纷大兴土木。
尽管白鹭人言之凿凿地传说着老祖宗的那个好梦，但是，村子一旦发达起来，人们还是忍不住要归功于风水学说。
马上五一了
可以去找个古村走一走了
