原创 一氏 今天
自然的语言 来自一玹氏 00:00 02:53
一
天一生水，无常庚子。花蕾初孕，万物萌觉。
轻寒摇烟，微风扶柳。呢喃燕还，花颜飞檐。
春律乍起，晴黛阑干。白昼闷闷，暗涌凉韵。
街陌悲薄，苍穹闲清。窗扉翠帏，开天剪云。
二
东风解冻，散而为雨。
天行时令，雨水节气。
节气过后，气象酝酿万千。
阳起春回升，润泽有情众生。
生死往复后，尘间落春。
鸿雁声声漫，大地满芳庭。
三
雨水，天气渐回暖。
雨水，春天的哨声。
又是一朝，雨水至。
润山河，点翠万朵。
又是一年，生逢春。
甚感激，我将有我。
火宅酿甘露解地冻。
挖洞窟造雨润有根。
四
雨水至，雪渐少，
雨渐多，晚风撩晴空。
春雨似寰宇的精灵，
乍暖还寒时，
轻轻洒落凡尘，
让荒冢枯骨芽新萌。
甘露如苍天的灵光，
魑魅魍魉中，
随风潜入人心，
令嗔愚痴狂着清凉。
五
雨水至，无声息，
种子芽，枯木春。
小溪流水悦耳叫，冰冷融消春雨行。
满山间驰骋春象，遍地里布满绿红。
此时节，冬眠的心正是时候醒过来。
雨水润天地，万物逢生蓬勃唱乐；
雨水净人心，洗污除垢去陈迎新；
雨水净世间，乌云散退国安民康。
六
天地之气和为雨
汉时“雨”字解为:“水从云下也。“一”象天，“冂”象云，水霝其间也。”大概意思是天上云层中降向地面的水就称之为雨。
古时“雨”字解为:上面一横象天，横下面是象穹隆云气升腾，“无云不成雨，风流云散，别而为雨”，在苍穹下有四行雨点 ，每行三点。雨，濡生者是。
远古时“雨”字解为：苍天之下“天一四行，四行雨每行三点，四行十二点”。这个“四”象意是八方；三是雨露滋润，天地气和而成甘霖布行十二；天生一一生二二，生三三，生万物，云行雨施，品物流形，和生哲学，序渡无生。
天地之交而为泰
天地同运，阴阳合生而铸成“雨水”。春雨之“水”为“泰”。“春”“泰”两字的字头共用，即是否极泰来“春阳抚照，万物滋荣”。“春”为阳光，“泰”为雨露。阳光雨露，万物嘉华。
春雨，泰也，时节而至，辅以天地生养。天地生养即“发生”，“发生”这个词原是专属于春天的“萌发、生长”，“安宁”这个词曾为冬天“收藏、息养”所特用。吾为安宁，卿为发生。
天地无私，以阳光雨露博施予万物，故而以泰爱表春博。天地之交，发而博爱，实相无相，本自清净。人法天，同则地，人若仁爱可以感天，人能无我亦可动地。天为博爱，地为无私。
正月中天一生水
天不泯悲慈，天皇“建一”正岁正月，伏羲建寅，神农建丑，黄帝建子，夏建寅、商建丑、周建子、秦建亥，时间上不尽相同，意义上一脉相承。历史流动中仅有天皇氏之“正”，为绝对“指月之手”，正本是“真”。所以古时司烜氏对着太阳取火，曰明火；对着月亮制水，曰明水。
正月中，物理上天一生水，春始属木，然生木者必水也。立春后继之雨水，东风解冻，散而为雨，雨水节气前后，万物蠢蠢萌动。物理的上善利水万物不争为《正义曰》：天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。
许慎曰：“水，准也。北方之行，象众水并流，中有微阳之气也。凡水之属皆从水”。徐铉后来替许公补充：“众屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也”。水为“羽”，五音中羽弦似水韵，水滴穿石，语音为五音中最强者。古往今来一切圣人所发之音为羽音，春夏秋冬一切中和之弦为雨弦。
水曰润下，时春风雨化。凡一切慈悲之意为润泽后生；凡一切无生之意为法忍先生；凡一切祭祀、符箓、灌顶之礼、恩、仪为清涤。
天地高兮，六道渊兮。
雨露泽润，风云会同。
七
雨水的视觉
春已生。甘露一滴。
无声着色。
每种花儿都迎春。
雨水的花语
启蛰即是雨水，雨水即是启蛰。二十四番花信风，花开管节令。第一个五天菜花开，第二个五天杏花开，第三个五天李花开。油菜花南北次第而放，大地染色绿油油中朝阳一片金黄，为疆土点缀山河气象；暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新，望杏花开，看榆钱落；正是一夜春风来李花开放满天下，诗人惊叹：“老子今晨偶然出， 杏花全落李花开”。 花语柔软，花语亲昵，将世界的冰冷点缀得有声有色，不仅是菜花的鸿篇巨制，有杏花的温软轻唤，还有李花的李语花言。
独立中庭，杏花红，
李花白，缤纷之中一色同。
问天赋予谁真意，拈花临春风。
雨水的三候
大自然的语言不是字与音，是物候。雨水三候，一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。一候，水獭祭祀为它生命提供生存的生命并祭尊天地，泰卦六四，不富以其邻，不戒以孚；五日过后，大雁感知春信即刻北飞，开始从南方飞回北方，知时之鸟，热归塞北，寒来江南，泰卦六五，帝乙归妹，以祉元吉；再五日，春雨中草木随阳气上升而开始生出胞芽，雨媚风娇随后莺飞草长，泰卦上六，城复于隍，自邑告命。
雨水的生养
顺天应人是“华”文化物理层面最强痕迹，顺天地养生是“天人合一”宇宙观的基础指月，强调顺应气候物华同天保持一致。雨水的五运属于木运，春寒中的风涌云翻，略带寒湿之邪，早晚保暖。雨水的六气为一年初气，主位少角木，客气太阳水，中见金运，风寒燥三气。调治太阳之客，以苦补以咸泻以辛润；雨水后地湿升，微有露、霜出现，饮食焦点在养脾胃、祛风、除湿。
古时“雨水时令”祭祀白虎，天人合一物理视角的四象，在天对应不同天体，在人对应不同的脏腑，春天是体外体内的白虎开始活跃起来的时间节点。
春天“木”萌动生发，会相应的唤醒“金”。木为青龙“仁”之所主，金为白虎“义”之所主；龙吟之后是虎啸，仁字之后义当前；不施“仁”者肾虚，不取“义”者肺弱。
给雨水的歌
1
雨水源，万物生。
善无择，广被泽。
天一生水，圆满无漏。
云行雨施，元亨利贞。
一、一、一
惟初太始，道立于一。
造分天地，化成万物。
雨水无偏，广行受润，
如照无明，荡涤无智。
2
启蛰的雨舞跹，
春运上冲九天，
雨水浇开百花，
福喜神将身边，
一樽雨水为玉露，
驱散世间瘟疫疾苦；
一杯雨水为琼浆，
祈愿人间吉祥无恙。
3
雨水，涤尘垢，天地袒露，
凭朽枯发芽，任青石覆苔。
洒希望种子，让梦想发芽，
随雨水，等一场春暖花开。
顺颂春安。下篇惊蛰。
