几,是一个很有趣的词。念[jī]的时候,可以表示小或矮的桌子;而念[jǐ]的时候,则可表示数量的多少。当然,我们今天说的,是明式家具中的几(jī)类家具。
明式家具中的几类家具最常见的有:茶几、香几、炕几、条几等等。今天,我们且来看看以上四种几类家具吧:
茶 几
喝一杯悠闲的下午茶
茶几是入清之后开始盛行的家具。古典的茶几一般以方形或长方形居多,高度与扶手椅的扶手相当。通常情况下是两把椅子中间夹一茶儿,用以放杯盘茶具,故名茶几。
从明代绘画中所见,当时香几兼有茶几的功能,到了清代,茶几才从香几中分离出来,演变为一个独立的新品种。一般来讲,茶几较矮小,有的还做成两层式,与香几比较容易区别。
自清代早期起,茶几的使用已日益普遍,常与椅子组合使用,因此,在形式上大多同椅子保持一致。茶几的兼与繁的变化,主要取决于功能上的需要,如隔层、抽屉、高低层等。由于其形体较小,构造简单,在造型上也常常表现出自己的特色。
从传世下来的大量实物中看,茶几多为红木花梨木制品,未见有年代较早的,显然,茶几也是一种清式家具。一般情况下,茶几设计得比较矮小,有的还做成两层,清代时期茶几较少单独摆设,往往放置于一对扶手之间,成套陈设在厅堂两侧。由于放在椅子之间成套使用,所以它的形式、装饰、几面镶嵌及所用材料和色彩等大多随着椅子的风格而定。
香 几
关键词:青瓦白墙、砖雕门楼
中国人自古有熏香的习惯,不仅是文人雅士生活的“必修课”,就连市井小民也有焚香、闻香的雅趣。香几就是应这种需求而诞生的。古代香几使用时多成组或成对,也有个别单独使用。
香几的造型不大,主要用于盛放焚香炉、焚香用具。此外,香几还在道宫佛殿中作为放置法器的家具,小巧疏透、线条柔婉的香几还被用来作为陈列台座、花架等。王世襄的《明式家具研究》中讲道:“富贵之家,或置厅堂,上陈炉鼎,焚兰煴麝;或置中庭,夜色将阑,仕女就之祈神乞巧。”
香几有三足、四足、五足、六足、八足等不同款式。古代家具多是方形比圆形的多,因方形更加省工省料,唯独香几以圆形居多,也有八角形、荷叶形等更具装饰性的几面。《明式家具研究》中解释道,这是因为“香几不论放在室内或室外,总宜四无依傍,居中设置。因此它的形制,适宜用面面观看皆宜的圆形结体。”
除了作为盛放香具、古玩、陈设、花台等物品的家具之外,古代流传下来的多款香几均造型优美,香几本身也是家居中一件品味出众的装饰。典型的香几拥有修长的“蜻艇腿”——椅腿自彭牙以下向内收敛后又向外翻出,椅腿又细又长,因此得此美称,有时也被称为“螳螂腿”。加上彭牙板上卷叶、镂空等雕饰,彭牙板与椅腿的曼妙弧度,宛若少女的裙摆的修长的细腿,清雅柔美,意蕴悠长。
炕 几
关键词:青瓦白墙、砖雕门楼
明清家具中,有一类家具是专门摆放在炕和床上的。这类家具的外形与结构与摆设在地上的家具区别不大,构造和做工也几近相同,只是形体相对小些、低矮些,而最为典型的就是炕桌、炕案和炕几这三种。
炕几也叫靠几,长和宽的比例与炕案相仿,高度一般较炕案还要矮些。是炕上使用之物,比炕案较窄,置于炕的两端,上面陈设文玩书籍,高度一般是35-40厘米,正好符合人坐炕上时使用案几的高度。炕几为几形结构,由三块板构成,或腿在四角,如条桌之型。
炕几于宋代开始出现,但并不多见,在工艺上稍显粗糙。明代时,炕几的使用很普遍,已经达到普及的程度且有很大的讲究。在工艺上种类齐全,款式繁多,而且用材考究,造型朴实大方,制作严谨准确,结构合理规范,逐渐形成稳定鲜明的风格,把炕几的制作工艺推向顶峰。
清代的炕几造型庄重,雕饰繁重,体量宽大,气度宏伟,重视材料的天然色泽、纹理,装饰简洁。部分作品别致而非常富有观赏性,形成了自己的独特风格。就这点来说,清代的炕几制作工艺超过了以前的任何一个时期,达到了一个新的高峰期。
条 几
关键词:青瓦白墙、砖雕门楼
条几、条桌、条案这三个种都是窄而长的家具。它们大小不等,但长度接近一丈或更长的只有条案一种。条几、条桌因腿足位在面板尽端,如长逾一丈,支点之间的跨度太大,面板便会弯垂,产生所谓“塌腰”之弊。
条几在明清时期最为盛行,是家居中几乎必备的。除了用作摆设外,条几还充当茶几。由于条几结构简单易于移动,因此其用途更为实用。古代条几主要用于堂屋或玄关处摆设花瓶等装饰品,是家居中重要组成部分。
传统意义上的条几长而高,主要摆放在显要位置。随着人们生活水平的不断提高,新型条几的做工传承了精致、美观的传统,但趋向小巧,多摆放在玄关处,用于摆设花草等小件物品,起到装饰作用。
如今,由于客厅空间的限制,条几已多用作装饰,尤其是多用在在玄关处,而客厅的主要位置多被电视等现代电器取代。