苗族跳场是贵州省贵阳市苗族人民祭祀祖先英烈、祈求美好生活的传统民俗活动，也是苗族各支系之间，苗族与各民族之间，进行文化交流的重要媒介。
该图片来源于“书格黔风”，1987年都溪苗族跳场场景
贵阳市位于贵州省中部，是贵州省省会城市，总面积8034平方公里，居住着布依族、苗族、彝族等20多个少数民族，其中，苗族占少数民族人口的34.68%，主要分布于市内的花溪区、乌当区、白云区等地的苗族聚居地，苗族跳场也广泛分布于这些地区的桐木岭村、高寨、孟关乡、石头寨、都溪村等苗族村寨。
关于跳场的起源，说法不一，据当地苗族相传，跳场源于九黎部落时期，蚩尤为聚集苗民，抵御外侵而设。而社会学教授吴泽霖于1940年发表的《贵阳苗族的跳花场》中提及，跳场是由宋朝时期苗族首领杨令公（汉语音译）为寻找杀死老虎，为女儿报仇的苗家后生黑人庆而开设的活动。
苗族跳场活动参与人数少则数百，多则上万。在各村寨的文化广场或宽敞的场坝上举行，一般持续三天，有踩场、正场、收场三个环节。踩场是苗族跳场的准备阶段，以立杆祭祀为主要目的。正场是跳场的高潮，有诸多娱乐活动，场面盛大。收场是跳场的收尾阶段，请神放杆，预示跳场活动圆满结束。贵阳市各地苗族的跳场时间不一，有大桥正月场、七月米花场、苗族三月三等数十场跳场活动。其中以乌当区石头寨和花溪地区两地的跳场最为典型。
参与苗族跳场群众
石头寨踩场时，苗王祭竹砍竹用作花树，率苗族后生送至跳场现场，焚香秉烛，默念咒语，保佑跳场顺利进行。正场时，声乐、器乐、歌舞等节目引人入胜，斗鸡、斗鸟、对歌等娱乐活动精彩纷呈。收场时，苗王进行最后的祭祀，散场后的花树，由苗王指定的后辈接杆存于高处，不能被雨水淋湿，用作祈福求子。
苗王率苗家后生踩场立杆
护旗队吹号护“花树”
花溪区踩场时，寨老祭祀请神，择吉时，立花树。正场时，鸣炮三响，苗族同胞围绕花树逆时针绕场三圈，苗族青年手捧芦笙，吹奏曲调，苗族姑娘身着民族服饰，踏着节奏，翩翩起舞。在表演中，开展社交，相互了解，结交朋友，寻求爱情。欢尽，苗族同胞围绕花树顺时针绕场三圈，寨老宣布跳场结束。
“牵羊”活动
花溪区高寨村跳场场景
苗族跳场参与人数众多，影响力广泛。苗族同胞身着民族服饰，吹奏民族音乐，表演民族舞蹈，是苗族群众的普遍共识和身份象征，彰显了苗族人民独特的风土人情。
通过跳场，各支系苗族进行文化交流，增强了民族自信心和民族认同感。同时，还为参与跳场的汉族、布依族等其他民族提供了一个了解苗族文化的平台，是各民族与苗族进行文化交流的桥梁。
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