在我跟很多网友的沟通中，发现大家总是把劫财、阳刃、阴刃、羊刃和帝旺搞混。其实，它们是不同的几个概念，只是因为“焦不离孟，孟不离焦”，很多时候会同时出现，所以大家就很容易把它们看成是一个东西。今天，我就跟大家详细谈谈这几个概念有什么根本的区别。（文章题图来源于网络）
首先谈下阳刃和羊刃。阳刃是日干为阳时的羊刃，可以理解为“阳干的羊刃”，比如下面的八字，日干甲木为“阳”，所以卯就是甲木的阳刃。但是如果日干是乙木，则没有阳刃，因为“阴干无刃”。但是请注意这里的“阴干无刃”特指的是阳刃而不是羊刃，因为任何一个地支都是有羊刃的，羊刃是“禄前一辰”，也就是天干“临官”的前一位，比如乙木的羊刃不是寅，而是辰，因为乙木的临官在卯，卯前面的一个地支就是辰。这里我还要特意说一个名词，这里的“辰”指的是地支，因为古人称地支为“支辰”。
《渊海子平》中说：“夫羊刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀，以禄前一位是也。（如甲禄在寅，卯为羊刃。）喜偏官七杀，喜印绶。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。何谓阳刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙丁己辛癸五阴无刃，故名阳刃”。所以阳干有阳刃，阴干无阳刃，但阴阳干都有羊刃：甲的羊刃在卯，乙的羊刃在辰，丙戊的羊刃午，丁己的羊刃在未，庚的羊刃在酉，辛的羊刃在戌，壬的羊刃在子，癸的羊刃在丑。是不是跟您想的羊刃不一样呢？：）
在实际中，我们还会用到“阴刃”的概念。《三命通会》中说：“禄后一辰曰阴刃”，也就是说天干在临官位的前一个地支就是阴刃，比如甲木的阴刃在丑（见下图），乙木的阴刃在寅，等等。因为古人在命名阴阳刃的时候有点随意，所以造成的结果是：羊刃和阴刃其实是有对应关系的，一个是“禄前一辰”，一个是“禄后一辰”，而阳刃反而只是五阳干的羊刃而已，所以阳刃和阴刃之间没有对应关系。于是，后人就将阴刃搞错了，直接把五阴干的阴刃做为“阴刃”，而认为五阳干没有阴刃——于是就跟天干的帝旺对应了起来。
总的来说，五阴干的帝旺位是阴刃，五阳干的帝旺位为阳刃（如下图），而帝旺位却不一定是羊刃（阴阳干均有），或阴刃（阴阳干均有）。说到这里大家都就明白了，我们不能看到帝旺就说是阳刃，因为也有可能是“阴刃”，只是因为阳刃（只有阳干才有）的力量比较强大，而阴刃（阴阳干都有）的力量比较轻微，在实际的推算中我们一般不会使用阴刃，所以阳刃才更“出名”而已。
虽然天干的帝旺位往往是刃，但是两者的概念是不同的。不管是阳干的阳刃，还是阴干的阴刃，都是神煞，而帝旺是天干在某个地支（方位）的旺衰状态，只是在实际推算中，两者很多时候会同时出现，所以会简化成一个来说明，比如说有阳刃的八字身旺，其实不是说因为有阳刃而身旺，而是因为日干处于帝旺的缘故——比如丁火的羊刃（不是阳刃）在未，但是我们不会说丁火在未为旺。
统观全文，我们可以得出这样的结论：羊刃和阴刃是一个相对的组合，阳刃是阳干的羊刃，它们都是神煞；帝旺是天干的旺衰状态，但它的出现往往预示着该位置是天干的阳刃或阴刃之地，这就好比凤凰降落的地方是福地，但是凤凰不是福地，只是凤凰跟福地往往同时出现而已；劫财是八字十神之一，它有时候跟帝旺或“刃”同时出现，有时候也不会同时出现，比如戊土的阳刃在午，但午中藏干本气是丁火，是戊土的正印而不是劫财。
