向外看的人 都还在做梦
向内看的 才是清醒者
温暖人心 滋养灵魂
我在你来吗？
——阮 娅 莉
Without You
Mariah Carey - Music Box 00:00 / 03:35
1
合群，意味着情商高？
合群，在中国集体主义和重视亲情的文化大背景之下，俨然成为了国人的一种精神信仰。
我们往往将合群与否视为一个人的情商高低，以及是否受人欢迎的重要表征，所以令无数人对此趋之若鹜。
无论心里乐意不乐意，都要削尖了脑袋，各种伪装和矫饰，往人堆里钻，唯恐自己被人在背后闲言碎语——孤僻、假清高、情商低。
近些年，随着微信公众号和今日头条等移动社交媒体的兴起和普及，碎片化阅读被并不热衷阅读的国人逐渐欢迎和接纳。终于，如合群、孤独、独立、人权、民主、自由等高度抽象化、模棱两可和莫衷一是的概念，终于有机会得以正名。
并在国人的认知系统中逐渐有了一席之地，至少国人开始对自己曾经坚信，甚至视为信仰的东西，开始产生了动摇、疑问和思考，而这正是民智开启的标志。
越来越多的国人，无论由于阅读了此类文章或书籍，抑或是通过自己的社会观察和自我觉察，逐渐发现真正聪明的人往往很少交朋友，他们和多数人保持友好，却只和少数同等级的聪明人深交。
其实，在古今中外几乎所有真正聪明人的心里，这根本就不是一个问题，而早就是一个共识和必然。
2
道不同，不相为谋
德国的大思想家和哲学家叔本华有一句名言：
一个人对与人交往的爱好程度，与他的智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此之外再没有更多别的选择。
而另一位德国大思想家和哲学家尼采说：
更高级的哲人独处着。这不是因为他想孤独，而是在他的周围找不到他的同类。
而我国知名哲学家周国平在1988年出版的经典散文《困惑和坦然》里写道：
一个人只要耐得住贫困，自甘于寂寞，总可以为灵魂守住一块家园，不至于在这纷纷扰扰的人世间流离失所。认清贫困和寂寞，是心灵高贵者在这个时代的命运，困惑中倒也生出了一些坦然。
而存在主义之父|克尔凯郭尔认为：
衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在什么样的层次上，他能够甘于寂寞，无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人，能够在孤独中决定永恒之意义的人，距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。
我想，以上四位中外哲学家的意思基本上是类似的和一致的——
真正聪明的人，和普通人是很不同的，他们之间道不同，不相为谋。
3
看得通透活得明白
首先，真正聪明的人，毫无疑问是人群中的极少数，极高的智商令他们思维活跃、跳跃而敏锐，普通人很难跟得上他们的思维节奏和认知效率。
他们在自己的周围难以找到道同而谋的人，毕竟不同的频道和层次的人之间无法沟通。
所以庄子说：井蛙不可语海，夏虫不可语冰。其次，如今越来越多的人意识到，其实很多社交活动都是无效社交，既浪费了金钱，又浪费了时间和生命。英国某心理学期刊曾经发布了一项关于人类学的研究。该研究发现：
与挚友的互动越多，一个人就觉得自己越快乐。而广义上的社会越频繁，人们的生活满意度反而越低。电影《教父》中，有一句经典台词，我深以为然：
花半秒钟看透本质的人，和花一辈子都看不清的人，注定拥有截然不同的命运。而真正聪明的人，他们显然属于前者。他们往往选择直接跳过无效社交，而专注于从事那些自己认为真正重要的、和有价值的事，毕竟每个人的时间、精力和生命有限。他们主要只与自己的至亲和挚友进行社交活动。而这两类人，已经满足了他们在感性和理性方面的几乎所有诉求。正因为他们看得通透，活得明白，敢于说不，善于把自己有限的时间、精力和生命，投入到自己认为真正有价值和有意义的方向和领域。而相比而言，大部份人则活着很盲目，随波逐流，人云亦云。
所以他们往往成就斐然，远超凡人，可谓不足为奇。
4
人类的两大问题—生存和生命
另外，心理学认为，热爱独处其实是一个人情感成熟的表现，意味着他可以自己满足自己，而不用依赖于其它人满足自己。
而且唯有独处的时候，一个人才可能是真正的自己。
只要有其它人的在场，我们就不可避免地受其影响和干扰，而无法将全部的注意力放在自己身上。
而真正聪明的人，往往都有一定程度的内倾型人格，习惯于反思和内省，充分享受自己的精神世界。
对于他们而言，独处意味着充分的自由时间，用于整合自己的认知系统和内在世界，让它们不断地生长和扩展，成为一个独立的，且不断生长的系统。
而这就是一种高级的自我存在感，而不是刷出来的、稍瞬即逝的低级存在感。
同时，真正聪明的人，普遍拥有强烈的好奇心、独立思考和批判精神。
他们需要足够多的独处时间去研究那些令自己感兴趣和好奇的问题，满足自己的求知欲和探索欲。
因此，在相当程度上，他们能够给自己带来快乐和满足，而不像普通人那么强烈地依赖外在世界和他人满足自己，他们的人格更加独立和自由。
其实，这个世界上只存在两大问题——生存和生命。生存，是现实问题。生命，是终极问题。
而人类社会的一切，都是围绕着这两大问题产生和进行的。
儒家，主要关注和解决的是人的生存问题，也是老百姓普遍关心和关注的问题。
因此，佛学在唐朝时期从印度被引中国，以弥补中华文明的缺陷和不足，回答中国人不可避免的终极追问。
而真正聪明的人，始终关心和关注的是生命的终极问题，即我从何来？到何处去？我如何存在？我存在的意义是什么？
心理咨询的主要目的之一，是帮助来访者认识自己，自己才是一切的根源和答案。
所有的困扰和痛苦，其实都只是表象而已，背后隐藏的都是来访者试图逃避面对或没有找到答案的终极问题。
5
从动物性到人性和神性
最后，上文中引用的存在主义之父|克尔凯郭尔的话，令我恍然大悟——社会，代表了人类的动物性。
西方文明，带给人类社会的不仅仅是自由、平等、民主、博爱等更先进的价值理念，更带来了进步论、效率至上、欲望膨胀、过度竞争、野蛮发展、道德沦丧，和贫富悬殊，甚至将整个人类世界带到了毁灭的边缘。
而前者代表了人类的人性（真善美），而后者代表了人类的动物性（欲望和贪婪）。显然，前者更多是口号和包装，而后者才是现实和真实的世界。
而真正聪明的人，不会像普通人一样毫无觉知地沉沦在悲惨世界里，任人宰割。
而是与它刻意保持着距离，或远或近，远的是佛教的超然出世，不远不近的是道教的消遥游世。
几千年来，影响中国人的思想和命运最深刻的是儒释道三家。儒教主张积极入世，由于受到政权的支持和推广，对国人的影响最深。
而佛教和道教，都旨在帮助人们从痛苦而悲惨的现实世界里，寻求心灵自由和自我解脱。
真正聪明的人，他们往往会成为圣人、圣贤、智者、宗教领袖、思想家、哲学家、心理学家、心灵导师、社会活动者……
从而自度度人，自觉觉人，帮助和引导人类从动物性走向人性，从人性走向神性，完成三级跳跃。从痛苦和绝望，走向自由和解脱。
文明与野蛮的决战，犹未见分晓。
超越与沉沦的对峙，已拉开序幕。
每个人，将在纷扰尘世，何去何从?
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