宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
这首诗作为李商隐《锦瑟》外的又一千古名篇，深刻地揭露了统治者荒于政事，求仙问药的昏庸特性，尤其是后半句的苍生与鬼神相对，形象生动，足见诗人辞锋之犀利，感概之深沉，诗人原本是在借汉文帝来讽刺当朝的唐王。其实纵观历史不难发现，古往今来问鬼神的皇帝多如牛毛，问鬼神的目的也大多都是求仙炼药求长生罢了。以此不难看出，古人对生命的追求丝毫没有停止，虽然长生不可期，但养生却可行。无论是王公贵族还是黎民百姓，对养生都是颇有见地和经验的。尤其是民间百姓，更是直白地将其与俗语结合，让人能够轻易的理解养生的作用。其中有一句俗语说的是“以步代车走，活到九十九”，便将足与身体健康的关联性表达得通俗易懂。
如今养生按摩的场所如雨后春笋一般，其中几乎都有一个共同点，那就是每个场所都提供洗脚的服务，这从侧面反映了人们对脚的认识正在逐渐加深，洗脚只是其次，关键洗脚过程中对足底的按摩才是关键，我想很多人大多都是因此而去的。我们的古人历来就在强调双脚与内脏等身体器官的密切联系，而将他们彼此相连并正常运转的连接通道就是我们熟知的经络。
《黄帝内经》记载人体共有十四条正经和365个穴位，这正好和我们每年的天数吻合，也和古人的“天人合一”理论不谋而合。而涌泉穴便是其中之一，《灵枢》记载涌泉穴隶属足少阴肾经，位于足底，是神经末梢和血管较多的地方，作为敏感的反射区带也是足少阴肾经的常用治疗穴位之一。唐朝名著 《外台秘要》中记载：“按涌泉，养生之要也。”而清代著名医家陈士铎也在他的《石室秘录》中说也：“擦足心，乃长生之法。”另外民间也早有“诸病从寒起，寒从足下生”，可见养生养足的理论是由来已久的。
题中所说的“以步代车走，活到九十九”则是强调的要多走动，因为走动会促使足底与地面接触从而刺激相应穴位，然后流汗喝水，完成正常的新城代谢循环，充分促进人体的自愈能力。如今我们也能经常看到很多小区或者公共场所都有鹅卵石铺的养生路，便是为了达到足底按摩的作用，因为鹅卵石天然的外形优势，能够充分的刺激足底反射区，从而使得血液能够畅通循环。通畅的血液循环系统能够有效的保证体内毒素的稳定排除，长此以往身体自然神清气爽。
初看古人这句俗语不免觉得夸张，其实古人这样说只是为了强调多行走运动对身体健康的作用，加上其确实有延年延年益寿的作用，虽然不能保证活到九十九，但绝对是有益无害的。如今泡脚也在人们的生活中逐渐被重视起来，但更多的人是知道有益却懒于行动，随着生活节奏的加快，我们给自己健康留的时间越来越少，这无疑是值得 我们深思的。
