随着乡村振兴战略的实施，越来越多的建筑师把目光投向乡村；
“乡建”一度成为乡村振兴工作、建筑领域以及文化领域的热搜词；
无数人热爱乡村，更多人仍在犹豫：
“乡建”的魅力是什么？困境又是什么？
西河粮油博物馆
从废弃粮仓到微型博物馆
连接乡村的过去与当下
改造后
原建筑是一个建于1958年且早已废弃停用的粮油交易所，所处村落——河南省信阳市新县西河村，位于河南和湖北交界地带，距今已有700年历史。
这里自然景观丰富，十几个古民居沿河而建，古风犹存，但远离县城、交通闭塞，经济不发达，活力不足，村民以老人和小孩为主，一直以来鲜少有人问津。
改造前
，建筑师何崴带领三文建筑团队来到西河村，在建筑的总体布局和特征不变的情况下，利用当地材料和建筑工艺对废弃粮库进行空间改造和功能重置，打造出了一座用于收集、修复、展示当地农耕文化历史遗存（手工榨油的油车等农具)的微型博物馆、一处用于接待外来游客、举办婚丧嫁娶等各项活动的特色餐厅和多功能村民活动中心。
微型博物馆
特色餐厅与活动中心
不仅如此，在带动西河村发展活力的同时，他们重新激活了茶油产业。
“西河良油”
此外，传统手工制油的工艺及器具 ，成为博物馆的主题和主要展品，吸引了大量游客。
有300年历史，还能运作的古法榨油机器
今年4月，何崴再次来到西河村，重新围绕“粮”、“油”两个主题对西河粮油博物馆进行空间设计升级。
在粮空间，分别按照季节布置了以亲子互动体验元素为主的四个区域，有作为农作物知识小讲堂的“春播”；有收纳了夏季虫鸣、蛙叫，可“感知”万物生长的“夏长”；有让“碾磨”等词从书本走向现实的“秋收”，有能让父母、孩子亲手用农产品制作美食的“冬藏”。
粮主题空间
在油空间，围绕原本榨油作坊里的那架古老油车，新布置了半圈坐台，观众可以舒适、稳定的观看榨油表演。
油主题空间
空间的另一端则是商品货架，可以购买到与茶油相关的许多产品，并希望借此将茶油产业延伸下去，让西河村的未来发展集游览、观赏、体验、产品于一体。
中央美术学院建筑学院教授何崴带领其团队先后在河南、山东、福建、贵州等交通闭塞、经济条件落后的乡村打造出了一个个优秀乡村项目。
在这些项目里他是建筑师、设计师、艺术家也是策划人、项目运营者，他带着全方位的思维参与乡建，帮助乡村改造外观、内景的同时，规划新产业，在一定程度上带动乡村经济发展。
王家疃村
巧借地势，设计再造
从闲置民居到精致乡舍
一次质的蜕变
位于山东省威海市，有着百年历史的王家疃村，原始格局完好，传统风貌明显，是进入里口山风景区的山口之一，具有较高的文化和旅游价值。但村中现有的旅游配套设施规模较小且不成系统，大量人口迁出，乡村整体活力不足。
何崴带领团队根据村庄建筑特点，重点打造了拾贰间美学堂、琴舍、白石酒吧等多个空间。结合亲子休闲体验、国学文化的未来业态，以“孔子六艺”“君子八雅”为经营主题参与设计了一系列文创产品，服务于未来的旅游休闲产业，带动乡村发展。
拾贰间美学堂
原建筑是典型的胶东民居，瓦顶、毛石外墙，一个六开间、两个三开间，共十二间沿街一字排开。何崴巧妙借用建筑背后极具审美价值的山石，在山石与建筑之间增设半开放亭子和黑色方通格栅，与山石形成天然的内观式空间。
整个建筑也被打通，分成了教室、展览区、阅读区三个部分，教室区域以门分隔，展览区用于展品的布置和展示，阅读区则布置有书架和展桌，用于摆放与国学有关的书籍和文创产品。在外部建筑与街道之间的用地被规整，建成了高于路面的平台，供人休息、闲坐等。
教室
展览区
阅读区
琴舍
琴舍是两个毗邻的独立合院，何崴与设计团队为延续“六艺·八雅”这个主题，加入古琴这一元素，融入艺术气息。因此，原建筑空间被重新划分为前台接待区、琴房和五间客房。
接待区
客房
琴舍入口处的红丝带墙，起到遮挡作用的同时成为村中的“网红”景点。
白石酒吧
酒吧前身是位于村口的一座闲置普通民房，何崴在保持原建筑特征的基础上，清理、拆除加建部分，在房屋的东西两侧各增加一跨新建筑，阳台和挑檐之间又加入四个展示窗口。将白色作为空间基底，再加上半通透花砖、水磨石、镂空砖、白色钢网、内透光这些因素的融入，为老村庄输入了新血液，增添了新活力。
白石酒吧改造前后对比
改造后的白石酒吧，以其独特造型和建筑风格与村里的古老民居形成强烈反差，成为村口的一道靓丽风景线。
对王家疃村项目的改造，不仅提升了生活环境质量，更激活乡村，拉动了乡村旅游产业，在使当地村民收入增加的同时，又能满足精致生活的需要。
韩洪沟
漫漫乡建路
不忘初心
沁源，再启程
位于山西省沁源县东南部2.5公里外的东山角下的韩洪沟村，在抗日战争年代曾是太岳行署所在地，现该村还有太岳行署总部、冀南银行、枪械修理部等革命遗址保留至今。在过去的一年，韩洪沟村大力实施乡村振兴战略，发展红色旅游。到今年，韩洪沟村委加大对革命历史旧址的保护及基础设施建设，形成行、游、住、食、购、娱相配套的红色旅游产品，积极带动餐饮、民宿等产业的发展。
老城门
窑洞
作为沁源峰会分会场之一的韩洪沟村，未来发展潜力无限。
何崴老师将会运用什么建筑方法、设计经验和运营思路投入这个村庄？
老城门、窑洞、革命遗址将会得到怎样的改造？
整个韩洪沟村又会呈现出怎样一番面貌？
10月17-20日乡村复兴论坛·沁源峰会上，中央美术学院建筑学院教授何崴将莅临现场并分享更多精彩内容，敬请期待~
本文参考及图源：木屋世界、
乐居设计师俱部、知了Home、网络
穿过秋季的花坡和灵空山，乡村复兴论坛·沁源峰会的会场就坐落在沁源县东北部，与沁河镇河西村相邻的一个被废弃的化肥厂旧址上。
作为沁源当地为数不多的工业遗址，化肥厂于1969年筹建，1974年正式投入使用，因此基本保留了上世纪70年代建筑的原有风貌。
廉毅锐及其团队首次到化肥厂旧址，看到的就是一片荒芜景象，杂草丛生，罕有人迹，仅剩下几台锈迹斑斑的暗红色机器，宛若千百年矗立在此的巨兽，见证着上个时代的些许痕迹。
这里承载的是老一辈人艰苦工作的时代记忆，时至今日，不少出生在上世纪五六十年代的沁源人，还记得当年化肥厂机器开工运转的场景。
为什么选择旧化肥厂作为会场改造的选址？
“一直以来，我们做的南方乡村建设比较多，其中隐含了一个地理环境差别的因素。在南方的偏远乡村，传统村落比较依赖于优越的历史和自然条件风光。”廉毅锐说，“但是在北方，我们在近郊的乡村如何能够跟产业结合，找到自己的位置，从而复兴重建就很重要，所以这次我们进行了一个这样的选点。”
从乡村规划格局的角度讲，不要对乡村机理有巨大的改变，那是几百年积累下来的、村民已然习惯的交往和生活。
多年来，廉毅锐一直在探索建筑设计文化，在特色小镇、乡建项目等方面都有着深入的实践经验。在此次化肥厂改造项目过程中，他面对的是如何将废弃厂房与村庄建设一体化融合的新挑战。
本次的会场改造主要从“开放空间的再设计”出发，经过对制作周期、功能独特性、落地效果等的专业考量，廉毅锐最终敲定了“新旧融合”的氛围呈现，让工业遗存与当下时尚和谐共生。
确定方针后，团队开始对化肥厂整体进行功能流线梳理，划分出论坛的主要使用空间和辅助空间的，用独特的景观手段提示会场内的主视觉中心和副中心。
其次，最大程度地尊重旧建筑历史，遵从原有建筑逻辑，尽可能保留原有厂区的肌理，采用较轻度的设计、较便携的动工方法、较便宜的建筑材料，通过解决新功能与旧实体之间关系，对原有的空间进行保留、拆除与新建，既满足新功能需要，还保留旧建筑特征。
在空间和功能设置上，目前化肥厂并没有规定的用途，它充当的是一个村庄振兴的基础建设和准备工作，既可以是乡村的公共文化活动，也可能导入一些城市活动的产业进来。
“我们希望把相关片区打造成中国乡村建设领域的一个‘KOL’(关键意见领袖)。”廉毅锐说，“南北方广袤的乡村里都曾有过工厂企业，也有一些现在已经被腾退变成遗址了，为什么一直没有在乡村建设界出现呢？因为我们忽略它、不看它，把乡村建设矮小化到只有村庄、民居、民宿，乡村在我们面前是消隐的，我们这次把它拉回来了。”
房子美不美并非是乡村振兴的核心问题，村民在乡村建筑里居住的生活舒适感是才是改造的终极问题。
按照传统思维，很多人认为乡村就只是发展农业的地方，而乡建就是民居房屋的改建，其实不然。
首先，“乡建”不只是一个概念，它是鲜活的景观实体，是民居房屋的真实体验，应该能够引导村民未来接触更多的文化生活。
第二，村庄缺乡建吗？不见得，有的时候缺的东西并不是建筑改造项目，只是少一个文化广场，或者能在树荫下乘凉下棋的地方而已。
乡村改造中“度”的拿捏一直是廉毅锐在设计中重点思考的问题。改造是为了让乡村里的人生活得更舒适，因此不应完全追‘旧’，还是要赋予一些新的设计特点进去。
但同时，有的设计师又太过于“赋予”，改掉村子数十年甚至数百年来的街巷格局，恨不得把乡村建筑变成一个表现设计高度的全新事物，就把乡村里熟悉的气质和肌理破坏了。
这种肌理关系到乡村特有的一种情感，或曰“乡愁”。“因为乡村生活是有张家大妈，李家大姐交流习惯的，他们的生活也依赖于这种交流习惯，乡愁怎么建立？在很多时刻通过村庄里面的交流空间，大家形成的人际管理网来建立乡愁，我们不要破坏那个肌理，这是克制性干预。”
对于这个“度”，廉毅锐认为，应当保留原有的空间材料、尺度、气质，把开放空间交还给村民、村、县、城。从村落的精神文化气质中拾取遗珍进行融合、转化和创新，最终将“乡愁”融于其中。
“以前大家坐在‘大槐树’下交流乘凉，让全村人产生了共同的身份认知和纽带。如今除了街道是公共的，其他院落都是一个私有空间，集体交流的空间在逐渐缩小，甚至有的已经消失。由此我认为把村子里面的活动空间交流场所留出来，对这个村子特有的情感保存有着实实在在的意义。”
如今似乎我们的城市和工业发展到了某一个阶段了，可以暂时松一口气，将工业文明的益处反哺给乡村。
作为设计工作者，为什么会对乡村产生特别的感情？
廉毅锐表示，虽然在城市里生长，私人成长记忆中关于农村生活的故事很少，但终归前人的血脉都来自于乡村，受农耕文化哺养已深，即便身处城市，设计师的观察思考会经常让他感觉到，工业文明的成就很大部分来自乡村对城市经济建设的支撑。如今似乎我们的城市和工业发展到了某一个阶段了，可以暂时松一口气，将工业文明的益处反哺给乡村。
在实现农业现代化和城乡融合发展的历史背景下，乡村产业的复兴，就要是重新激活乡村的活力，让乡村产业在现代文明体系当中找到自己的位置，得以复兴和重建，同时建立起来的文化关系特征还能保留适合乡村的进行方式。
