作书者马纯阳序
医之途，不难于用药，难于辨证；亦不难于辨证，难于识阴阳，阴阳之道，天地之道也。昔者太史公曰：易以道阴阳。阴阳之道，易道也。易有不易之戒，有变易之难，有简易之德。五运六气，乃医道之易也，知五运六气则知道之变与不变，知变则能阴阳往复，知夏日之疾不同于冬日之疾，石膏大黄之用不杂与附子肉桂之方。知不变则知易道有常，故日月常新而如故。有德者守其常而知其变，守其常则知养生之简易，知其变则知疾之辨非易。故君子终日乾乾，有终日之忧，以消一旦之患，所以成其真全。
然，易道广大悉备，孔子有五十学易之叹，以其难能也。姑退而求其次，深究五运六气之道，虽未能尽观天地之化，亦可以保身参玄，兀兀有所得。春虽愚钝，自幼好岐黄之术，求之经典，验之临床，恰有所得，不忖固陋，笔之于书，虽有所得，挂一而漏万，望有道就而正之。
温长路教授序
老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《道德经》第四十二章）。天下之道，莫大于天、地、人之和：苍天在上，以光世界；黄土在下，以育万物；人居天地之间，感天地之灵，得天地之气，顺天地之势，用天地之利而生生不息。岐黄论医，宗天地之道，倡天人相应，发端医术，造福人寰，百用百应，万用万灵，此即为运气也！就医典而论，运气之学，主干贯穿于《黄帝内经》之中，又特立七篇大论详尽述之，其义深邃，其响久远，为后世所传颂、临摹、参详、效法，且时有发挥、出新者，为国运之恒昌、国医之光大、黎民之康健造福多多、贡献大大。有说“习医不学五运六气者，难成其器；为医不精五运六气者，难成其名；传医不谙五运六气者，难成其脉”，此说虽不能概医道之全，亦足见运气学说之轻重矣！
邓君杨春，就学于国医名校，随师于国学名家，聪颖贤达，博学善思，研求古训，勤勉实践：书海中漫游，能捕捉个中精华；医路中探索，能觅出案里奥秘，为学子中之善学者、青年中之早成者。其笔耕不辍，数年中已有多篇高论见诸报刊，几部专著付梓面世，成为同辈中之佼佼者。论其有感之深者，当属运气一说，于是乎，就有了这部《运气传习录》之大著。观其书，思路清，观点新，言语锐，启迪多，虽有一些论述尚待斟酌处，终不失为近年同类著作中之有见地者，真乃“后生可畏”也！
受作者求序之邀，实在两难之中：为之，则自学不精，乱弹一通，恐误后学；拒之，则情谊难违，被疑作大，弄拙成笑。诚惶诚恐之中，草成数言，以为学之感悟、情之抒发、书之祝贺，并充以为序。
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