1.先说个大家都了解的，我们在课本上学过《陈涉世家》，课本中秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，按法律应该斩首，情急之下，陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，揭竿而起。文中强调秦朝法律的严苛。
但是1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书。按照竹简中的记载，陈胜、吴广因为大雨而延期的，一点事都没有。根本不会斩首。
2.烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王。初，北京清华大学整理获赠的战国竹简时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”相左。该竹简记载，周幽王主动进攻原来的戎族外加申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。竹简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。
3.《史记》记载，张仪是苏秦的师弟，两人以连横合纵相对抗。但1973年出土的长沙马王堆汉帛书《战国纵横家书》却表明:苏秦的年辈比张仪晚，苏秦死于公元前284年，张仪死于公元前3，苏秦的主要活动均在张仪身死之后。张仪在秦国任相时，苏秦还没踏入政坛。
4.我们都知道秦始皇死后，赵高和李斯扶植胡亥登上王位，又以书赐扶苏、蒙恬死。但是北大汉简中《赵正书》有“丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：今道远而詔期窘臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。这皇位本来就是胡亥的。
5.我们都知道尧舜禹禅位的美德。但是《竹书纪年》就记载：昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
6.原来史学界一直有观点认为孙膑和孙子可能是一个人，除了史籍记载，没有看到孙膑的任何著作。甚至有人认为《孙膑兵法》就是《孙子兵法》。1972年山东临沂银雀山两座汉墓中，却同时发现了《孙子兵法》和《孙膑兵法》，也就是说他们是两个人各自有著作。
7七损八益最早记载于《黄帝内经》中阴阳应象大论中提到的"七损八益"由于未有明确解释，导致后世有诸多猜测，然后各种解释发挥，各种挥挥洒洒。1973年长沙马王堆汉墓出土竹简《天下至道谈》明确记述了"七损八益"的内容，原来说的是房-中-术。
如果说历史是任人打扮的姑娘，那么考古发现将还原历史的本来面目，往往通过口口流传下来的东西大都失去了真实性，在几千年的历史的长河里一些珍贵的古籍也都失传了，通过考古发现或许可以寻找到一些失传以久古籍，经常有人说考古发现和“盗墓”是同一个性质，只要稍微一分析你会觉得这些言论真的非常可笑。（本文图片来源于网络，如有侵权请联系删除）
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