1.先说个大家都了解的,我们在课本上学过《陈涉世家》,课本中秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳,陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边,途中在蕲县大泽乡为大雨所阻,不能如期到达目的地,按法律应该斩首,情急之下,陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官,揭竿而起。文中强调秦朝法律的严苛。
但是1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简,其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书。按照竹简中的记载,陈胜、吴广因为大雨而延期的,一点事都没有。根本不会斩首。
2.烽火戏诸侯,指西周时周幽王,为褒姒一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京,杀死周幽王。初,北京清华大学整理获赠的战国竹简时,发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”相左。该竹简记载,周幽王主动进攻原来的戎族外加申国,申侯联络戎族打败周王,西周因而灭亡。竹简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。
3.《史记》记载,张仪是苏秦的师弟,两人以连横合纵相对抗。但1973年出土的长沙马王堆汉帛书《战国纵横家书》却表明:苏秦的年辈比张仪晚,苏秦死于公元前284年,张仪死于公元前3,苏秦的主要活动均在张仪身死之后。张仪在秦国任相时,苏秦还没踏入政坛。
4.我们都知道秦始皇死后,赵高和李斯扶植胡亥登上王位,又以书赐扶苏、蒙恬死。但是北大汉简中《赵正书》有“丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰:今道远而詔期窘臣,恐大臣之有谋,请立子胡亥为代后。这皇位本来就是胡亥的。
5.我们都知道尧舜禹禅位的美德。但是《竹书纪年》就记载:昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。
6.原来史学界一直有观点认为孙膑和孙子可能是一个人,除了史籍记载,没有看到孙膑的任何著作。甚至有人认为《孙膑兵法》就是《孙子兵法》。1972年山东临沂银雀山两座汉墓中,却同时发现了《孙子兵法》和《孙膑兵法》,也就是说他们是两个人各自有著作。
7七损八益最早记载于《黄帝内经》中阴阳应象大论中提到的"七损八益"由于未有明确解释,导致后世有诸多猜测,然后各种解释发挥,各种挥挥洒洒。1973年长沙马王堆汉墓出土竹简《天下至道谈》明确记述了"七损八益"的内容,原来说的是房-中-术。
如果说历史是任人打扮的姑娘,那么考古发现将还原历史的本来面目,往往通过口口流传下来的东西大都失去了真实性,在几千年的历史的长河里一些珍贵的古籍也都失传了,通过考古发现或许可以寻找到一些失传以久古籍,经常有人说考古发现和“盗墓”是同一个性质,只要稍微一分析你会觉得这些言论真的非常可笑。(本文图片来源于网络,如有侵权请联系删除)
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