作者简介
赵庆泉，中国盆景艺术大师，中国盆景艺术家协会副会长，江苏扬州市瘦西湖风景区盆景博物馆高级工程师，中国风景园林学会盆景赏石分会常务副理事长、世界盆景友好联盟（WBFF）国际顾问。
文︱赵庆泉
5月19日赵庆泉大师在趣怡园盆景艺术论坛的发言概要
中国国盆景注重诗情画意的表现，优秀的作品耐人寻味，令人百看不厌。而要使作品产生这种艺术魅力，不仅要认真观察、理解和学习大自然，还必须遵循一定的艺术创作原则，处理好景物造型的主与次、虚与实、疏与密、远与近、轻与重、呼与应、粗与细、刚与柔、景与情等关系，达到既丰富多样，又协调统一的艺术效果。
原则一 主次分清
盆景的造型，首先要分清主次，一件作品中只能有一个主体。要突出主体，首先要确立主体的形状、位置、体量等，然后再考虑其他景物的安排。
主次的关系是相对的，一件盆景作品就整体而言，只有一个主体，但每个部分又有局部的主次关系，局部必须服从整体。
原则二 虚实相生
中国古典哲学认为宇宙就是虚和实的结合，虚中有实，实中有虚，虚实相生。中国艺术既然要真实、生动地反映有生命的世界，就必须遵循虚实相生这一事物固有的规律。在中国传统艺术中，诗歌、文学、戏曲、绘画、舞蹈、音乐、书法、园林等，无不遇到虚实关系的处理问题。
虚与实在盆景布局中，一般可以理解为虚空与实在，或无与有，但都是相对的关系。
树木盆景中的虚实关系主要体现在枝叶与空间的结构上，疏散处为虚，密聚处为实；山水盆景的虚常常体现在空白处，它可以意味着水，也可以表示云雾和天空；水旱盆景就空间与景物而言，空间为虚，景物为实，就山石与水面而言，山石为实，水面为虚，树木相对水面为实，而相对于石头又为虚。
原则三 疏密得当
疏密关系的处理是中国传统艺术结构的要点。盆景的造型和布局，必须做到疏密得当。如果景物过密而不疏，就会使人感到紧张窒息；过疏而不密，则又会显得松弛无力。疏密得当的布局，能使作品具有音乐般的节奏变化。
在丛林式的布局中，通过疏密处理手法，还能使作品达到以少胜多的效果，同时也更为符合自然。
在盆景造型和布局时，有的地方要疏，有的地方要密，无论是树木的间距、枝干的取舍、露根的处理，还是山石的皴纹、位置以及水岸线的变化等，都要注意疏密。疏处与密处应间隔安排，同时还要做到“疏中有密，密中有疏”。
原则四 粗中有细
盆景的造型既不可一味粗放，也不可有细无粗。前者缺少对比，重点不突出；后者纤细无力，得形而失神。优秀的作品，应做到粗中有细，方能突出重点，对比鲜明，形神兼备。
在盆景造型和布局时，首先要从大处着眼，把握住全局，使作品富有气势和神韵。在大结构确定后，再由粗到细，细心收拾，精心点缀。这样既突出局部重点，又不失整体气势。
原则五 刚柔互济
在盆景中，刚与柔体现在作品的表现题材、艺术风格、艺术造型以及材料等多方面。就作品的表现题材和艺术风格而言，有以阳刚取胜，有以阴柔见长，刚与柔各有千秋。就作品造型来说，刚者，不可一味刚，应刚中有柔；柔者，也不可一味柔，应柔中见刚。这样才能有对比变化，又有协调统一。
原则六 顾盼呼应
盆景中的景物之间，常常是通过相互顾盼、相互呼应来实现的内在的联系。
顾盼主要表现在方向上。盆景中的主体景物与其他景物之间，在方向上应相互顾盼，或全部趋向主体，切不可以背面相对。
呼应则表现在很多方面，除了方向以外，还包括景物的种类、形体、线条、色彩以及疏密、虚实、轻重等。作品中的所有景物，无论上下、左右、前后，都达到相互照应，而不孤立。
原则七 轻重相衡
在现实生活中，人们通过视觉感受形体或色彩，就能根据生活经验获得重量感。这种现象反映在盆景中，也是同样的道理。一件作品要使人们获得心理上的平衡，就必须做到轻重相衡，也就是均衡布局。
盆景所采用的是不对称的均衡，因此，主景一般不宜在盆的正中，而宜稍向一侧；盆中一侧的景物较重且集中，另一侧景物必须较轻且分散；树木一边枝短叶密，另一边就宜枝长叶疏，树冠较重，根部就宜露出并向四面张开；在布局的虚空位置，常常放置点石或摆件，以达到轻重相衡。
盆景布局中的轻重关系是相对的，必须根据具体情况，重在感觉，灵活处理。
原则八 情景交融
盆景是一种借景抒情的艺术。在盆景中，一草一木，一石一水，都应该渗入作者的主观感受，凝聚作者的思想感情，这样才能使观赏者不仅看到盆中之景，而且能触景生情，从有限的景物中产生无限的情思，这就是情景交融。
要使作品达到情景交融，首先作者自己要热爱自然，热爱生活，要有丰富的感情。其次必须遵循盆景艺术的创作规律，灵活运用各种艺术表现手法，力求作品造型的完美。最后还可以借助题名，达到画龙点睛的效果。
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文字内容来源：《中国盆景赏石》-8#
