形意大师郭云深遗著《能说形意拳经》中开篇就留下三层道理、三层功夫、三种练法的说法，长时间以来，对于其解释众说纷纭，各有歧义，莫衷一是。今结合师学与练功体会，试为之解说，不对之处，请方家指正。原文不赘述，只发表看法和理解。
明劲，即骨头之力。站三体式，如果九要正确，长期持之，则自能炼精化气，身中散乱之气，自行收纳于丹田内，不偏不倚，和而不流，则骨骼随之而易而强。至六阳纯全，刚健之至（道家炼丹用语，指返回至先天状态）。以薛颠要求，2小时算入门，若能如此，骨骼之强，鲜有人及。一拳打出，如外功习练一样强大。
暗劲。以神意贯注站桩和动作中，此时身体筋骨亦随意而变化，意松体松，意紧体紧，形意同松紧。此时练功，筋随意之变化而抻拉收缩明显，筋之功夫随之增长，故易筋。
从我的练功体验，只要是形、意同练的功夫，比如三体式，在没有达到化劲之前明劲与暗劲同时存在，只不过前期筋骨尤其是骨骼变化最明显，所以，练功打拳感觉筋骨之能极大，人也感觉精神抖擞，一拳打出，感觉无可阻挡，都是筋骨变化之像。把心思放在神意上继续练去，则神意之功日显，此时一拳打出，觉得拳中不仅有筋骨之劲，更有意气之劲，是为暗劲。此时，只要坚持站桩者，明劲的筋骨之力依旧在增长，只不过自己感觉不明显而已，因为练功者的全副身心都在神意之上而不去关注之。
化劲，随着功夫增长，所有周身内外，包括神意皆不用力（放松），纯以神行（没有松紧的概念），一如太极，用意不用力，且要空静。不仅站桩三体要空静，作拳神行时亦要空静。外看形无形，意无意，好似乱划拉，但身体应极其敏感，触之则飞。
由于形意练法身体筋骨变化快而明显，仅凭筋骨之力就能达到一年打死人之效，说的主要是明劲阶段的筋骨之能。正如李洛能拳经说：“炼形而能坚，炼精而能实，炼气而能壮，炼神而能飞。”“固形体以为纵横之本，萃精神以为飞腾之基。
尽管身体变化有易骨、易筋、易髓之变化，内劲有明劲、暗劲、化劲之不同，但是练功方法从始至终都是一样的，以三体式为例，形与意的练功方法一直是一个，没有第二个，没有中间的调整等等。就是形正（九要是标准）、用意（六合于一）、不用力（也是核心），长时间坚持练着，就行。
所以，那些明白的、负责人的老师在教学的时候基本遵循一个原则是传功不传景，就是教你正确的练法，告知你训练你达到终极目标，至于练功中的种种内景变化是不跟你说的，因为，同样的东西，每人练的时候都会产生各自不同的身体反应，有些是共同的，但多数是千人千面，而且不同的练功阶段反应都会有不同，总在变化中，今天的反应过了两天可能就没有了，所以老师基本不会跟你讨论这类问题，多数情况下，你问他，他会说，没事，不要管他，只管练。学者也不要把这种变化当究竟，沉迷其中，则是进入邪道，不利继续修行。只要你坚持凝神聚意、六合于一，不用力，随着练功时间的延长，一切都有了。
从这里也必须破除一个错误观念“明劲是用力练出来的”，其实一直都不是，不管哪种劲都是在不用力的情况下练出来的，如果用力就是大错误，将一辈子与内家拳无缘。
另外，身体功夫的增长需要充足的精力，所以节欲是必要的。”
