1.
(1)
哲学研究在本质上讲，就是范式研究
(2)
换句话说，所谓哲学研究，就是赋予概念范式的研究
2.
(1)
存在与本质之间是一种不可分割的关系：
抛开了存在谈论本质是荒谬的，抛开了本质谈论存在也是荒谬的
(2)
存在对应着多个质，这些质之间的关系有两种：
A.
并列性：典型的如斯宾诺莎实体的属性，实体具有无限数目的属性，每个属性相互独立互不联系，也就是每个属性之间是并列的关系
B.
构成关系：一个事物的本质构成另一事物的本质
(3)
A.
如果一个哲学定义或者概念，建立在并列性的质的基础上，那么我们将这个定义或者概念称之为单一概念.
比如斯宾诺莎哲学里自因的定义：自因，我理解为这样的东西，它的本质即包含存在，或者它的本性只能设想为存在着.
本质即包含存在的就是神的属性，而神的属性是相互独立并列的，所以自因是一个单一概念，反过来讲，自因的概念，不涉及质的构成关系.
B.
如果一个哲学定义或者概念，建立在质的构成关系的基础上，那么我们将这个定义或者概念称之为复合概念：
斯宾诺莎哲学里的自由就是一个复合概念：凡是仅仅由自身本性必然性而存在，其行为仅仅由它自身决定的东西叫做自由.
在这个定义里，神的自身必然性，并不仅仅是指神的属性，因为神的样式也是基于神的必然性而存在的，也是由神本身决定的，而神的属性和神的样式之间是一种质的构成关系，神的属性构成神的样式的本质.
这样，自由在斯宾诺莎哲学里，是一个复合概念.
