“很有心，很值得回味。”对于刚刚结束的瑞台海峡两岸暑期青少年国学夏令营，台湾南投竹山小学校长邹庚辛禁不住发出由衷的感叹。
7月23日，“云水一脉·两岸一家”之国学传承瑞台海峡两岸暑期青少年国学夏令营活动在市安阳实验小学大礼堂拉开序幕，来自台湾南投竹山小学的18名学子与瑞安市安阳实验小学的18名学子欢聚一堂，开展为期7天的文化寻根之旅。
在一周的时间里，两岸学子们朝夕相处，先后参观玉海楼、利济医学堂、梅龙书院、民俗馆，品尝馄饨、李大同双炊糕、麻巧等温州传统特色小吃，聆听《弟子规》的魅力、《甲骨文》、《经典吟诵》等国学课程，体验剪纸艺术、南拳、无骨花灯制作、木活字印刷、米塑等非遗课程。这不仅让两岸学子们结下深厚的友谊，也让台湾的18名小学生尽情领略到瑞安深厚的文化底蕴和悠久的历史传承，并由此生发出无限的感慨和憧憬。
温州大馄饨并不姓“温”
温州大馄饨在台湾是属于大红大紫的“明星”，街头巷尾随处可见，人们都想当然地认为它必定姓“温”无疑。然而这次来温的台湾学子们却在夏令营的美食体验课上惊奇地发现：原来在台湾名闻遐迩的温州大馄饨并非温州特产，温州当地只有小馄饨而已。温州大馄饨缘于一位早期来台北中华商场打拼的外省妈妈，因那位妈妈来自温州，大家都称她为“温妈妈”。温妈妈于1949年在台北西宁南路63号开设“温州大馄饨之家”，这是台北市第一家温州大馄饨的店面。温妈妈为区别食物种类，毅然决然地将原来小巧玲珑的温州小馄饨改变成大尺寸馄饨，并由此成为台湾家喻户晓的温州大馄饨。
“由此来看，温州大馄饨其实是台湾特色小吃呢！食物虽非从温州搬来，但至少也和温州有着难以割舍的渊源，发明人就是地道的温州人。虽然，随着时事的变迁，食物的沿袭和变革在不断地悄然上演，但它们内在的‘血脉’联系却从未真正断绝过。”两岸营员饶有兴致地听台湾老师讲述着这段历史，深切感受到两岸饮食文化中千丝万缕、藕断丝连的联系与传承，他们都希望有机会能同时品尝一下大馄饨和小馄饨呢！
花灯竟然可以没有骨架
曹村地处瑞安西部，素有“中国耕读第一镇”、“中华进士第一村”之美誉，而花灯是曹村传统文化的形象符号。南宋绍熙元年（1190年），曹村的曹叔远高中进士衣锦还乡，乡人制作一盏福星灯挂在村中金锁桥上以表庆贺，挂灯那天正值元宵节，自此曹村元宵挂灯的习俗就一代代地传承下来，至今已有800多年了。《温州府志》载：“瑞安河乡一带赛会迎灯，惟曹村、梅岗首屈一指。是晚花篮之灯约数百盏，人物纸灯亦百余盏，极其工巧。”
夏令营一行60余人来到曹村体验古老的花灯制作艺术，台湾邹校长惊叹：“这个花灯竟然是没有骨架的，台湾也有花灯，但都需要用骨架来支撑，而这个花灯仅用一张A3纸作为主材料便可将花灯撑起，真是太神奇了！我要将这门技艺学过来在台湾将它推广开来！”邹校长于是带领营员们专心致志地跟着无骨花灯的非遗传承人一起学习裁剪、折叠、造型等。一丝不苟地指导着营员们制作花灯的师傅说：“制作无骨花灯不仅需要奇思妙想，更需要耐心细致。”
全体营员在老师傅的悉心指导下，终于得以顺利完成花灯制作的最后一段工序。他们提着古朴典雅的花灯，在现场留下跨越海峡值得最堪铭记的合影。
诗歌原来是用来吟唱的
古诗词是我们中华民族优秀的传统瑰宝，是两岸营员共有的文化源头与默契。送别时我们寄语：“海内存知己，天涯若比邻”；思乡时我们低吟：“举头望明月，低头思故乡”；失意时我们自勉：“欲穷千里目，更上一层楼”。当讲述《经典吟诵》课的老师声情并茂地说起古诗词的文化渊源和深刻内涵，两岸营员之间顿时没了隔阂和生疏，他们感觉自己仿佛长出了双翼，穿越时空，飞到那令人无限遐想的古诗词王国。
今人只知诗歌是可以朗诵的，却不知诗歌自诞生之初就是用来吟诵的。《史记》中记“诗三百篇,孔子皆弦歌之”；李白曾有言“吟诗作赋北窗里”；杜甫也曾说“新诗改罢自长吟 ”。为了更真实体验古诗词的魅力，两岸营员一起体验着独具韵味的经典吟诵课。平长仄短入声促，句尾语气拖长音，原本平淡无奇的《诗经·木瓜》在老师的浅吟低唱之间流转出和谐悠扬的音律，两岸营员借着吟唱之声有了更深微密切的交流和感应。吟诗还需习礼，行一行标准的拜礼，让我们重拾中华文明和礼仪之邦的风采。
“这次活动有趣味，有深度，有意义！”夏令营结营时，台湾学子们仍然对瑞安恋恋不舍，瑞安市台办主任刘建敏见此饱含深情地说：浅浅的海峡割不断血脉文化的联系，瑞安与台湾隔海相望，相信两岸的学子在此次夏令营结下的友谊、撒播的智慧，一定会在岁月的长河中生根发芽，茁壮成长。也相信瑞安与台湾的交流会日益密切，携手同心，相互促进，共同筑造伟大的中国梦。
来源：瑞安市台办
