白衣古寺
己亥年盂兰法会通启
白衣古寺兹定于8月15日（农历七月十五）启建盂兰法会。届时，敬备香花果馔，合集功德，以供养三宝之殊胜功德，回向现生父母身体健康、福寿康宁！后世子孙昌隆、家门吉庆、诸愿成就！更愿加持累世父母师长、六亲眷属远离三途、天人之乐、解脱自在！
愿众护法善信、有缘人等闻讯来山，普同供养，以种种功德利益，上报父母师长甚深恩德，下泽后世子孙福运昌隆！
法会设功德金如下：
1、功德主：1000元
2、一名合家：50元
3、供斋：1000元
4、大殿盂兰盆供僧随缘
5、建庙、放生、印经、花果随缘
客堂电话：0760-88727099
白衣古寺客堂
8月4日
《盂兰盆会》之由来
《佛说盂兰盆经》中讲述释迦牟尼佛的弟子目连为了拯救堕入饿鬼道的母亲，经由释迦牟尼佛指点救济的方法；即在七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。而救出母亲的故事。
盂兰盆节就是根据《佛说盂兰盆经》的内容，为了追荐祖先，阴超阳泰而举行的佛教超度法会。根据经中佛所示，如果能在此日中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患。
经中佛曰：“其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。”
“汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。”
佛告目连：‘十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。’
时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然后受食。初受食时，先安在佛前，塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。
目连复白佛言：‘弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否？’
佛言：“大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。“
法会福田
『盂兰盆经』云：若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。
法会期间大众可随喜盂兰盆供，随喜供佛斋僧，并以此功德回向现在父母，寿命百年，无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。
白衣古寺
指下一点
传递佛法
真如讲堂|三皈五戒
白衣素食 |
