先天后天阴阳
先天阴阳，是：有无；
后天阴阳，是：心肾。
有无阴阳，而：无形，
心肾阴阳，而：有象。
有是：坎中之一阳，
而为：真阳、妙有；
无是：离中之一阴，
而为：真阴、真空。
阳而曰真，则非假阳，
阴而曰真，则非假阴。
若有：真阴真阳，
必有：假阴假阳。
真阴真阳，出于先天，
在太极中，运用；
假阴假阳，出于后天，
在一身内，存藏。
假：阴阳，
身存则存，身亡则亡，
而：有坏；
真：阴阳，
出于无形，运于无象，
而：不朽。
心肾阴阳，是：
父母交媾精血之所化，
有气有质，
所以，随幻身而有无。
先天阴阳，
是从：法身而出，
乃是：一炁所生，
有气无质，
所以，与天地而长久。
此即：先天后天之别。
先天阴阳，
虽然：生之于先天，
一自有身，
便藏之于：后天之中，
所以属于：坎离。
坎，外阴，而：内阳。
外阴，即：后天之阴，
内阳，即：先天之阳；
离，外阳，而：内阴。
外阳，即：后天之阳，
内阴，即：先天之阴。
此即：先天后天之别。
后天阴阳，只：
行于一身，顺其造化。
子时，一阳生，
肾中，有：一阳之气，
上升，而：昼运血脉；
午时，一阴生，
心中，有：一阴之气
下降，而：夜运血脉。
阴阳迭运，昼夜旋转。
人自：
先天埋藏，后天用事。
思虑过度，以：伤神，
淫欲取乐，以：耗精，
精神衰败，三宝走失，
暗消其气，气尽则死。
至于：先天阴阳，
运虚空，逆其造化；
当：活子时到，
坎中：一阳来复，
进阳火，而生育法身；
当：活午时到，
离中：一阴来姤，
退阴符，而温养法身。
乃至：
法身成就，十月气足，
脱出圣胎，则：成仙。
此又：先后天之别。
学者，
能于：先后天之阴阳，
辨的：分明，
急求：真师印证，
庶几：有造。
不识：阴阳真假，
妄想：一言半语，
即欲：窃夺造化，
又想：超凡入圣，
焉有：此理！
空谷山人整理
学者若无师指点，不可凭一己之私见盲修瞎练，切记！
