唐(传)钟绍京 楷书《灵飞经》册
前翁同稣旧藏 现收藏于大都会艺术博物馆
抄录经文,也就是佛教和道教的经书,是一种修行,也是对宗教信仰的传播。经文抄录有一些规矩:特殊的毛笔,规定尺寸的纸张,纸上画有竖直的格线即界栏,书体为正书即楷书。此道教经文抄本完全符合上述要求,而优雅流畅的书写使其在众多手抄经文中脱颖而出。方闻教授对此藏品赏鉴如下:
此书为738年奉唐玄宗女玉真公主之命所作(译按:玉真公主应是唐玄宗妹妹唐睿宗女儿),代表了盛唐时期高度纯熟的宫廷书风。小楷书写……结字匀称有致横竖勾点,笔笔精劲。书写使用长锋硬毫,每一笔都很清晰干脆,回笔飘逸锋利,字形挺直方正,好似排列于一个个四方框中。从每个字的结构分析,不同的笔画有不同的用笔规律,即笔“势”,每一笔画都有完美的形式和书写的方法,即笔“法”,每个字都有其精心的布局,参差错落,自然流畅,是当世书风结字舒展、气定神闲的代表作品。
17世纪早期,此经书为当时极具影响力的画家、书法家和理论家董其昌(155-1636)收藏,董公赞此册页为最好的唐代小楷范本之一。
传统中国书写通常为纵向排列,从右向左读。每一列书写由上至下,每一个字也有固定的笔画笔序,遵循从上到下、从左到右的原则。楷书书写时要有个假想的格子,因此即使不同的字因其笔画多少不同或繁复密集或简单空旷,但每个字占用的空间是大致相同的。
上面这个“书”字,是遵循法度训练有素而呈现出楷书之优雅气韵的范例。字的实际尺寸只有指甲盖大小,但每一笔都由起笔、行笔、收笔构成,并体现出运笔力度和走笔方向的细微变化。随着运笔长短粗细的变化,这些线条在书者笔下,富有节奏,浑然一体,现一种蕴藏于变化中的沉着稳健。
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