己亥年 农历 八月初一 恭贺许真君圣诞：
许真君宝诰一
混元始祖，一炁分真。多劫之前，积修至道。勤苦备悉，经纬逾深。万法千门，罔不斯历。救灾拔难，除害荡妖。功济生灵，名高玉籍。众真推仰，宜有甄升。大悲大愿，大孝大仁。九州岛都仙太使，高明大使，雷霆泰省，天枢伏魔上相，至道玄应，神功妙济，掌九天司籍，太乙定命，注生真君，三天按察都检校，普天奏议大夫天医大帝，历劫度人祖师，净明普化天尊。
许真君宝诰二
玉虚上相，金阙真仙。教阐闾山，开不二法门之号；灵通寰宇，统五雷风火之尊。挥剑斩蛟，救万民于江畔；拯灾散谷，得大道于山中。绥靖冥阳，神鬼共钦恩泽；殄灭鬼怪，天人同庆安宁。运无量之神通，周巡碧落；救亘古之浩劫，拜祷丹墀。护国保民，庙貌长存万古；匡世救苦，心香永祝千秋。大悲大愿，大圣大慈。阊山五雷风火院，玄灵法主，旌阳真君。
许逊（239年－374年），字敬之，号旌阳，南昌县长定乡益塘坡人，人称许九郎、旌阳祖师，东晋着名道士，道教净明道、闾山派尊奉的祖师。
许逊年少时赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。其20岁时曾被举为孝廉，却屡荐不就。其29岁时，一日上山射鹿，却见鹿胎堕地，母鹿舔其子而死。许逊突发感悟，折弩而返，遂前往栖托西山金氏之宅修道，修学道法于吴猛（一说吴猛、许逊皆修学道法于谌母）。《墉城集仙录》称谌母“密修道法，积数十年，……吴猛、许逊自高阳南游，诣母，请传所得之道，因盟而授之。孝道之法，遂行江表。”
许逊三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择南昌西郊的逍遥山（今新建西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。直至西晋太康元年（280）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。
在旌阳为官期间，许逊去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，兴水利，除瘟疫，大施利国济民举措。当地百姓感激涕零，敬如父母。旌阳因而传唱民谣到：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛赞许逊的功德。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓着，被人们亲切称为“许旌阳”。
元康元年（291年）爆发八王之乱，许逊弃官东归，在豫章地区传播孝道，其教育成员有十二人，称十二真君--许逊、吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。其以南昌西山为中心，传教活动遍及豫章及附近地区，岳州平江（今湖南平江）亦多有许逊传教遗迹。豫章及附近地区多有许逊杀蛟斩蛇、为民除害的传奇故事，民间也多有对许逊的崇拜，称他“传孝道之宗”，“为众仙之长”，“每岁夏季，诸卿士庶，各制香华、鼓乐、旗帜，就寝殿迎请真君型像幸其乡社，随愿祈禳，以驱除旱蝗。”
东晋元帝大兴四年（321），许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰“净明真境”，立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”。许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，受太上敕封为“九州都仙太史高明大史雷霆总督天医玉枢上相神功妙济真君”。《孝道吴许二真君传》载：许逊升遐之日，“四乡百姓聚会于观，设黄箓大斋。邀请道流，三日三夜，升坛进表，上达玄元，作礼焚香，克意诚请，存亡获福，方休暇焉。”此后旌阳人民为纪念许君的“德”，而将“旌阳”改为“德阳”。世人尊奉他为“许仙”。“一人得道鸡犬升天”的典故就出自许旌阳的传说事迹。
八宝垂训
许真君曰：
忠孝廉谨，宽裕容忍。
忠则不欺，孝则不悖；
廉而罔贪，谨而勿失；
修身如此，可以成德，
宽则得众，裕然有余；
容而翕受，忍则安舒；
接人以礼，怨咎涤除。
凡我弟子，动静勤笃，
念兹在兹，当守其独，
有丧厥心，三官考戮。
顶礼九州都仙太史高明大史雷霆总督天医玉枢上相神功妙济真君!
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