杂阿含393经[正闻本563-583经/佛光本392经](谛相应/杂因诵/修多罗)(庄春江标点) 如是我闻： 一时，佛住波罗㮈国仙人住处鹿野苑中。 尔时，世尊告诸比丘： 「若善男子正信非家出家学道，彼一切所应，当知四圣谛法，何等为四？谓：知苦圣谛，知苦集圣谛，知苦灭圣谛，知苦灭道迹圣谛。 是故，比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，修无间等。」 如此章句，一切四圣谛经应当具说。 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是知、如是见、如是无间等悉应当说。 又，「三结尽，得须陀洹，一切当知四圣谛，何等为四？谓：知苦圣谛，知苦集圣谛，知苦灭圣谛，知苦灭道迹圣谛。」 如是当知、如是当见、[如是?]无间等[悉应当说?]。 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 「若三结尽，贪恚癡薄，得斯陀含，彼一切皆于四圣谛如实知故，何等为四？谓：知苦圣谛，知苦集圣谛，知苦灭圣谛，知苦灭道迹圣谛。」 如是当知、如是当见、如是无间等亦如是说。 「五下分结尽，生般涅槃，阿那含不还此世，彼一切知四圣谛，何等为四？知苦圣谛，知苦集圣谛，知苦灭圣谛，知苦灭道迹圣谛。」 如是知、如是见、如是无间等亦如是说。 「若一切漏尽，无漏心解脱、慧解脱，见法自知作证：『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』 彼一切悉知四圣谛，何等为四？谓：知苦圣谛，知苦集圣谛，知苦灭圣谛，知苦灭道迹圣谛。」 如是知、如是见、如是无间等亦如是说。 「若得辟支佛道证，彼一切知四圣谛故，何等为四？谓：知苦圣谛，知苦集圣谛，知苦灭圣谛，知苦灭道迹圣谛。」 如是知、如是见、如是无间等亦如是说。 「若得无上等正觉，彼一切知四圣谛故，何等为四？谓：知苦圣谛，知苦集圣谛，知苦灭圣谛，知苦灭道迹圣谛。」 如是知、如是见、如是无间等亦如是说。 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
相应部56相应3经/善男子经第一(谛相应/大篇/修多罗)(庄春江译) 「比丘们！凡过去世任何从在家正确地出家成为非家生活的善男子，他们都为了如实现观四圣谛。 比丘们！凡未来世任何将从在家正确地出家成为非家生活的善男子，他们都将为了如实现观四圣谛。 比丘们！凡现在任何从在家正确地出家成为非家生活的善男子，他们都为了如实现观四圣谛。 哪四个呢？苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、导向苦灭道迹圣谛。 比丘们！凡过去世任何从在家正确地出家成为非家生活的善男子，……（中略）将出家……（中略）出家，他们就都为了如实现观这四圣谛。 比丘们！因此，在这里，『这是苦』应该作努力，『这是苦集』应该作努力，『这是苦灭』应该作努力，『这是导向苦灭道迹』应该作努力。」 相应部56相应24经/阿罗汉经(谛相应/大篇/修多罗)(庄春江译) 起源于舍卫城。 「比丘们！凡过去世任何已如实现正觉的阿罗汉、遍正觉者，他们都如实现正觉四圣谛。 比丘们！凡未来世任何将如实现正觉的阿罗汉、遍正觉者，他们都将如实现正觉四圣谛。 比丘们！凡现在任何如实现正觉的阿罗汉、遍正觉者，他们都如实现正觉了四圣谛。 哪四个呢？苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、导向苦灭道迹圣谛。 比丘们！凡过去世任何已如实现正觉的阿罗汉、遍正觉者，……（中略）将[如实]现正觉……（中略）[如实]现正觉，他们都如实现正觉这四圣谛。 比丘们！因此，在这里，『这是苦』应该作努力，……（中略）『这是导向苦灭道迹』应该作努力。」
