所谓“立向”，就是根据龙、穴、砂、水、堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐向，使龙、穴、砂水、堂局在既符合峦头之法的基础上，又符合理气之法的综合性强、技术性高的工作。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。“立向”的目的就是使生气“聚之使不散”。
阴阳宅坐山立向就好比一个方程式，寻龙、点穴、消砂、纳水就好比是一个要求的未知数。那么，这个方程式如何解呢？阴阳宅的坐山立向“方程式”，就是在符合峦头之法的基础上，使峦头为我所用的技术操作方式、方法和程序，也就是如何寻龙、点穴、消砂、纳水的方式、方法和过程。
“坐山立向方程式”为：Z=A＋B＋C。其中Z代表坐山立向，A代表峦头之法，B代表玄空风水理气法，
C代表三合风水理气法，九星翻卦风水、龙门八大局风水等。
三合立向法就是根据入首龙、交会水口、来去水口、水口定局来立向。
第一步：龙水相合可立向。依水口定后局排龙盘，入首龙在长生、冠带、临官、帝旺龙入首吉，可立向；沐浴、衰、墓、胎、养龙入首凶不可立向；病、死、绝龙入首最凶不可立向。
第二步：依峦头之法预立向。堂局端正可立向。
第三步：向水相合可立向。将预立向按金、木、水、火四大局排向盘，向与来去水口（特别是去水口）相合者可立向。
最后，讲九星翻卦风水。
第一步：用地九星翻卦：龙的入首之处用罗经地盘正针格盘，将人盘中针上的龙纳入八卦进
行翻卦，依次找到辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破的方位。穴、砂在贪、武、辅、巨方位为“三吉六秀”为吉；穴、砂在禄、文、廉、破为凶。阴阳宅者收得三吉峰中、之一、二个山峰，且又贴近穴位者，可称大格上吉之地。
第二步：用天九星翻卦：
九星水法是以天盘逢针立向字号纳入八卦后进行翻卦并配天星，得出吉凶翻卦。将吉翻卦纳甲后，得出天盘逢针吉水的字号，此方有水则吉；将凶翻卦纳甲后，得出天盘逢针凶水的字号，此方有水则
凶。即以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，左辅、右弼，九星而组成，在天成象，在地成形，以天象观之，以形体辨之，地理风水学家以贪狼，巨门、武曲这三星为三吉，辅弼为次吉。破
军、禄存、文曲、廉贞为四凶。在造就阴阳二宅立向之时，应吉者收之，凶者避之，为人造福无量。
从以上立向法可知，这个“理气方程式”是一个不定方程式，虽说它的解是不唯一的，但解的方法是可循的。也就是说，在寻龙、点穴、消砂、纳水的方式、方法和过程是灵活的、因人而异的，但也有章可循的。依山依水之地阴阳宅立向，入首龙不吉，一般不立向，但向上合水法，可得平稳则不败绝。向上元辰直去，谓之牵动土牛，不论龙气生旺皆凶不可立向。依山依水之地阴阳宅立向，首先，必须合入首龙生旺，也就是水与向合。其次，依峦头之法，堂局端正之穴场可立向。最后，也就是最重要的一个环节，是根据入首龙吉与堂局端正所预定的向，必须是所立向要与去水口相合，这才是真正的吉向。
(参考学习)
刘伯温《玉尺经上集》
审势篇
天分星宿，地列山川，仰观牛斗之墟，乃见众星之拱运。俯察冈阜之来，方识平原之起迹。
万山一贯起自昆仑，沟出孤宗，分行八极。
乾坤坎离及兑归绝域，而西通瀚海。
是故黄河界而西北丑艮行龙。长江限而东南巽辰起祖。惟寅甲卯乙之落脉，为河江中柱之根基。是故众水趋归东北，而坤中之气施生。群流来向震辰，而乾亥之龙秀育。甲卯成胎，不食酉辛之气。午丁生息，岂乘坎癸之灵。
观众水之交衿，而雄雌乃见。察万里之平垅，而首尾当知。纵是回头顾祖之龙，岂脱父母本生之气。故顺水直冲而逆回结穴，方知体段之真。若还逆水直冲而合衿，在后断是虚花之地。乾源旷野铺毡细认交襟。极垅平坡月角，详看佳结。
龙分三八，气属五行，定阴阳消长之理，明孤虚旺相之因。是故壬癸来自兑庚，乃作体全之象。坎水迎归寅卯，名为领气之神。三阳交泰，而震星呈祥。四伏生嗔，而天罡蚀气。金临火地，自焚厥尸。木入金乡，依稀绝命。火龙畏见兑庚，遇北辰而自废。东震愁逢火劫，见西兑而伤魂。是故阳龙左旋从生趋旺，阴龙右归，自旺朝生。最喜来乘于进气，切忌陷入于休囚。到头囚谢旺水聚，而财禄尤宜。入首衰微生神会，而人丁可救。所贵双兴并至，那堪两败重逢。
生气短而死气长，凶多吉少。死气短生气长，福重祸轻。顾祖迴龙，逆势重于举鼎。遭伤历劫进气，轻似鸿毛。是故壬剥癸，癸剥壬，水龙互用而自纯。丁换丙，丙换丁，火气相须而不疚。亥龙忌杂乾壬，许通一路。巽地怕兼辰已，只爱单行。直受无庇，曲来有玷。寅甲艮何堪并至，酉庚辛乃可双行。乾坤二位到头虽发福，而终归败绝。辰戌两龙入首纵利达，而世受孤寒。是故辨方定位，究二十四字之兴衰。立穴朝迎，察七十二龙之关煞。龙落空亡，须明避忌。向如克制，亦达推移。审阴阳相见之宜，察曜气侵凌之咎。惟明觉不昧，斯领会通神。
审龙篇
详观先圣之遗言，方识寻龙之要诀，砂行水辅唱随联，夫妇之情。水绕砂回拜舞联，君臣之象。
是故真龙发足之初，犹万马奔驰之势。砂如浪涌，水如鳞交，簇拥向前，谁识方来之迹。水似横弓，砂犹勒马。军屯戟列，孰知止扎之踪。龙未住时，其来如逐。龙既住时，其止如伏。左砂右归，右砂左归。众水朝堂，群龙蹑足。注气凝神，虽招之而不来。前关后锁，将拒之而不去。故知水交砂会之方，乃见真龙入首之地，势或涓涓，情犹赴海。鸦飞雁行，极目天涯。流神涣散则不归，龙尚去而不住。微垣星散而不顾，气尚行而未收。虽或开门立面，须知风翼游鳞。总然蓄水为关，亦是斩腰截气。长砂展布，取一节于枝流。大块铺毡，求至纯于配合。参透玄机，实可挽回造化。古先秘诀，岂容轻易度人。
审穴篇
龙从地起，有吉有凶。水自天来，惟清惟浊。精灵聚于六秀之方，英粹诞于天门之上。震庚会而耀武，亦有轻重。坎离交而已极，焉无厚薄。癸龙乘坎气，而有用。坤母妙西掖，而未纯，盖以阴阳老亢，四墓藏金。寅甲遇风魔之列，已申当二四之偏，来生止积聚，虽有成胎之象，而穷阳剥体，终蹈孤虚之咎。故地理家贵阴龙而取旺相。丑未已尤为所弃。贱阳龙而避孤虚，纵寅甲申亦见难容。用坎离而求一节之长，避丑未而发四金之气。虽云龙无吉凶之异，亦惟气有清浊之殊。清主贵而浊主贱，理之常也。阴必吉而阳必凶，气使在欤。是故三吉六秀主富贵之枢机，而阴阳品配为作用之玄奥。
审向篇
离趋壬癸，癸向南离。坎得丁坤而发贵，丙逢辛艮以钟灵。庚宜艮震，坤遇癸交，艮辛亥乃丁龙之乐许，丙巽癸为亥气之必从。兑丁本为正配，见亥艮而富贵尤奇。震庚犹如夫妇，见辛亥而文武双全。巽见辛，辛见巽，两承妙用。丙生壬，壬生丙，诚为上吉。天市见庚，才堪文武。少男遇巽，福寿全难。此实卦气之攸宜，为阴阳之和人。龙或神杀之交横不一，砂水之隐见不齐。例难执乎纳甲，法莫妙于变通。
山为体，水为用。一气而成用，属阳体属阴体，动静乃见。是故阴阳品配得生旺而富贵双全。体用一原逢三合，而英灵纯粹。然龙穴之善恶从水，犹女人的贵贱从夫。龙虽吉而水凶，从生百恶。穴虽凶而水吉，尚集诸祥。
欲观坐穴之吉凶，须知水神之出入。来吉去凶，难识避凶之法。来凶去吉，孰知趋吉之方。一诀千金，入神精义。是故贪对弃官，化官为鬼。迎福避煞，化煞生权。神存鬼没，而富贵速成如转圈。暗杀逼身，而贫贱易如反掌。审藏神合杀之微，察休囚旺相之气。秀水特朝，取贵当趋而趋也。休囚反逆，生突宜避而避焉。射破生方，向少差而就绝。冲伤旺位，针一转以从衰。三合双山作用，法联珠之妙。宜从卦例推求，尊纳甲之宗。八煞黄泉虽去，恶曜若在生方，例难同断，坐穴水神倒左，向虽死而无妨。旺龙左水右归，向就养方何害。是故认水立向，有彼吉此凶之应，而收山出煞，有朝贫暮富之殊。四生三合是天机，双山五行全秘诀。
总 编：乐 易
（易研采编室）
