所谓“立向”,就是根据龙、穴、砂、水、堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐向,使龙、穴、砂水、堂局在既符合峦头之法的基础上,又符合理气之法的综合性强、技术性高的工作。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。“立向”的目的就是使生气“聚之使不散”。
阴阳宅坐山立向就好比一个方程式,寻龙、点穴、消砂、纳水就好比是一个要求的未知数。那么,这个方程式如何解呢?阴阳宅的坐山立向“方程式”,就是在符合峦头之法的基础上,使峦头为我所用的技术操作方式、方法和程序,也就是如何寻龙、点穴、消砂、纳水的方式、方法和过程。
“坐山立向方程式”为:Z=A+B+C。其中Z代表坐山立向,A代表峦头之法,B代表玄空风水理气法,
C代表三合风水理气法,九星翻卦风水、龙门八大局风水等。
三合立向法就是根据入首龙、交会水口、来去水口、水口定局来立向。
第一步:龙水相合可立向。依水口定后局排龙盘,入首龙在长生、冠带、临官、帝旺龙入首吉,可立向;沐浴、衰、墓、胎、养龙入首凶不可立向;病、死、绝龙入首最凶不可立向。
第二步:依峦头之法预立向。堂局端正可立向。
第三步:向水相合可立向。将预立向按金、木、水、火四大局排向盘,向与来去水口(特别是去水口)相合者可立向。
最后,讲九星翻卦风水。
第一步:用地九星翻卦:龙的入首之处用罗经地盘正针格盘,将人盘中针上的龙纳入八卦进
行翻卦,依次找到辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破的方位。穴、砂在贪、武、辅、巨方位为“三吉六秀”为吉;穴、砂在禄、文、廉、破为凶。阴阳宅者收得三吉峰中、之一、二个山峰,且又贴近穴位者,可称大格上吉之地。
第二步:用天九星翻卦:
九星水法是以天盘逢针立向字号纳入八卦后进行翻卦并配天星,得出吉凶翻卦。将吉翻卦纳甲后,得出天盘逢针吉水的字号,此方有水则吉;将凶翻卦纳甲后,得出天盘逢针凶水的字号,此方有水则
凶。即以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,左辅、右弼,九星而组成,在天成象,在地成形,以天象观之,以形体辨之,地理风水学家以贪狼,巨门、武曲这三星为三吉,辅弼为次吉。破
军、禄存、文曲、廉贞为四凶。在造就阴阳二宅立向之时,应吉者收之,凶者避之,为人造福无量。
从以上立向法可知,这个“理气方程式”是一个不定方程式,虽说它的解是不唯一的,但解的方法是可循的。也就是说,在寻龙、点穴、消砂、纳水的方式、方法和过程是灵活的、因人而异的,但也有章可循的。依山依水之地阴阳宅立向,入首龙不吉,一般不立向,但向上合水法,可得平稳则不败绝。向上元辰直去,谓之牵动土牛,不论龙气生旺皆凶不可立向。依山依水之地阴阳宅立向,首先,必须合入首龙生旺,也就是水与向合。其次,依峦头之法,堂局端正之穴场可立向。最后,也就是最重要的一个环节,是根据入首龙吉与堂局端正所预定的向,必须是所立向要与去水口相合,这才是真正的吉向。
(参考学习)
刘伯温《玉尺经上集》
审势篇
天分星宿,地列山川,仰观牛斗之墟,乃见众星之拱运。俯察冈阜之来,方识平原之起迹。
万山一贯起自昆仑,沟出孤宗,分行八极。
乾坤坎离及兑归绝域,而西通瀚海。
是故黄河界而西北丑艮行龙。长江限而东南巽辰起祖。惟寅甲卯乙之落脉,为河江中柱之根基。是故众水趋归东北,而坤中之气施生。群流来向震辰,而乾亥之龙秀育。甲卯成胎,不食酉辛之气。午丁生息,岂乘坎癸之灵。
观众水之交衿,而雄雌乃见。察万里之平垅,而首尾当知。纵是回头顾祖之龙,岂脱父母本生之气。故顺水直冲而逆回结穴,方知体段之真。若还逆水直冲而合衿,在后断是虚花之地。乾源旷野铺毡细认交襟。极垅平坡月角,详看佳结。
龙分三八,气属五行,定阴阳消长之理,明孤虚旺相之因。是故壬癸来自兑庚,乃作体全之象。坎水迎归寅卯,名为领气之神。三阳交泰,而震星呈祥。四伏生嗔,而天罡蚀气。金临火地,自焚厥尸。木入金乡,依稀绝命。火龙畏见兑庚,遇北辰而自废。东震愁逢火劫,见西兑而伤魂。是故阳龙左旋从生趋旺,阴龙右归,自旺朝生。最喜来乘于进气,切忌陷入于休囚。到头囚谢旺水聚,而财禄尤宜。入首衰微生神会,而人丁可救。所贵双兴并至,那堪两败重逢。
生气短而死气长,凶多吉少。死气短生气长,福重祸轻。顾祖迴龙,逆势重于举鼎。遭伤历劫进气,轻似鸿毛。是故壬剥癸,癸剥壬,水龙互用而自纯。丁换丙,丙换丁,火气相须而不疚。亥龙忌杂乾壬,许通一路。巽地怕兼辰已,只爱单行。直受无庇,曲来有玷。寅甲艮何堪并至,酉庚辛乃可双行。乾坤二位到头虽发福,而终归败绝。辰戌两龙入首纵利达,而世受孤寒。是故辨方定位,究二十四字之兴衰。立穴朝迎,察七十二龙之关煞。龙落空亡,须明避忌。向如克制,亦达推移。审阴阳相见之宜,察曜气侵凌之咎。惟明觉不昧,斯领会通神。
审龙篇
详观先圣之遗言,方识寻龙之要诀,砂行水辅唱随联,夫妇之情。水绕砂回拜舞联,君臣之象。
是故真龙发足之初,犹万马奔驰之势。砂如浪涌,水如鳞交,簇拥向前,谁识方来之迹。水似横弓,砂犹勒马。军屯戟列,孰知止扎之踪。龙未住时,其来如逐。龙既住时,其止如伏。左砂右归,右砂左归。众水朝堂,群龙蹑足。注气凝神,虽招之而不来。前关后锁,将拒之而不去。故知水交砂会之方,乃见真龙入首之地,势或涓涓,情犹赴海。鸦飞雁行,极目天涯。流神涣散则不归,龙尚去而不住。微垣星散而不顾,气尚行而未收。虽或开门立面,须知风翼游鳞。总然蓄水为关,亦是斩腰截气。长砂展布,取一节于枝流。大块铺毡,求至纯于配合。参透玄机,实可挽回造化。古先秘诀,岂容轻易度人。
审穴篇
龙从地起,有吉有凶。水自天来,惟清惟浊。精灵聚于六秀之方,英粹诞于天门之上。震庚会而耀武,亦有轻重。坎离交而已极,焉无厚薄。癸龙乘坎气,而有用。坤母妙西掖,而未纯,盖以阴阳老亢,四墓藏金。寅甲遇风魔之列,已申当二四之偏,来生止积聚,虽有成胎之象,而穷阳剥体,终蹈孤虚之咎。故地理家贵阴龙而取旺相。丑未已尤为所弃。贱阳龙而避孤虚,纵寅甲申亦见难容。用坎离而求一节之长,避丑未而发四金之气。虽云龙无吉凶之异,亦惟气有清浊之殊。清主贵而浊主贱,理之常也。阴必吉而阳必凶,气使在欤。是故三吉六秀主富贵之枢机,而阴阳品配为作用之玄奥。
审向篇
离趋壬癸,癸向南离。坎得丁坤而发贵,丙逢辛艮以钟灵。庚宜艮震,坤遇癸交,艮辛亥乃丁龙之乐许,丙巽癸为亥气之必从。兑丁本为正配,见亥艮而富贵尤奇。震庚犹如夫妇,见辛亥而文武双全。巽见辛,辛见巽,两承妙用。丙生壬,壬生丙,诚为上吉。天市见庚,才堪文武。少男遇巽,福寿全难。此实卦气之攸宜,为阴阳之和人。龙或神杀之交横不一,砂水之隐见不齐。例难执乎纳甲,法莫妙于变通。
山为体,水为用。一气而成用,属阳体属阴体,动静乃见。是故阴阳品配得生旺而富贵双全。体用一原逢三合,而英灵纯粹。然龙穴之善恶从水,犹女人的贵贱从夫。龙虽吉而水凶,从生百恶。穴虽凶而水吉,尚集诸祥。
欲观坐穴之吉凶,须知水神之出入。来吉去凶,难识避凶之法。来凶去吉,孰知趋吉之方。一诀千金,入神精义。是故贪对弃官,化官为鬼。迎福避煞,化煞生权。神存鬼没,而富贵速成如转圈。暗杀逼身,而贫贱易如反掌。审藏神合杀之微,察休囚旺相之气。秀水特朝,取贵当趋而趋也。休囚反逆,生突宜避而避焉。射破生方,向少差而就绝。冲伤旺位,针一转以从衰。三合双山作用,法联珠之妙。宜从卦例推求,尊纳甲之宗。八煞黄泉虽去,恶曜若在生方,例难同断,坐穴水神倒左,向虽死而无妨。旺龙左水右归,向就养方何害。是故认水立向,有彼吉此凶之应,而收山出煞,有朝贫暮富之殊。四生三合是天机,双山五行全秘诀。
总 编:乐 易
(易研采编室)