蒲水村的未来
蒲水，一听这个名字，就觉得不俗，觉得有一种远古厚重而且神秘的历史感。日前，随研究会到秦家庄乡的蒲水村调研，该村冯书记提出未来的发展应该从哪里下手？为此，笔者有如下建议。
从蒲水村名谈起陵川地名有以姓氏为名者，有以山川、地形、地理取名者，有以名山、古刹、建筑等取名者，包罗万象，不一而论。而蒲水这个村名是从资源而起名的。蒲水是两个不同的自然资源，是蒲草和河水的合称。陵川乾隆县志卷三·方舆志·山川·13页载：圣宫山，北20里，接壶关县西南界。有蒲水西南流入高平合丹河。20页载：蒲水：西北20里，发圣宫山，西流南下入长平丹河，东接壶关马安蹊界。从此可知，该村的水贯穿村中从东向西流向丹河，沿河长满蒲草而得名。首先说一下蒲草：
蒲草别名：水蜡烛，香蒲，蒲黄。水烛是蒲草的正名 （拉丁学名：Typha angustifolia），香蒲科香蒲属水生或沼生多年草本植物，蒲草分布较广，常生长于河湖岸边沼泽地。是重要的水生经济植物之一。
其次说一下蒲水：王莽岭志·卷二·12页第四节水系载：陵川河流分属丹河和卫河两个流域，分别隶属于黄河和海河两大水系，主要的河流有廖东河、原平河、武家湾河、香磨河、北召河等5条。属于丹河流域的有廖东河（东大河）和原平河（西大河），另外3条属于卫河流域。蒲水属于原平河流域，发源于平城镇的圣宫山东麓，经蒲水村过新村、秦家庄、和家脚、西脚、平居、小平一路流向丹河。蒲水村有着得天独厚的这两大资源，造就了该村的发展和繁荣，难怪唐代着名隐士申环金千里迢迢从四川成都来在这里隐居，直至老死葬于本地。
可以想象而知，前后青山拱翠，俯身绿水长流。“七九河开，八九雁来。”春天水还冷时，蒲草就开始发芽，毫不羞涩地钻出水底淤泥，欣欣然吐出齐刷刷的蒲草叶，蛙声如潮，经日不绝。初生的蒲根茎肥大脆嫩，采上来，剥去表皮，就是鲜嫩的蒲菜。进入五月，沿着河谷，堰沟到处是一片片绿幽幽茂密的蒲草，细长细长的绿杆，柔软如毯，迎风摇舞，空气中弥漫着淡淡的清香，微微的甘味。此时的人们，坐在河畔，咀嚼着清脆香甜的蒲茎，观赏着浅塘里红鱼穿梭，蝌蚪摇曳，蜂飞蝶舞，鸟语花香，该是如何的惬意。
蒲草的文化蒲草不仅仅是一种野生植物，还是一种寓意爱情的文化象征。早在（先秦·诗经）中就有《泽陂》，刺时也。言灵公君臣淫于其国，男女相说，忧思感伤焉。彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。（一章）彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。（二章）彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。（三章）《诗经·王风·扬之水》中说，扬之水，不流束蒲。这里就说了，看流水扬波，成捆的蒲草在波中浮沉。南朝文学家徐陵在着名的乐府诗《孔雀东南飞》中写道：君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。这里写的是香蒲与生俱来的气质，有着柔如水、韧如丝的绵绵情感，有着渴望真情感恩大地的真挚情怀，留给人们无尽的遐思与深深的向往。故事讲的是东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可是婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。因此蒲草随之亦被誉作爱情的象征而被后人咏之。如：曹魏·甄夫人的《塘上行》蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？出亦复何苦，入亦复何愁。边地多悲风，树木何翛翛！从君致独乐，延年寿千秋。南北朝·谢朓《咏蒲诗》离离水上蒲，结水散为珠。间厕秋菡萏，出入春凫雏。初萌实雕俎，暮蕊杂椒涂。所悲塘上曲，遂铄黄金躯。北宋·苏辙 《迟田舍杂诗》平湖近西垣，杖屦可以游。偶从大夫后，不往三经秋。
盎中插蒲莲，菱芡亦易求。闭门具樽俎，父子相献酬。
蒲草的价值
蒲草全身都是宝，是国内的一种野生蔬菜，其假茎白嫩部分（即蒲菜）和地下匍匐茎尖端的幼嫩部分（即草芽）可以食用，味道清爽可口。老熟的匍匐茎和短缩茎可以煮食或作牲畜饲料。花粉入药，称“蒲黄”，能消炎、止血、利尿。蒲草不仅能吃能治病及可观赏外，雌花当作“蒲绒”，可填床枕。大量的蒲棒晒干后，把它们揉碎，套进枕头里，柔软舒适，有安神清脑的作用。尤其是新生婴儿枕，孩子睡这样的枕头不会长成扁头，非常有利于头部发育。在过去，夏天时候蚊子肆虐，大家舍不得买蚊香，夜晚乘凉时就会把晒干的蒲棒点燃。正常一根蒲棒要燃一两个小时，那微微的烟和淡淡的味，使蚊子不敢近前，真的是既环保又经济。花序可作切花或干花。其叶片可作编织材料，如蒲团，蒲扇、蒲席、蒲鞋、蒲包等；茎叶纤维还可造纸。目前，蒲草还是中国传统的水景花卉，用于美化水面和湿地。
站在蒲水村头凭眺，长达十几华里的那条清澈的蒲水河蜿蜒曲折，像一条玉带流绕村庄，两岸绿树成荫，郁郁葱葱，一切都显得特别幽静，那么安详。远远望去，那十几华里沿河的蒲草，就像一条蓄势待飞的玉龙，跃跃欲试。也就是这条永不枯竭一直流淌的一河清水，滋养着村民，也滋养了大片大片的香蒲草。它既有蒹葭恍惚飘零之美，又有自己的止于其根，若飘若止的定力之美。它把四季的过往写在枯瘦的身躯里，用生命演示着岁月荣枯。它美的清淡、素雅，仿佛万水千山后的波澜不惊。也难怪成名后的申环金会选择在此地隐居。
笔者日前去了几次村里，听该村冯志国书记讲，村里脱贫了，村民富裕了，接下来该怎么办呢？是该在名上下点功夫了。是啊，自古是名利相连。该村以前由于景色优美而有名，村民因独特优势而富足。现在，富裕后的村庄是不是应该再回到那种风景如画的田园生活中去呢？笔者认为，没必要苦思，不必要舍近求远，本村原本就有一个金饭碗，自然不应该再去别处乞讨。该村应该还是在特有的资源上下功夫。如利用本村的蒲草除美化环境外，还可以做蒲菜等特色餐饮，开办特色的农家乐。再就是利用蒲草做特色的手工艺术品。也可能制作这些艺术品没有工业挣钱来的快，但这是一种文化，一种艺术的享受。届时游客不仅可以在这里采购，还可以参与编织的过程，增加休闲的乐趣。另外村里的河水是境内北部山区少有的几个常流水的地方之一，其水量充足，优胜于其他地方。应该清理河道，整理河岸，去除杂草，留下一定数量的蒲草。该村的水不仅可以做康养理疗，还可以蓄水做水上景观及相关项目。 蒲水村优越的交通以及村里的古老的庙宇文化，古宅文化，都是本村最好的资源，村里要尽量保留和修复利用村中古朴的民居及田园化的环境，在蒲草与水上下功夫，以便搭乘农林文旅康的时代列车前进。
坚信，蒲水村的未来一定是美好的。
美丽神奇的蒲水村欢迎你的到来
