辽宁 · 兴城兴城文庙文庙，亦称“孔庙”，为旧时祭孔之所。全国各地都有，只是规模大小不同而已。兴城文庙是东北最古老、辽宁省内最大的一座文庙。
孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
有朋自远方来不亦乐乎兴城文庙位于兴城古城内的东南隅，始建于明代宣德五年（1430年），占地面积16800平方米。图片左侧石碑为“文武官员军民人等至此下马”的下马石。
棂（líng）星门棂星，天上的文星，用做第一院落内第一道门，寓意孔子是天上星宿（xiù）下凡。棂（líng）星门是四柱三间三楼式，只有在祭祀孔子时，有状元到来，才可以打开此门，所以，这道门也称“状元门”。
圆月门(也称月亮门)棂星门的两侧有圆月门，圆月门旁有碑亭一座，亭内共立碑碣6幢。经过圆月门，便是第二进院落。
泮桥（状元桥）
第二进院落正中间是泮桥，此桥为三路三孔砖石结构的石拱桥，青砖铺桥面。石柱上有精美石雕，莲花柱头和石狮柱头。桥北端两侧各设一石雕吐水龙头，院内雨水通过龙口流进泮池。三路桥面，很简单，祭祀孔子时，中间桥路是给状元和祭祀官员行走的，两边的，才是普通人行走的桥路。
卧桐成林300多岁的古梧桐树，在1997年9月5日，被台风刮倒，枝叶干枯，第二年春天，此树复生，枝繁叶茂，竟成了文庙的一个奇观。
戟（jǐ）门门前立戟，显贵人家。戟门立于高台之上，更是一种身份和地位的象征，三品以上官员，才可以立戟门。戟门也称“大成门”，即大成殿的前门。
戟（jǐ）门内，穿堂而过。
多贤祠第二进院两则配以更衣亭、祭品亭、多贤祠和名宦祠。更衣亭，祭孔时候，沐浴更换衣服的屋子；祭品亭，存放祭器的库房；多贤祠供奉当地出生，在各地做官的人，有陈寿、毕恭、线补衮、朱梅、王延臣、吴景濂、王承斌、郜汝廉等；名宦祠供奉外地人，在当地做过官的人，名宦祠三间，供奉对建设、保卫宁远（今兴城）做出较大贡献的着名官员的牌位，有巫凯、王翱、刘斌、王铭、李荣、袁崇焕、祖大寿、祖大乐、吴三桂等。
孔子雕像过了戟门，进入第三院落，是汉白玉石雕的孔子行教像。
大成殿大成殿中供奉着孔子神位，两侧有四配（颜渊、曾子、孟子、子思）十二哲。门额高悬康熙年间刻制的"万世师表"巨匾一块。
大成殿
殿内顶部还悬挂着清代皇帝的匾额，分别为雍正所题的“生民未有”、咸丰所题的“德齐帱载”、同治所题的“圣神天纵”、光绪所题的“斯文在兹”、宣统所题的“中和位育”。此外还有一块，是中华民国总统黎元洪题的“道洽大同”。
东庑（wǔ）和西庑大成殿两侧配有东庑（wǔ）和西庑，里面供奉先贤79位，先儒63位。东庑（wǔ）是孔子生平事迹展，西庑是中国科举制度展览。
崇圣祠供奉“儒释道”开山始祖，万教归一，万教归宗，哪家都是让人有文化了，为国家和人民做点好事，别去迷信。民间也有“道根儒茎佛叶花”的说法，更是形象的表达了“儒释道”的关系。
孔子坐像“儒”当然指儒家思想，以孔孟为代表，核心是仁、义、礼、智、信，逐步的达到“明德”、“至善”的境界。总结三个字就是：拿得起。
释迦牟尼坐像“释”是指释迦牟尼，代表的佛家思想，追求出世，讲究清净，一心向善，相信因果循环，金刚经四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”总结三个字就是：放得下。
老子坐像“道”指的是道家，创始人是老子，着作《道德经》，讲的是人法地，地法天，天法道，道法自然，眼观天地，天人合一，心不要被一个东西吸引，不要偏执。总结三个字就是：想得开。
金榜题名时
憩缘阁康有为撰联，郭建民书。
书法碑林
论语碑墙黑色花岗岩形状各异的103块石碑，镶嵌于墙面，《论语》中的节选内容，其中有孔子的七十七代嫡孙女孔德懋女士和中国书法家协会主席沈鹏的墨迹，都是中国书法界的大师们所题。
中国书法之乡·兴城
西墙石刻西墙，嵌有石刻“圣迹图”，用先贤圣人孔子像开篇。
“圣迹图”墙圣迹图共41幅，总长70余米，画面是临摩明代正统九年（1444年）的木刻版本，其内容是反映孔子一生的重要经历。“圣迹图”与“论语碑墙”是弘扬孔子文化的艺术作品。
古代石刻
残碑石刻收集整理，每一块都有一个传奇的故事。
兴城文庙此建筑群体保存完整、布局合理、结构严谨，工艺精雕十分考究。苍松翠柏，曲径通幽，雕梁画栋，卧桐成林。这里曾是古时人们顶礼膜拜的地方，步入庄严肃穆、儒气十足的孔庙，敬仰敬佩之情油然而生。东北最古老、辽宁省境内最大的——兴城文庙，值得一看的地方。
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