一叶落知天下秋?作文
总结是我们汇报工作和学习成果的重要材料，能够展示个人的价值和能力。提高工作效率已成为现代人面临的一大挑战。接下来是一些总结的模板和写作技巧，希望对大家有所帮助。
一叶落知天下秋高中篇一
正在那荒无火食的西北边塞，阳关一曲寂静着，那是一种无言的悼念，大概它脚下的万千坟茔中的枯骨也正在寂静吧，他们没有封妻的奢望，只是一介平民养家糊口的企盼。然而他们走到了这里，正在华夏慈母的`鹤发中，正在江南春闺的遥望中，正在湖湘稚儿的夜哭中，走到了这里！为的就是一个完整的沙场，为的就是一方剂孙们的，为的就是一个昂然矗立的平易近族！他们终身为夷，暴骨沙砾。正在这里，我看到了华夏你的惨烈决绝取。
悠悠，不尽长江滚滚流。是的，长江一曲正在流淌着，如斯之长，绵亘着华夏。然而，正在时间上，它似乎更长，贯穿戴整个汗青。正在长江的上逛，有刘备白帝托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。大概，刘备取李白完满是两类人，一位是争逐全国的君从，一位则是漫逛全国的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的博识容纳了这一切。正在清晨驱逐李白宏亮的吟唱；正在薄暮又驱逐刘备怠倦的马蹄。正在这里军事取文辞交融，降服取交融！正在这里，我看到了华夏你的宽大取。
最初，我安步正在江南的古镇，莼鲈之思和阿谁桃花流水的童话，大概已成为每个华夏儿女的情结，正在这里，有人选择了现逸。“大现约于市”，于是，就把本人完全销融于锅碗丁当声中，把本人完全销融于杂货俗物叫卖声中，而这里温柔的小桥流水，温柔的炊烟老屋，这里憨厚的乡亲邻里，也都欣然接管你的到来。然而，古镇，也有难以捉摸的一面，便如鹤发姑苏的阿谁复社，以及那篇脍炙生齿的《五人墓碑记》。正在这里，我看到了华夏你最深处的温柔取迸发！
华夏大地山水秀美，人文醇美，正在这小小的一山一川、一情面一风尚间便反照着华夏的全貌，让我们透过山川人文，去窥得华夏母亲的容颜。
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一叶落知天下秋高中篇二
正在那荒无火食的西北边塞，阳关一曲寂静着，那是一种无言的悼念，大概它脚下的万千坟茔中的枯骨也正在寂静吧，他们没有封妻的奢望，只是一介平民养家糊口的企盼。然而他们走到了这里，正在华夏慈母的`鹤发中，正在江南春闺的遥望中，正在湖湘稚儿的夜哭中，走到了这里！为的就是一个完整的沙场，为的就是一方剂孙们的，为的就是一个昂然矗立的平易近族！他们终身为夷，暴骨沙砾。正在这里，我看到了华夏你的惨烈决绝取。
悠悠，不尽长江滚滚流。是的，长江一曲正在流淌着，如斯之长，绵亘着华夏。然而，正在时间上，它似乎更长，贯穿戴整个汗青。正在长江的上逛，有刘备白帝托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。大概，刘备取李白完满是两类人，一位是争逐全国的君从，一位则是漫逛全国的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的博识容纳了这一切。正在清晨驱逐李白宏亮的吟唱；正在薄暮又驱逐刘备怠倦的马蹄。正在这里军事取文辞交融，降服取交融！正在这里，我看到了华夏你的宽大取。
最初，我安步正在江南的古镇，莼鲈之思和阿谁桃花流水的童话，大概已成为每个华夏儿女的情结，正在这里，有人选择了现逸。“大现约于市”，于是，就把本人完全销融于锅碗丁当声中，把本人完全销融于杂货俗物叫卖声中，而这里温柔的小桥流水，温柔的炊烟老屋，这里憨厚的乡亲邻里，也都欣然接管你的到来。然而，古镇，也有难以捉摸的一面，便如鹤发姑苏的阿谁复社，以及那篇脍炙生齿的《五人墓碑记》。正在这里，我看到了华夏你最深处的温柔取迸发！
华夏大地山水秀美，人文醇美，正在这小小的一山一川、一情面一风尚间便反照着华夏的全貌，让我们透过山川人文，去窥得华夏母亲的容颜。
一叶落知天下秋高中篇三
“一叶落而知天下秋”，这是一句耳熟能详的俗语。可是，一片树叶的飘落，果真是预示着秋天的来临了吗？恐怕未必。透过表象而窥其本质，虽然是我们探求真理的一种方法，但是表象表现的“本质”，却不一定是真实，因为表象也许会蒙蔽我们的眼睛。
看到表面的现象，也许只是事情的局部，事物的一面，倘若我们只从这局限的部分入手，可能会与真理背道而驰。“盲人摸象”遍是一个很好的例子。那个认为大象像柱的人，仅仅是抱住了象那确实圆宽如柱的大腿，而那认为大象像扇子的人，也不过是摸到了象那阔大如扇的耳朵。也许我们会嘲笑我们的愚味无知，但在我们的身后，大自然又何尝不是揶揄着像盲子一般的我们？亚里士多德看到铁球比树叶落得快，便认定重物在下跌的速度比轻物快，殊不知伽利略的斜塔实验完全推翻了他的结果；牛顿构造的力学体系相当完善，似乎无懈可击，时人认为已找运动的`真理了，结果爱因斯坦的《相对论》横空出世，推倒了支持旧物理的精神支柱。可见，在探求真理的路上，决不能以一概全，局限于表面的认识。
历史上，妄断专横，不顾全局的悲剧如恒河星数，不计其数。乾隆皇帝可算是清皇朝一位杰出的君主，看到天朝盛世，不禁沾沾自喜，竟自以为中国已强大无比，无须与外国商贸往来，昔日的蛮夷终有一日驾着坚船利炮轰开我国的大门。可惜了乾隆帝聪明一世，也被表象蒙蔽，为日后大清江山的崩塌埋下隐患。更为悲壮的一位英雄，四楚霸王项羽，虽武功盖世，有勇有谋，却无高瞻的眼力，专横跋扈，气走韩信，赶走范增，自以为天下一统已归他所有。最后被困核下，自刎乌江，也只好怪他自己不能看清本质，被一时的局势所迷惑。
前车之鉴，警惕世人，不可一叶障目，不见泰山。世间一切，光怪陆离，必须保持清醒的头脑，眼观六路，耳听八方，综合分析，把握全局，才能紧紧抓住时代的命脉，让一切发展都掌控于心中。陶潜能看到社会的黑暗，归隐种菊；范螽明白兔死狗烹的道理，离开越王。真正成大事者，不着眼于一叶，而着眼于天下四方。
一叶落，不一定是秋，可能是树的枯萎，也可能是虫的啮咬。叶落知天下秋乎？非也，非也。
一叶落知天下秋高中篇四
花儿开花，择期不定；贝壳蕴珠，期数未定；虫儿破茧，不分昼夜。天下的万事万物物种多样，变化莫测，又怎么能凭“一叶落知天下秋”呢？同样的，看问题又怎么能从单一方面去看呢？可见，看问题需要全盘思考，洞明世理。
摆脱片面看问题，需要有一颗抵御眼前利益诱惑的心。
当清朝一次以一次地拒绝外交使关于打开国门请求的时候，固步自封的气息便弥漫在朝殿上，一步又一步吞蚀着清朝美好的江山。正因为清朝满足于自身状况，被当前物多人富的情景冲昏了头脑，因此清朝美好的江山便毁于一旦。假如清朝不片面地看问题，用锐智的目光全面看问题，或许能延续清朝，书写更辉煌的鼎盛时期。正因为有一颗抵御眼前利益的心，才有了岳飞不为美妇而冲昏头脑的传话，才有了苏武牧羊这个佳话。
摆脱片面看问题，需要有一颗锐智洞明世俗的。
古今中外，有许多英雄好汉因孤立、片面去看问题，最后佳名丢失，名节不保。
当诸葛亮在家中悠闲地过日子的时候，他外表的平静遮掩住他内心的坦荡起伏。他深知天下局势，现今缺的就是一个他值得跟随的人，他没有片面看问题，而是用锐智的目光去看世界。当刘备深入他的故所时，他不曾被动容，因为诸葛亮需要的是一个明君，是一个贤主。直至刘备三出茅庐时，诸葛亮被动容了，终于遇上贤君了，终于千里马遇上伯乐了。正因为诸葛亮用锐智的目光看问题，扶持刘备建鼎盛国，被后人所称赞，名传千古。
摆脱片面看问题，需要用发展的目光看世界。因此便有了中国加入wto，国际复兴银行的建立，京都协议书的签订……这一切一切，都是用发展的眼光看世界。
看问题需要全面思考，因为这样我们才能得以发展，得以延续。
。
一叶落知天下秋高中篇五
管中窥豹，可见一斑。见到一斑便是豹吗？可能是，斑点狗呢？我很羡慕那些可以从一叶落知天下秋的处事高人，我说的并不是见到一点便武断下结论的人而是有深厚这是作底，经过实践并留意身边事物而后得出结论的高人。
欲从一叶落知天下秋，必先有大量知识作基础。古代的皇帝不像我们现在，有议会、内阁、人大等帮忙，很多时候必须靠自己，而优秀的皇帝有很多，如康熙乾隆，他们都有一叶落知天下秋的神机。何故？他们每个人都是从小就刻苦读书，他们读的书比我们现在的多多了。神机妙算的诸葛亮难道读的书少吗？他的知识会少吗？如果他不懂夜观星象，他会成功的草船借箭吗？可知神话的背后都是有大量知识作支撑的。
欲从一叶落知天下秋，还要勇于实践。实践是检验真理的唯一标准。最有名的例子应该是纸上谈兵吧！难道马先生就没有“一叶落知天下秋”的知识吗？绝对有，但毛泽东理论告诉我们理论必须结合实际情况才能发挥最大作用。诸葛亮的空城计，难道对方大将读的书会少吗？他就是由城门大开这一叶结合他的知识才得出有埋伏这一秋吧。我们要勇于实践，才能以小见大。
若从一叶落知天下秋，必须有仔细的观察能力，不然，一叶都见不到，何以知天下秋？推理小说往往在常人不关注的地方，如，床脚的叶子，室内摆设的变化，某人的衣着等。主角之所以能破案，能洞穿全局这一秋，全靠他观察到这些细微的落叶。“万事俱备，只欠东风”，你不觉得这一句话说的如此肯定吗？我认为定是周瑜事先留意到一些事物的变化，才有这个想法，不然他怎么敢在曹军面前等这偶然的东风。
一叶落知天下秋高中篇六
雪是冬的声音，诵出了冬的温情；花是春的彩衣，妆扮了春的美丽；雨是夏的低吟，浅唱出夏的自由；叶是秋的脚印，传来碧霄的诗情。
“一叶知秋”需要的是心的敏锐的洞察力。“自古逢秋悲寂寥，有人见到叶子枯黄、飘落，便对秋天产生了敌意，认为她破坏了美丽的夏景；有人见到叶子落下，便感慨时光流逝岁月蹉跎。殊不知，换一种心情，你可以看到一片片金黄如蝶飞燕舞般飘落，南飞的大雁在碧霄上留下一行行秋的诗歌。史铁生虽然不能行走，可地坛里的每一声虫鸣他都听得清清楚楚，每一朵花开他都看得仔仔细细。用心去听、去看，使他对生命产生了深刻的思考，使他在文字里驰骋自如，是心的敏锐让他的笔尖流露出一份份真情。是的，我们又何尝不需要这份敏锐，去感受身边的美好，去追问人生的善良呢？”
“一叶知秋”更需要的是对事物的整体联系和深刻思考，一片叶子落了，有人能从中预约秋天的到来，有人却只把它当成一片垃圾扫走。我们对人生、对事物的态度能够决定我们的人生能走多远，牛顿被苹果砸了，会去思考为什么苹果会落地而不是向天上飞；开普勒观察天体运行和位置变化，能够提出天体运动的三定律；马克思面对无产阶级的苦难和资产阶级的腐朽，苦心孤诣，终于创立了共产主义科学理论，导致了20世纪世界的风云巨变，是的，历史长河中，科学领域里一次又一次的创新与突波，无不给人类社会带来翻天覆地的变化，而这沧海桑田的背后无不凝聚着科学家们智慧的结晶，正是他们这种深刻思考，推动了整个社会的进步。而我们，正是需要这种“一叶知秋”的智慧才能，才可以承担起对未来社会的责任。
但是，一叶落知天下秋并不意味着风声鹤唳，草木背兵。前者是智者的敏锐，后者只是怯懦三人的托辞；前者是仁者的智慧哲思，后者只是卑鄙之人的恐惧惊疑。因此，一叶知秋更需要的是一份豁达开朗的胸襟，海纳百川的气魄。
一叶落而知天下秋是一份智慧，一种思考，一份哲思，一种人生的态度。当我们能做到从一片落叶的簌簌声中听到秋天的脚步声时，我们才能更好地把握自我，掌握人生的方向，从而将人生走得更远，更完满，直至理想的彼岸！
一叶落知天下秋高中篇七
一、僧不解数甲子，。
二、一花一草一世界，，昼夜均匀养身心，早睡早起好身体；秋分萧瑟加衣被，强身健体放心上！秋天到了，天气转凉，祝你健康快乐，幸福美满！
四、俗话说：；可俗话又说：一叶落非天下秋！天下事事物瞬息万变，通过细微迹象已不能预判未来发展的趋势，过早定论未免不妥。祝万事心中有数，气定乾坤！
五、，真心祝福到永久。愿你心情秋高气爽，开开心心没有烦忧；愿你爱情浪漫醇厚，恩恩爱爱直到白头；愿你生活美满快乐，幸幸福福直到永久。祝立秋快乐！
六、寒来暑往、春华秋实,“”。
七、“”的本领建立在对基层建设特点、规律的深刻认识上,“见微知著”的能力建立在对基层普遍性、倾向性问题的深入研究上。
八、“”,要把事故隐患都消灭在萌芽状态,安全工作就必须以具体求深化,以具体求落实,一刻也不放松。
九、,可直到漫天黄叶,才真正感觉到秋的到来。
十、山僧不解数甲子,。
十一、一根5毛,便也是“”,商家固然生财有道,行秋之人也真用心良苦。
十二、，风未动而蝉先觉。
十三、风起于青萍之末,。
十四、在这里,游客可以静下心来体味古人“”的睿智与怅然。
十五、,不过落叶藏不住的缤纷,使得北京的秋日在萧瑟中愈加动人。
十六、俗话说“秋风扫落叶”、“”。
十七、广州地处亚热带,没有“”的快感,但是随着季候推进,秋天还是如期而至。
十八、现代社会中，越来越多的人们都喜欢讨论整体与局部的关系，很多人都认为见微知著、以小便能见大，总的来说就是见。
十九、那时候,杨科关于父母的只言片语,根本不会引起刘雯的注意,还顾不上琢磨什么“”,这片落叶就迅速被“看什么电影”的烦恼吹走了。
一叶落知天下秋高中篇八
春，夏，秋，冬，一年轮回中的四季。每季都有数不清的美。而秋是四季中我认为最美的一季。
我来到一片小树林，捡起地上的落叶，刹那间才发现，秋来了。我突然兴奋起来，在落叶上跑来跑去，听着清脆的咔嚓声，十分高兴。一只飞翔的小山雀吸引了我的注意力，我跟着它在林间的小道上跑来跑去。跑着跑着，突然出现了一片火红，是枫树，我不由得一惊。我两年没看到枫树，此刻如一幅画卷展现在我眼前。我愣住了，在原地呆站了许久。忽然一阵风吹过，吹起了枫叶。我看到了漫天飞舞的枫叶，仿佛在跳一只优雅的舞蹈。这场景，连天上的星星都比不上。让我流连其中，如痴如醉……随着枫叶的舞，只听远处传来了一首小曲。悠扬的歌曲，优美的舞，引人入胜，仿佛置身于仙境一般。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”用来形容这时的情境，可谓再合适不过。
这枫叶，令我如痴如醉，无法自拔。我要感谢，感谢枫叶的舞，鸟儿的歌和美丽的秋。
一叶落知天下秋高中篇九
“”这句古语包含了一个哲学道理，便是见微知著。在细小的变化中看见事物的发展过程，细细咀嚼这句话，便会悟出许多道理。
樱花飘舞飞扬，那是春天的召唤：小荷才露尖尖角，淡夏已经到来；大雁南徒，落叶满地，萧瑟的秋天悄然而至；梅花傲立在寒风凛冽的枝头上，那是冬天的脚步。在大自然这些不经意的细小变化之间，我们便预知到了春夏秋冬。
在生活中，我们要有一双善于观察的眼睛，即使是特别微小的变化，也不能忽视。这些微小的变化，有时却能引发大灾难。在20xx年的那场印度大海啸中，数万人遭受灾难，无数人民流离失所，家破人亡。在海啸发生前的一个海滩上，一个小女孩发现了海边的异常状况，根据她在学校所学的知识，这是海啸来临前的预召。正是因为这个小女孩观察到的细小变化，使得许多人幸免于难。躲过了这场大灾难。
所以我们不难看出，身边那些看似很微不足道的变化，有时却能造成如此大的后果。
“”蕴含着许多哲理。“一叶落”要如何才能知天下秋？如果你不懂得观察，那么你便永远也悟不出这个道理。著名科学家牛顿在小时候曾被树上的苹果砸到头，普通人遇到这种情顶多也只是抱怨一下树，不会太在意。而牛顿的好奇心就来了，苹果为什么是往下掉而不是其它方向呢？带着这样的疑问与后来的不断探索，他发现了万有引力定律，成为令人尊重的伟大科学家。
“”亦与一个国家的兴衰息息相关。秦始皇推行暴政，摧残儒家文化，他在巩固他的统治的同时也渐渐激起了民愤，处于水深火热中的农民揭竿而起，讨伐暴君，秦朝的结局早在统治者推行暴政的那时便可预知了，唐太宗心胸宽广，善于纳谏，总是虚心接受大臣的意见，最终造就贞观之治。唐朝的兴盛也在唐太宗以史为鉴，以人为镜的那一刻便注定了。
“”，不要忽视那片不起眼的落叶。它与我们息息相关，在细小的变化中感受事物的发展吧。
一叶落知天下秋高中篇十
古语有云：见微知著，一叶知秋。这些都是讲到从一些细小事情的变化上，便可以了解整件事情的态势与状况！
是的，在经济全球化火热的当下，国家与国家之间的联系可谓是空前的紧密，牵一发而动全身。一个国家的变动会波及许许多多与之相关的国家，正如这次美国的次贷危机，如今已影响遍及全世界。就像“蝴蝶效应”带来的影响。
在今天这种时代背景下，倘若我们能以锐利的眼光发现那“一片落叶”，了解未来的“秋”或许我们可以提早有所准备，不至于被突如其来的“微风”吓倒！
怎样才能做“一叶知秋”呢？这就需要我们思维与观察的本领了。三思而后行这古训在当下是十分智慧的处世之道，思考的魅力也是散发着芳香的！庞涓因为缺乏深思，慎察而中了孙膑之计，以致成“庞涓死于此树下”的遗憾，司马懿因为没有熟虑、谨行而上了孔明空诚计的当，最终以拥重兵却惨败为结局。然而正是经过思考的洗礼，细致的观察，给阿基米德一个杠杆，他就能挑起整个地球，给卡文迪许一杆巨秤，他就能称出地球的质量。
可见细微的观察与深思熟虑可以让我们从细小的变化，事情中总结规律，最终完成大的成就，才能了解事物发展趋向，不致被一时的假象所蒙敝，最终失败：才能主动的采取有效的措施来预防即将出现的危险！
一叶知秋不仅在军事、科学研究中有着重大的意义，在我们的现实生活，它也是蕴含着许多生活的智慧与趣味！
我们了解了这些，便可做到及时添减衣物，不致在瑟瑟的风中流鼻涕，了解这些，我们生活得更加舒适、恬然！
一叶知秋乃生活、生存之智慧、思考、总结是这智慧之门的开启密码！
一叶落知天下秋高中篇十一
一句简单的话却有道不尽的禅意。它告诉我们由小见大开拓出一个新的境界引导我们去探求。细微事物的变化中往往蕴藏着不同的奥秘引领我们开拓另一片净土。
是一道敏锐的目光，感知世界。周国平说：“拾一粒埃土，世界就在脚下。”这正道出了生活中智慧的哲理，一道敏锐的目光是看到了一种变化，抓住了那个重要的瞬间，预感大形势的改变。诸葛亮不出茅庐却知天下三分，敏锐的洞察力让他运筹帷幄，胜于千里之外。一道锐利的目光，透过纷纭的世事，抓住机遇，自信从容地感知这个世界。
一叶落知秋是一种超凡的智慧，波澜不惊。苏轼说“蓼蓉蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”他在野村酒店中看到素味的食物不禁想道世事变更，唯有“清欢”才是一个人洒脱的方式。这种超凡的智慧是一种灵感，在细微的变化中你突然醒悟，感到整个世界的变迁，预感未知的变迁，像是从一件小事中感受到万物内心的欢欣带来的快慰。一种超凡的智慧，让你波澜不惊，透过细节，欢欣安宁地感知这个世界。
一叶落知秋是一种气定神闲的坦然，开怀豁达。所谓“一沙一世界，一花一天堂”，是透过细节，把握精髓，这让你不过于忧心于事世变迁，而是悠然地从花鸟虫鱼中看到新的境界。落叶召示了秋天的来到，这是一种预指，当你拥有这整个秋天的心境后你就不必忧心。同样，当你掌握了事件的全局，所有了安排都在你的掌握之中，一种气定神闲，不慌不忙，坦然地感知这个世界。
一叶落知秋，是超凡的智慧，是敏锐的目光，是悠然的心境。它代表的是一种人生的高度，从变化中领会规律，从改变中感受世界。它把我们领入了一个新世界，让我们从最纯朴，简单的生活中寻找每个人都需要的对生活的感知力，洞察力从而打造自己人生的智慧。它所包含的人生哲理如一碗心灵鸡汤给每个人心灵的滋补，给我们一次心灵的放牧。
拾起生活中的一瓣香，一片叶有时候就拾起了一个世界；它需要你用心去感知，去领悟，它包含着己知又蕴含了未知，给你一颗纯净的心，一种灵动的智慧。
一叶落知天下秋高中篇十二
秋风拂过，一叶翩然落下，树下峨冠博带的诗人闲雅地拈起枯叶，口中吟出“一叶落知天下秋”。
一叶而知秋，尝鼎则知脔。秋风中冥然兀坐的古人为我们留下了一条箴言。心外无物的古人从口中流泻出的一句句妙言为我们建构了光耀四海的哲学体系，而正如“我看花时花方明”一类的主观唯心主义一般，“一叶而知秋”也有其片面性。
我看到了西方油画朦胧绚丽的一面。“现在，我已不会再用一个词去形容西方油画，因为它太多姿多彩。我见识过凡高的的狂野，欣赏过修拉的理性，叹服于表现主义的张扬，惊羡于超现实主义的迷幻。而我深知，艺术的世界太深太广，我认识的永远只是她的一角。
艺术的天地不容“一叶而知秋”，文学的花坛同样不容管窥蠡测。
只凭着一个现象，一个细微的部分，便推知全体，这又让人想起了盲人摸象的故事。文学是需要逐层了解的，艺术是需要全面认识的、整个世界更是有无穷的层次。古往今来的多少哲人为了探求世界的真相而苦思冥想，苦苦追寻;但世界是多彩的，任何人都不可能只用一种色彩去描摹它，任何人也不能只因看到它的一种色彩而只用单色去形容它!
一枚枯叶翩然落下，我会吟道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
一叶落知天下秋高中篇十三
花儿开花，择期不定；贝壳蕴珠，期数未定；虫儿破茧，不分昼夜。天下的万事万物物种多样，变化莫测，又怎么能凭“一叶落知天下秋”呢？同样的，看问题又怎么能从单一方面去看呢？可见，看问题需要全盘思考，洞明世理。
摆脱片面看问题，需要有一颗抵御眼前利益诱惑的心。
当清朝一次以一次地拒绝外交使关于打开国门请求的时候，固步自封的气息便弥漫在朝殿上，一步又一步吞蚀着清朝美好的江山。正因为清朝满足于自身状况，被当前物多人富的情景冲昏了头脑，因此清朝美好的江山便毁于一旦。假如清朝不片面地看问题，用锐智的目光全面看问题，或许能延续清朝，书写更辉煌的鼎盛时期。正因为有一颗抵御眼前利益的心，才有了岳飞不为美妇而冲昏头脑的传话，才有了苏武牧羊这个佳话。
摆脱片面看问题，需要有一颗锐智洞明世俗的。
古今中外，有许多英雄好汉因孤立、片面去看问题，最后佳名丢失，名节不保。
当诸葛亮在家中悠闲地过日子的时候，他外表的平静遮掩住他内心的坦荡起伏。他深知天下局势，现今缺的就是一个他值得跟随的人，他没有片面看问题，而是用锐智的目光去看世界。当刘备深入他的故所时，他不曾被动容，因为诸葛亮需要的是一个明君，是一个贤主。直至刘备三出茅庐时，诸葛亮被动容了，终于遇上贤君了，终于千里马遇上伯乐了。正因为诸葛亮用锐智的目光看问题，扶持刘备建鼎盛国，被后人所称赞，名传千古。
摆脱片面看问题，需要用发展的目光看世界。因此便有了中国加入wto，国际复兴银行的建立，京都协议书的签订……这一切一切，都是用发展的眼光看世界。
看问题需要全面思考，因为这样我们才能得以发展，得以延续。
因此，请用全盘思考的目光看问题，这样，我们和能走得更远，世界才变得更美好。
一叶落知天下秋高中篇十四
稀疏的落叶，惟有那雁阵知晓。生活中也不外乎如此，具有洞察世事眼光的人往往是睿智的人，他们也就能走向成功之巅。
能洞悉世事方可明哲保身。回溯历史，越王勾践的“三千越甲可吞吴”的成功让所有人折服。面对大好河山，所有人都等待着共享其成，而范蠡却毅然选择了离开，文仲不解、西施不解，不解他们与大王为何只能共苦而不能同甘，更不解他们为何落得“狡兔死，走狗烹”的下场。而范蠡则以他那敏锐的觉察而功成身退，既留名于汗青之上，又潇洒地寄情于山水之间，成为一个怡然自得的隐士。
会预测时局方可成就伟业。秦二世的暴戾残酷让人深恶痛绝。在“面对亡亦死，举大事亦死”的情况下，陈胜看准时局，坚定地选择了后者。他一举起义，终得到了各方的响应，也得以推翻了秦王的暴政，也才得到了王者的称号，成就了他那一番伟业，在历史长河中留下了他那一亮点。
能洞晓形势方可千古留名。躬耕于南阳的“鄙人”诸葛孔明洞晓天下形势，为刘备的三顾草庐而随之出山，成就鼎足三分的形势，辅佐他成就帝业。于是有了“草船借箭”“赤壁之战”“空城计”等令人赞不绝口的故事，留下了一个鞠躬尽瘁的老臣形象，他也因此而千古留名，为人们所赞誉。
范蠡因具有敏锐的洞察力得以明哲保身，陈胜因能准确预测时局得以成就一番霸业，诸葛亮因洞晓世事而得以彪炳史册。
综观历史，“”的含义被诠释得淋漓尽致。面对生活，注意事物细微的变化，见微知著，培养自己敏锐的洞察力，也许下一个影响时代的人就是你！
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一叶落知天下秋高中篇十五
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“一叶落而知天下秋”，这是一句耳熟能详的俗语。可是，一片树叶的飘落，果真是预示着秋天的来临了吗？恐怕未必。透过表象而窥其本质，固然是我们探求真理的一种方法，但是表象表现的“本质”，却不一定是真实，因为表象也许会蒙蔽我们的眼睛。
看到表面的现象，也许只是事情的局部，事物的一面，倘若我们只从这局限的部分入手，可能会与真理背道而驰。“盲人摸象”遍是一个很好的例子。那个认为大象像柱的人，仅仅是抱住了象那确实圆宽如柱的大腿，而那认为大象像扇子的人，也不过是摸到了象那阔大如扇的`耳朵。也许我们会嘲笑我们的愚味无知，但在我们的身后，大自然又何尝不是揶揄着像盲子一般的我们？亚里士多德看到铁球比树叶落得快，便认定重物在下跌的速度比轻物快，殊不知伽利略的斜塔实验完全推翻了他的结果；牛顿构造的力学体系相当完善，似乎无懈可击，时人认为已找运动的真理了，结果爱因斯坦的《相对论》横空出世，推倒了支持旧物理的精神支柱。可见，在探求真理的路上，决不能以一概全，局限于表面的认识。
历史上，妄断专横，不顾全局的悲剧如恒河星数，不计其数。乾隆皇帝可算是清皇朝一位杰出的君主，看到天朝盛世，不禁沾沾自喜，竟自以为中国已强大无比，无须与外国商贸往来，昔日的蛮夷终有一日驾着坚船利炮轰开我国的大门。可惜了乾隆帝聪明一世，也被表象蒙蔽，为日后大清江山的崩塌埋下隐患。更为悲壮的一位英雄，四楚霸王项羽，虽武功盖世，有勇有谋，却无高瞻的眼力，专横跋扈，气走韩信，赶走范增，自以为天下一统已归他所有。最后被困核下，自刎乌江，也只好怪他自己不能看清本质，被一时的局势所迷惑。
前车之鉴，警惕世人，不可一叶障目，不见泰山。世间一切，光怪陆离，必须保持清醒的头脑，眼观六路，耳听八方，综合分析，把握全局，才能紧紧抓住时代的命脉，让一切发展都掌控于心中。陶潜能看到社会的黑暗，归隐种菊；范螽明白兔死狗烹的道理，离开越王。真正成大事者，不着眼于一叶，而着眼于天下四方。
一叶落，不一定是秋，可能是树的枯萎，也可能是虫的啮咬。叶落知天下秋乎？非也，非也。
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一叶落知天下秋高中篇十六
小女子宝钗择日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！现在想来，世人都犯了”“的错误啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用”一叶“的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄弟借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能与周围的每一个和平相处罢了。
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着”一叶“的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实，就连林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以”“来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了。
一叶落知天下秋高中篇十七
俗语说：“一叶落知天下秋。”也就是说，从某一件事情或行为中可以知道另一件事情或得出结论。因此，我们要善于观察生活中的事情或某一行为，这样才能发掘出其他的事情或结论。
法拉第是一个物理学家，他在做实验的时候，发现了在闭合电路中，在打开开关或断开开关的瞬间，电流表的指针发生了偏转，于是他就努力研究，探究其中的奥秘，终于功夫不负有心人，他发现了变化的磁场能产生电流，这就是著名的电磁感应现象。
牛顿是一个著名的物理学家，他对世界的贡献非常大。有一次，牛顿在苹果树下休息的时候，突然被掉下的苹果撞痛了脑袋，他并不像其他人那样忽略它，而是经过反复思考：“苹果为什么会掉下来呢？”后来经过多次研究、探索，他发现了原来是地球对地球上的物体有吸引力，后来他这个现象总结为万有引力定律。
牛顿，他不像平常人一样忽略苹果的掉下，他能从苹果掉下这一现象中总结出万有引力定律。可见，牛顿也是具有“一叶落知天下秋”的精神。
在我们的现实生活中，总存在这样或那样的事情，只要我们注意生活中发生的现象，也许我们也能发现其中的奥秘，为社会做贡献。
我们要向（像）法拉第、牛顿等人一样，要善于观察生活中的点点滴滴，从而得出某一结论，为社会的进步提供力量。“一叶落知天下秋”。我们要善于观察生活中的现象，得出结论，造福人类。
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一叶落知天下秋高中篇十八
那是因为诸葛亮未雨绸缪，知己知彼所以吓退敌军，这说明诸葛亮真的是一代奇才。可是历史的潮流总是汹涌向前的，一人之力总是难以力挽狂澜，何况诸葛亮所忠于的是刘禅，刘禅是扶不起的“阿斗”，他正是一面倒的庸君，刘备曾暗示诸葛亮如果刘禅无能，可以取而代之。可能这就是语言艺术，诸葛亮就更忠心耿耿了，可是他可曾想过他去世后的蜀国？诸葛亮离世不足几年，姜维只是抵挡了一阵子，刘禅就大开城门拱手让国了。一叶知秋，诸葛亮的离世就预示了一个朝代的结束。一片忠心的落叶，本想力挽狂澜，却始终抵抗不了汹涌的寒秋，是无奈？是惋惜？一切都化作过眼云烟。落叶既可知道凄戚的秋日，也可以预测丰收的秋季。
纹川大地震是中华民族历史大树的一片落叶，它虽然坠落了，但也伤透了大树母亲的心，可是它见证了大树的坚强，见识了“坚强不屈、自强不息、勇往直前”的中华民族精神，斯人已逝，但中华儿女仍然勇往直前，一叶知秋，但那原来惨惨戚戚的悲秋在中华民族精神的蒸腾下瞬间挥发，留下的是顽强拼搏、勇敢前进的民族精华。枯叶飘逸，不一定是生离死别的哀痛，而是振奋人心的呐喊，因而它预示了强大的民族灵魂，升华了坚持不懈的复兴大道。一片落叶对于万千世界是沧海一粟，坎比虚无缥缈的空气，但它不是单纯的落叶归根，而是一种坦坦荡荡的气节；它不仅预示了自然界的循环规律，还昭示了那种“化作春泥更护花”的气魄。躯体飘逝何足挂齿，但那气壮河山的精神决不可死！落叶要将离去的伤悲化作呼唤着前仆后继的勇者呐喊，唤醒着，振奋着丰秋的将至，一叶知秋，因不凡的落叶而昭示更金碧辉煌的金秋！
