当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
大秦帝国读后感篇一
比如他采用李斯的建议，废分封，立郡县。真正的把至高无上的权利集于皇帝一个人身上，皇帝掌握着国家所有的.权力尤其是军事大权，且“家天下”世袭皇位制度被此后的历代王朝统治者所沿用，横贯中国的整个封建社会。不管后代王朝怎样挥霍使用这种至高无上的权利，但是他的初衷是好的，那就是减少战争，从而人们能过上安居乐业的生活，在我看来这种功绩是无法磨灭的。
大秦帝国读后感篇二
花了一百五十个小时看完这本，收获和感想还是很大的，尤其是对战国时期的历史有了更深的了解和认知。本书开篇主线故事由秦、魏“少梁之战【公元前362年】”始，至秦、项羽“巨鹿之战【公元前207年】”止，用了500万字讲述了这150多年的主要事迹。个人感觉其历史真实性远远比《史记》可靠，文中多处用数据对比，指出《史记》中记载的可疑性。
“少梁之战”献公亡，孝公即位，卫鞅入秦，变法改革，可以说本书的最精彩之处就在这里，看到商鞅大刀阔斧的变法改革，看到商鞅那种“极心无二虑，大公不顾私”，完全成了“鞅粉”。商鞅变法前，秦国从建国至孝公即位近300年与诸侯国几乎隔绝，以至于诸侯国历来都讲秦国视为戎狄之邦，不屑与其来往，更有后来的“六国会盟”要瓜分秦国。
商鞅的变法打破了这种格局，使秦国迅速强大，并跻身于战国七雄。再后来孝公死、惠文王即位，就是芈月传中的.嬴驷，芈月的老公，不得已车裂了商鞅，我看到这里不痛快了好几天，我一同事看到这决定不看了[捂脸][捂脸]，可想而知是多气人……商鞅死后，秦国几乎每朝均有厉害人物出现，惠文王时期的丞相张仪【纵横家】，上将军司马错；惠文王死，秦武王即位（在位五年），洛阳举鼎而死；武王死，其弟昭王即位，在位五十六年，丞相魏冉、范雎，上将军白起，比较著名的故事：和氏璧、渑池会盟和长平大战；昭襄王死，孝文王（在位一年）、庄襄王（在位三年，吕不韦从赵国救出的质子），任蔡泽【计然家，主经济发展】为相；后秦王政即位，丞相吕不韦、李斯，其间出现一大批军事人才，如蒙骜、王翦、蒙恬、王贲、李信、章邯等等。再后来六国分别在不同的情况下相继被秦国攻占：术治亡韩、乱政亡赵、迂政亡燕、失才亡魏、分治亡楚、偏安亡齐。至此，秦王政一统华夏，废诸侯分封制、推郡县制（“焚书坑儒”就是这时候的事，儒家学派在战国一直没人用，还喜欢哔哔，说到底在那个时期真的可以用“百无一用是书生”来形容。当时秦刚统一六国，各方均不稳定，六国复辟势力蠢蠢欲动，时而生事，嬴政和李斯想快速推行郡县制，一加强中央集权，这时候的儒家坐不住了，到处游说，非要恢复诸侯分封制……不管当时儒家有没有参与六国复辟，现在想想恢复诸侯分封制也是一种历史的倒退，所以始皇帝就挖了坑埋了他们儒家百十号人吧，小喽喽居多，大鱼早跑了），统一文字、度量衡等，称始皇帝；始皇帝死，二世胡亥即位，被赵高杀；后子婴即位（46天），刘邦入咸阳，子婴降刘邦......
大秦帝国读后感篇三
熬夜看完《大秦帝国之裂变》的商鞅变法。有几点收获：
1、变法的本质在于改制，提升社会资源配置的效率。
2、法治与人治之争。
3、任贤还是任资。
变法的本质在改制，也就是重新分蛋糕。弄一套新的机制提高资源配置的效率，打破世袭，实现让能者上位。
电视剧里面对当时的问题剖析得很好，农民耕种不能吃饱，士兵奋勇杀敌不能封爵，守富裕之地而贫穷，拥悍民而兵弱……其中的根本原因在于贵族不干活还能享受富贵，平民拼死拼活生存维艰，社会资源分配不均，各个方面的效率极其低下。所以针对这些问题重新制定规则，做到多少就能获得多少“利益”。以此来增加社会效率。
剧中有一段精彩的辩论，是商鞅与秦穆公关于到底使用法治还是人治的辩论。法治，一切按法令来，不约束其心，只约束其行为。人治则考虑各种人情和现实情况做出主观判断，或“公理”决断。
法治的优点是执行要求不高，依法令即可，但缺点也明显，治其行不治其心，有时候会杀好人。
人治则相反，往往重其治心而轻其治行，比较灵活和人性化。但缺点也很明显，人治的前提是执法者要有超强的综合能力。否则让蠢和坏的人来执裁，往往会产生偏颇。各种因素综合很容易出现，“我弱我有理”“死者为大”“按闹分配”等现象。
有何现实意义？
商鞅变法虽在20xx多年前，但人类的本质、本性依然没有改变。无论古代思想达到什么样的高度，总会在一个限度之间徘徊。我以前在画室上班经常和我的上级领导聊天，对一些企业存在的问题提出了看法，我说：特别是民营企业，几乎所有的人都在迎合老板。所有导致很多情况下没人干实事，表面风平浪静，一群人各有所图，互相推委与蛇。其根本原因就是：
1，缺乏完善的机制。
招来一群新人，然后塞到个个部门就完事了。也没有一套“军功”系统。例如有些先进的企业设置技术等级岗和管理等级岗，各岗位要求条文化，明确化。晋升系统，奖励系统，薪酬体现系，绩效管理等等一套完整的体制。让一个新人一进来就能明确清楚的知道，我要怎么做，我该怎么做，我要多久做到哪个岗位等等。让有能力的人，和真正想做事的人看的到希望，有一套标准可以做上去。而不是靠迎合决定命运的老板。
2，人治大于“机治”
民营企业基本是老板一言堂，做得好与不好，有没有效果，都是老板一人说了算。很多时候老板舒服和企业效益最大化并不是一致的，甚至是背道而驰的。另一方面，搞特权，要特殊也是一个很大的弊病，假如用“机制”取代“人治”，任何一个体系里的人应按规则来，即使老板也是一样。这对于中国人天生喜欢控制和弄权可能很多人接受不了。
3，利益分配问题。
在选人用人方面民营企业有较强灵活性。说说另外一个问题。纵观历史，总是惊人的相似，无论治国还是治家（企业），既得利益者和基层员工的利益分配问题永远是个难题。既得利益者可以什么都不做还能过得很好，有心有能者死活出不了头，久而久之效率自然低下。举个例子吧，一些企业的领导他们对待工作的态度多数是“维稳”，甚至很多管理者想一劳永逸，弄套方法出来用到企业倒闭。殊不知万物变化才是根本（此处不赘述）。基层往往有许多有心做事，有心改革的人，但是改变意味着不确定性，两者相权取其轻，对于未知的，不确定性的，已经获得利益的人当然保守最好，因为已是“既得者”，何必冒风险。更何况在很多时候企业增长乏力的时候，更多的改革是重新分配利益。
管理学里面说到，管理的`一大任务就是——效率。这也是管理的根本任务之一。人类进取的动力根源在于广义上的“利益”（注：这里的利益指一切能为个人带来好处的物或事，有形的无形的利），提升效率的根本在于怎么分配这个“利益”，怎么让有效率的人，有能力的人能够最大限度的发挥！
大秦帝国读后感篇四
故事的开头就让我热血沸腾：秦魏河西大战，秦国节节败退，丢失了国家最重要的屏障———函谷关。此时新君秦孝公即位，他断了自己一根手指，在石头上写下了“国耻”两个血字，誓要收复失地并变法图强。他发布了一道“求贤令”，表达了自己求贤若渴的心情。苍天不负有心人，一代奇才卫鞅入秦，为秦孝公讲述“霸道”，并阐述了自己的变法主张。两人谈得十分投机，秦孝公便任命卫鞅全权负责变法，他对田制、官制、徭役制等进行了大刀阔斧的改革，秦国国力蒸蒸日上。
卫鞅变法后，大秦不仅收复了曾经的失地，还抗击了当时最为强大的山东六国，卫鞅被封为商君。眼看秦国将要一跃而起，进入天下强国的行列了，只可惜秦孝公这位励精图治的君主没有看到这一天，就早早地去世了，卫鞅也被反对变法的老世族们车裂了。但新君秦惠文王保留了卫鞅的新法，使秦国的强大没有成为昙花一现。
后来，这部小说又生动地描写了苏秦合纵、张仪连横、秦赵长平之战、吕不韦弃商从政等脍炙人口的传奇故事，直到秦国一统天下，又再次土崩瓦解。
当然，《大秦帝国》并不是只有这些纯粹的历史剧情，更多的是为我们展现了那段磅礴历史的百科全书。从卫鞅变法的宗旨内容、白起的战事分析、苏秦张仪的纵横之道，到秦始皇的大一统事业，如三公九卿制、郡县制、井田制等，为我们揭示了这段历史的详细细节，让我感觉这分明是一部十分完善的“历史小说教科书”。
孙皓晖在《大秦帝国》中的写作手法也令人心醉。无论是不同人物的说话风格，还是每个人物心中的一念一想，他都给刻画得淋漓尽致，读后感将一位位当世豪杰都描写得活灵活现，让这些尘封许久的历史不再枯燥无味，反而让我们犹如身临其境一般，我们为秦国的逐步崛起、强大而兴奋，为山东六国的不断没落、灭亡而惋惜。
《大秦帝国》如此引人入胜，我也花费了将近整个假期去咀嚼消化，细细品味。而作者孙皓晖为写这部书，从43岁到59岁，整整十六年，他将自己生命中最珍贵、最年富力强的时光奉献给了这部书。感谢孙皓晖写下了这部宏大的历史巨著，不仅让大秦帝国的文化精神在世人面前得到应有的辉煌展现，而且也让我的阅读境界提升了一个层次，更上了一层楼！
大秦帝国读后感篇五
我是一个从小就喜欢听历史故事的人，长大以后渐渐开始阅读一些关于历史的书和观看一些历史类的影视作品。但是有别于一些把历史当成武侠故事来看的人，我更喜欢真实的历史，哪怕有时候是非常残酷的。对于那些以历史为背景，胡编乱造甚至歪曲历史的穿越类书籍和影视我是嗤之以鼻的。
孙皓辉老师用十六年的时间写下的这部《大秦帝国》是一部历史小说是一部杰作一部大作，很荣幸能拜读到这样的书。这部书让我对进入战国以后的秦国和统一六国后的秦朝有了一个全新的了解和认识。全书根据现有的史料记载，尽量客观公正的对历史进行还原，其中也不乏史料中未有记载而全书需要贯通时，作者参入自己对这段历史个人的观点和评判，让全书人物故事紧凑相连，精彩绝伦。
《大秦帝国》这部书从秦献公少梁之战开始至项羽火烧咸阳结束，其中各个阶段的历史人物和故事在孙老师的笔下生动展现，虽说这是一部历史小说，其中一些人物关系和出场时间，生卒年月因为创作需要和我在其他读过的一些历史书籍中记载有些差异，但为了故事连贯性和填补一些史料记载的空白所需，作者加入了自己对这段历史的见解和判断，使得这部书情节生动，故事紧凑，让我对这部书爱不释手。
小时候，我对秦国和秦朝的了解只局限于课本中一带而过的粗略介绍，只知道战国时期秦国出了一个商鞅，他在秦国变法后让秦国变强，最后被车裂，还出过一个吕不韦，他用计把秦始皇的爹送上王位，最后秦始皇统一六国后创立秦朝。秦始皇是一个暴君，他焚书坑儒，强征民力修建万里长城，使得长城脚下白骨如山。还用尽财富建造阿房宫和自己的皇陵。为了长生不老派徐福出海求仙药。最后被赵高、李斯、胡亥修改遗诏后导致秦朝二世而亡。
读完《大秦帝国》后让我对这段历史有了深入的了解，”暴秦”一说的由来是值得我们去深思，而“暴君”秦始皇是否真的配得上一个“暴”字也是值得去思考。每每看到书中的一些历史事件如“坟书坑儒”、“修万里长城”都颠覆了我之前对秦朝对秦始皇的认知，以至于我在读这部书的时候养成一边阅读他的书一边在网上查阅一些史料记载来对照验证的习惯。孙皓辉老师用十六年的时间给我们写下了这部大作意义非凡，值得一看，他对我们乃至后世了解中国原生文明，了解两千多年前的中国是如何从四分五裂变成完整统一的国家，了解我们的先祖是如何从奴隶制文明向封建制文明的转变有很大帮助。
孙老师写的很精彩：六国卑秦，不与之盟。秦孝公立下国耻石，颁下《求贤令》；铁腕支持商鞅变法图强。嬴驷车裂商鞅；诛杀复辟；用张仪连横之策破苏秦六国合纵，自立为王号曰秦惠文王。秦武王驱逐张仪，攻拔宜阳，平定蜀乱，最后举鼎绝膑而亡。秦昭襄王启用范睢白起，远交近攻，长平大战，攻破洛阳，结束了周朝八百年的统治，为子孙统一打下了基础。秦孝文王赢柱，体弱多病，继位仅仅三日后匆匆离世。秦庄襄王嬴异人又名子楚，以举国之富报答吕不韦帮其上位之恩。秦王嬴政，铁腕护法，大胆起用李斯、蒙恬、蒙毅、王翦、王贲、郑国……最终扫六合而统一，立下传颂千古的丰功伟业。
这是一部展现秦国如何从贫穷走向强大鼎盛，再从极盛迅速走向衰亡的历史大作。一个个历史人物在作者笔下鲜活生动。励精图治变法的商鞅，口若悬河的张仪，能文能武的孟子，坚强不屈的蔺相如……一个个成语典故也在这里尽情展现，孙膑的围魏救赵，范睢的睚眦必报、远交近攻，吕不韦的奇货可居，赵高的指鹿为马，陈胜吴广的王侯将相，宁有种乎……墨子、庄子、荀子、孟子、鬼谷子、韩非子、尉缭子，百家争鸣。这是一部看完让人心血澎湃的书，这是一部看完让人陷入沉思的书，这是一部让人受益匪浅的书，这是一部读完让人心潮澎湃的书，这部历史大作定可传世！
大秦帝国读后感篇六
“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”这是李斯退出历史舞台的最后一句台词，背景是他与家族共一千多人即将腰斩，说话的对象是一同行刑的次子。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，大秦的第一丞相竟会沦落至此！李斯临终前的这句话给我带来的心里触动不小，不仅仅是因为这位叱咤一生的风云人物晚年如此凄惨，更多是感佩于生死最后，李斯没有怀念过往的丰功伟绩，而是含笑问了儿子这句话。这句临终遗言透露出的辛酸悲凉难以名状，也让人看到了一往无前的治世能臣李斯真的被打趴下了，也看开了，大秦的气数尽了。从这句话的侧面也能看出，李斯是一个合格的父亲，死前不忘用这句话安慰一同赴死的儿子。我想，如果这是一个电影镜头，这句话更多是伴随着李斯回忆年轻时带着孩子在楚国上蔡逐兔的场景而说出的，或是导演采用一种想象的方式，“宿将还山不论兵”，年老的李斯退休后回归故里带着孙儿逐兔，过着悠哉的晚年生活，笑看风云变幻。无论是哪一个场景，我相信都足以打动观众。
李斯这一生的功绩在此不多做赘述，网上随便搜搜就能找到对他五花八门的各种评价，笔者只说说他这一生背负的两口争议性黑锅。先看看这第一口锅，这口锅是赵高强加的——叛国造反罪，理应赐死。但这口锅无论后人的野史如何编撰，都不能让人信服，他若是造反，在沙丘秦皇驾崩之时就是最好的时机，彼时蒙氏兄弟和太子扶苏都远在天边，李斯若刺杀赵高夺取大印借机篡位简直易如反掌，但他没有，而是与赵高合谋走了另一条路。另一口锅则是嬴政甩给他的——韩非之死。如今的史学界对于韩非的死因仍有争议，记得我们的高中历史书上对于韩非的介绍，是说韩非之死是因为李斯嫉贤妒能而遭受其谗害，但《李斯与大秦帝国》是遵循了始皇帝畏惧韩非之才因而杀之这一说法，我个人比较偏向这种说法。韩非出生皇室，是韩国皇子，目睹过皇族内部同室操戈，得天独厚的出生背景加上自身惊世才华让他深谙帝王治世之术，他的论述几乎都是站在君王的视角来看待。对于英明的帝王而言，与一个才华横溢的有识之士初出见面，可能会有英雄所见略同的相见恨晚之感，但韩非把封建帝王之术写得太透彻，让帝王隐讳的治世驭人之法以及某些不可告人的暗黑心貌一览无遗，此种论述一旦流传开去，也会令帝王细思极恐，因而始皇帝借李斯之手杀了韩非，可以说是韩非过人的才华害了他自己。
我之所以认为韩非不是死于谗害，并非出于妄加揣测，而是根据书籍内容的记载进行推测的。一是李斯与韩非早年师从荀子，两人同窗三载，韩非的个性李斯不是不了解，韩非为人孤傲，著书立说是他的志向，而权臣最不畏惧恃才孤傲之人，更不会畏惧专注立说的学者，反而畏惧奸佞宵小之辈，何况韩非入秦犹如人质，李斯只是出于昔日相济之恩和对人才的爱惜才想保住韩非的命。二是韩非是韩国公子，出生韩国皇室，老爹也差点成为韩王，出身皇室的孤傲之人怎么可能侍奉死对头秦皇帝。三是秦皇当时还没统一六国，正是用人之际，且不说秦皇的聪明智慧是难以误听谗言的，就从他因无意中读到韩非的两篇文章就派兵攻打韩国，只为一睹韩非风采的行为，就能看出秦始皇对韩非的敬服可见一斑。四是韩非死后，他所著的论述也就是后世尊称为《韩非子》一书，始皇将其作为帝国建立的`理论依据，没有选择那部“一字千金”的鸿篇巨制《吕氏春秋》，并且让皇子们研习韩非的著述，由此可见，始皇杀他是因为忌惮韩非对帝王思想的刻画太过真实，无奈李斯去求情反而撞在了枪口上，背上了谗害韩非的千古骂名！
看看最终斗败李斯的人为何是赵高，除了年过六十的李斯老糊涂以外，最主要的是赵高对李斯攻心攻到了实处。赵高与李斯有个共同点，都是历尽艰难险阻，受尽多少士人欺凌才爬到高位上，嫪毐吕不韦那类暴发户对李斯担心失去功名地位的内心隐忧是不可能感同身受的，而被世人白眼荼毒更深的赵高太了解不过了，尤其是在皇权新旧交替的千钧之际，只要赵高稍微用言语相激就会让李斯心生疑窦，如史书记载，李斯上钩了。一念之差便成为了千百年来“功也至极，过也至极”的争议性人物，所以在拉李斯上贼船这点上，我深深“佩服”赵高的段位。他是奸臣，他耍阴耍得快准狠，他把一向聪明过人的李斯玩弄于手掌间，李斯何许人也？铲除了吕不韦嫪毐两大派系，辅佐青年秦始皇稳固了政权，一封八百字的《谏逐客书》就让秦始皇收回逐客令，让六国之士慕名而来为大秦所用，舌战秦国宗室救下了郑国，使郑国渠得以顺利完工，成就关中千里沃野，这些都为秦始皇横扫六国奠定了强大的精神和物质基础，更不用说天下统一后为巩固中央集权而实施的一系列大政方针，但有如此经天纬地之才的李斯却栽在了赵高的手中，真是“叹人世，终难定”！
简要说说对赵高这个人的看法，在“身体发肤受之父母”观念极强的封建时代，个人觉得赵高心理多少有些扭曲变态，他最亢奋的事情就是毁灭再毁灭。行刑李斯的刑场上有家族一千多人，从个人私欲的角度看，浸淫封建宦海大半生的他晚年顾及家族富贵兴衰而着了赵高的道也无可厚非，但赵高行事无所畏惧，在他看来，“忠孝节义”全是废话，篡改遗诏后对李斯的两次要挟都到了鱼死网破的地步，“指鹿为马”的典故至今看来都让人脊背发凉，他要把秦宗室杀尽，将不驯服的人都杀尽，无论你是左丞相还是右丞相，无论你是杀匈奴的大将军还是食万邑的列侯，反正他的尊严和生命早已不足为惜，他仇视整个世界，从奴役所有人中寻求快感，他要把整个秦帝国都踩在他的脚下，可叹英明一世的李斯闯过了千千劫难，却躲不过赵高这一劫！可叹经历了数代帝王几百年艰辛开拓的大秦基业，竟一夕间轰然崩塌！
大秦帝国读后感篇七
《大秦帝国》是我迄今为止所读过的最长的一部著作，整整耗时三个月，但这三个月中并未让我感觉枯燥乏味，反而得意其中，除补齐历史知识的残缺外，更收获了新的思想，站在另一个角度思考问题。孙皓晖先生耗时整整，呕心沥血完成这部皇皇巨著，内容叙述汪洋恣肆，为我们留下了先秦历史的精神食粮，对于我等业余历史爱好者，终于对高尔基所言的“我扑在书籍上就像一个饥饿的人扑在面包上”有所体会。
这并不是一部晦涩难懂的史籍，作为小说来讲可读性非常强，一路读下来，酣畅淋漓、如汞泄地。读完之后回想各中细节情景，引人入胜，对作者运筹的笔力十分佩服。很多人读这本书会望洋兴叹，因其浩浩五百万字望而生畏。其实这就像看电影一样，一部精彩绝伦的电影绝不会有人嫌长，只要享受其中，只怕浩浩五百万在你眼里，也会变成区区五百万字了。
这是秦帝国由衰转盛的分水岭。战国素有变法强国传统，魏之李悝变法，楚之吴起变法，齐之齐威王整军治吏，韩之申不害变法，以及后来的赵武灵王的胡服骑射等，然则上述变法范式之根本弱点，在于“只强一时，不强永远，只强表面，不强根本”。其根源大抵在于“变法不彻底、法令不稳固。前代变法，后代复辟”。而商鞅变法与上述变法的根本不同而商鞅变法将根本放在了“立法立制”与“执法守法”两个立足点上，从权力体制到土地分配乃至庶民生活，都颁发了系统的法令，涉及田地、赋税、农耕奖励、军功、郡县制、连坐、度量衡等诸多方面，纲举目张，且其执法强硬，铁腕护法，为秦帝国未来的走向和一统奠定了根基。
这些法令今天看来未免有些残暴苛虐，然则正如书中所言，大仁不仁，在战国那个硝烟弥漫风云际会的年代与秦人好勇斗狠私斗成习的民风，如果没有严酷稳定的法令支撑又如何能使秦国强盛、继而东出争天下呢？在动荡时期，生产习惯之间的关系会逐渐相互脱节，人民群众丧失了遵规守纪的习惯，乃至丧失其恢复的能力，这大抵就是秦献公时秦国内部的状况。而要想让经历了饥饿困顿之后活下来的人不至于失去他们的国家所依赖的那种秩序的习性，就必须重建整个社会机制。在这种情况下，除了以武力为基础建立起一套全新的制度核心外，并没有其他的办法，其法令的严苛也就可以理解了。用现代人的眼光去审视历史问题，未免偏颇。
纵观全书，可以发现无论是后来的丞相张仪、范睢、吕不韦直至李斯，相比于商鞅的“极心无二虑，尽公不顾私”都黯然失色了。旷世之作商君书，法家巨著的发轫之作，后商鞅时代，秦帝国百年之中仍奉为圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦国成为战国中唯一法制的国家。直至汉朝，其整体法律框架仍以商君书为核心展开，伴随着整个中国封建王朝的兴盛与衰败。商鞅因变法得罪老世族而遭受肉体车裂，而他的法制精神因商君书而被千载传承，为人铭记。
纵横策士可谓是战国时期的一道奇观。“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，说的就是纵横策士，有“谈笑间，翻手为云覆手为雨”的本事。可见当时纵横家在战国政治斗争中的举足轻重。私以为，大秦帝国最精彩的两部就是商鞅变法与合纵连横。商鞅变法展现了孝公、商君这两个前无古人后无来者的君臣组合，一心为秦责无旁贷，可以说是筚路蓝缕，挽狂澜于既倒。
作者斡旋的笔法、巧妙的措辞都完美的展现了二人的磐磐大才，令人折服。与此不同，第二部的精彩在于战国时期群英的集会，苏秦、张仪、公孙衍纵横家的博弈，齐威王、赵武灵王一代雄主盛极一时，魏无忌、田文、黄歇、赵胜四公子放荡不羁，孟子、荀子、庄子百家争鸣，还有为我们奉献了端午节三天假期的屈原……如此形象各异的不同角色同时出现，在作者的笔下并未显得杂乱无章，也不会在阅读时感觉到冗杂纷乱，他们都是围绕强国、合纵这一条线索展开，并在行事风格的叙述中展现了各自丰满的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫绝。
与第一部秦孝公、商鞅君臣为主线描写略有不同，第二部是围绕苏秦、张仪二人组分两条线进行叙述，秦国仿佛成了配角。两人师出同门，各有所长，不相伯仲。鬼谷子对二者断语“张仪之才，有中出新；苏秦之才，暗夜点火”，也就是说，一个如虎添翼，一个另辟蹊径。后来苏秦提合纵长策，而张仪据此提出连横已对，就是对二者才能最好的证明了。毕竟，是苏秦开了天下纵横先河，没有合纵，就没有张仪的连横。虽然是二者相互较量，张仪似乎还生出了一筹，但从实际来看，苏秦是开辟天下格局的大手笔，而张仪只是应对跟进的应变之才而已，他的胜出，与其说是才智谋略，毋宁是背后的实力强大。
用张仪自己的话说，苏秦是明知不可为而为之。“合纵连横之争，六国虽然落了下风，却结束了秦的一强独大，这是我等都没有想到的，六国的二次变法开始了”，合纵连横之争使六国有了喘息的时间，后来的乐毅变法、赵雍的胡服骑射都是这段时间获得成绩的，虽如昙花一现短暂，确不容忽视。同样，合纵连横亦为秦开启了东出大门，与山东六国逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了统一的道路。
另外，第二部中有两次论战精彩绝伦，均为孟子与张仪，遗憾的是孟子成为了张仪的陪衬。我想，孙皓晖老先生定然对儒家学说嗤之以鼻，不然，也不可能把孟子写的如此“不堪”。例如，在一次学宫讲坛中，孟子与还未成名的荀况论战，理论不过竟要求魏王把荀况处死；无缘无由公然讽刺张仪等纵横策士，语之下流难以入耳；与张仪论战时被羞辱，竟当场吐血。这些实在令我费解。儒家学说固然已不适合战国时代的治国需要，但孟子大师毕竟是儒家孔子之后的集大成者，其胸襟怎能如此狭隘？见识又怎能如此浅薄？果真像其描述一般，又如何能在列国纷争的年代周游列国而礼遇有加？作者这样的描述加入了过多的主观情感，并不客观，更有违历史。当然，这仅仅是一部历史题材的小说而已，不能有太多的要求。
宣太后是中国历史上第一个走进庙堂权力中心的政治女性。在她的统治之下，秦帝国攻灭义渠，使秦国东进再无后顾之忧。因在阙与之战败于赵奢而自裁，尽显本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上实行远交近攻，军事上历经长平大战，确立最终秦国一强独大的局面。其间发生了乐毅灭齐、田单复国，赵武灵王胡服骑射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦庄襄王期间秦帝国经历两代庸主，在位时间较短，除吕不韦助秦庄襄王灭周外，并无其他政绩，亦无重大纰漏，直至秦始皇嬴政继位，开始了秋风扫落叶般的灭国大战，一统六国。在灭国大战中，王翦、王贲父子居功至伟，出韩国外其他五国，都是王翦、王贲父子所灭。
战国四大名将，本有机会两两对战，竞相角逐，然而两次都被赵国自毁长城。长平大战赵括换廉颇，使白起没有与廉颇对战；灭赵大战李牧被郭开等奸臣用计冤杀，王翦又与李牧失之交臂，不可谓不遗憾。王翦不仅军事才能出众，也很有政治头脑，从这点上说，他要强于只知道打仗的白起。灭楚之战时，秦始皇未采用王翦方略，王翦便装病不出，直至李信战败，秦始皇亲自来请，王翦又讨了房屋田地才决定带兵灭楚。事实上，他是防止秦始皇的猜忌才会索要房屋田地，他明白功高盖主的危险，所以他才有了一个善终。
除王翦外，蒙恬是本部的另外一个穿线之人，书中描写蒙恬抗击匈奴取得胜利，镇守边关，费解的是作者却对此轻描淡写，耗墨不多，有点虎头蛇尾。此外，在秦始皇篇有两点让人略有遗憾：其一作者对灭国大战的描写难以引起读者的兴趣，按作者所言，在孝公变法后秦已然独强，纵横之争后，秦的实力更是得到验证，其实力早已超越六国，所以在灭国大战时，在读者心中已然有了一个双方实力的大体评判，战力相差过大，读起来也就索然无味了。另外一点是作者对君王的描写并不真实，也不具差异。
作者在前面写秦孝公、商鞅、秦惠文王、张仪时候，对其才能忠心描写过于浓重，导致最后书写盖世奇功的始皇帝嬴政并没有让人产生千古一帝的感觉，各方面也没有表现出令人期待雄主风范。这个问题并不只是在写秦始皇时出现，而是从孝公到始皇帝期间，所有的帝王形象的刻画缺少差异性，甚至我可以说是所有秦国的人物都是如此形象，也许作者本意是想将秦帝国当年的美好呈现在读者眼前，也想借此说明秦与六国的不同，但他忽略了真实的情况，即使是现代社会，也未尝如作者描写般人人尽公不顾私，遑论列国纷争的战国了？这里所有的人物都是和善忠信，虚心求教，接受谏言，大公无私……身边能臣无数，给人一种只要秦王听话，便可一统天下的错觉，并未体现君王在其中的重要作用。作者把秦帝国虚化到不存在的理想主义社会中，他理想中的秦人若真如他所言的那般，很难想象如此秦国在建立短短十几年后，就因内部瓦解而迅速崩溃，这不免有些讽刺。
然而，这并不影响《大秦帝国》成为一部好的小说。
大秦帝国读后感篇八
从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。
然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。
这是筛选优秀人才的好办法。
第一，可以测试人才的态度；
第二，可以筛掉急功近利和无学慵才；
第三，让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更加了解基层。
在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个高官，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。
大秦帝国读后感篇九
全书共六部11卷先后顺序是《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》。
全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始，直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间，秦国由弱变强，统一中国，又迅速灭亡的故事。从书中，我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下，变法图强。经过了几代君臣的不懈努力，最终扫清六合，统治八荒的艰辛与悲壮。然而，从始皇帝建立帝国到帝国崩塌，只用了十五年。
鲁迅说：喜剧是将人生中无价值的东西拼凑给人看，悲剧是将人生有价值的东西撕碎了给人看。而大秦帝国的兴亡史，就好像是这么一个黑色的幽默。
从秦始皇的坚持法治、整肃军政、超拔新锐、修渠利民中，我读到了一代帝王的大刀阔斧；从他扫清六合、统治八荒的连绵大战中，我读到了一代帝王的雄心壮志；从帝国初定，“欲将何等一个天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的话中，从他统一架构华夏文明驱逐匈奴中，从他数次巡视天下积劳成疾中，我读到了一代帝王的一种责任，一种担当。
一个国家如此，人亦如此。当你为了一个目标的实现，不惜付出所有的时候，你就离成功又近了一步。
我不止一次有想过，我的目标实现需要几年，五年、十年、二十年、还是无限期。其实，实现目标难的不是路途的艰辛，也不是对未知的担忧；难的是缺乏一种说走就走的勇气，难的是是否对目标还一如既往的坚持。
奥斯特洛夫斯基的书中这样写到：“人的一生，应该是这样的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”
我想：当我年华不再的时候，我又留下了什么。
大秦帝国读后感篇十
终于在断断续续中读完了孙皓晖先生写的《大秦帝国》中的前五部（《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》），还剩下第六部《帝国烽烟》不忍心看，因为想到即将看到六代君王呕心沥血的奋斗，在一夕之间毁于奸佞之手，我的内心非常难受，心绪有些低落，就暂时把它放下了。
这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的的时间，在洋洋洒洒的近五百万字的小说了，讲诉了在战国时期，在弱肉强食的丛林法则中，秦国从秦孝公开始历时一百六十多年，经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。
我本人最喜欢最受感动的是第一部《黑色裂变》，秦孝公接手的是一个贫弱的秦国，一个几乎要被群强瓜分的秦国，可也就是在这样艰难的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的问题，思考国家贫弱的原因，招贤纳士，改变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了，在二十几岁的年纪，彼此惺惺相惜，肝胆相照，用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国，变成了一个国富民强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。
在很多历史资料或者小说里，商鞅被描绘成一个刻薄寡恩的人，但是我在这一部小说里，看到的是一个有血有肉，“极心无二致，尽公不顾私”的商君。商君是秦孝公的谋臣，他最重要的使命就是要让这个国家强盛，秦国的贫弱纵然有外敌的原因，但问题总归出在自己身上，怯于公战，却私斗成风。商君要改变这种面貌，非强力无以易其俗，只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛，但是他维护法律的精神却是值得学习的，法不阿贵。
在这一部小说里，我从一个教育者的角度发现，秦国对于王子的磨练都是比较多，一个人如果总是养尊处优，那么他是很难体会到老百姓的那种艰难的，并且很容易成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能，而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法，有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不一定是安全的，最终秦帝国之所以二世而斩也是有这部分的原因，秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。
但是如果从一个企业或者个人来说，我却是比较认同这样的做法的，一个人如果太过于顺利或者养尊处优，那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君，如果能从小吃过苦，理解别人的难处，那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑，在面对困难的时候，也能不畏艰难敢于去突破既有的障碍，实现自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的，所以他们身上的浮华之气较少，大都比较务实质朴，本性待人。能纳人言，使得一群又一群的天下英才聚拢在秦国，为秦国的一统梦想，注入生命力。
秦国在战国时期，是所有国家中变法最为深彻的，所以只要继承者是中人之资以上，那么经过几代人的努力，他们就真的实现了一统天下的梦想。所以法治应该高于人治。
我在这部小说里还注意到人在老的时候，还是比较容易犯糊涂的，并且比较不能听进良言。小说里出现了很多霸主暮政产生的悲剧，如果人能过在精力旺盛的时候，把该安排的事情安排，并且不贪恋权位，把功业留给后来者，自己居于参谋者的位置，那么可能很多悲剧就可以避免了。
这部书也让我一睹了先秦诸子的风采，实在是太佩服他们了，他们每一个人都是一个宝藏，需要我们后世去挖掘。
战国时期，是一个动荡的时代，但也是一个思想大解放的时代，每个学派都在追求天下大道，为安天下给出自己的答案，有些答案不一定适合那个时代，但是却为我们后世留下的宝贵的精神财富。
儒家学派孟子大师的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为儒家思想大而不当，但是孟子的民本思想直到今天还是有很强烈的借鉴意义的，所谓天下者，无他也，唯民心也。
墨子的“兼爱”理念阐述了众生平等的观点，人生而为人，不能因为不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着，而应该平等地对待。这个世界永远都是不公平的，所以我们才在努力地追寻着平等、公平。“兼爱”这样的理念在今日也还是没有过时的。
杨朱的理念拥有浓郁的个人主义色彩，曾为天下显学，但是慢慢淹没在历史的长河中，我们的历史重视强调大、集体，但是我们却往往很容易忽略了集体是由一个个鲜活的个体组成的。社会中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的，我们不是一些空洞的符号，我们是有血有肉的人。对于个人的重视，并不代表着不爱国家，我们国家是由无数个人组成的，如果我们每个人都能意识在自己的重要性，当权者能够去尊重每个人，那么很多当权者对普通老百姓的迫害就会少一些，老百姓也会积极向上。
荀子大师是我们的前辈，转而教育英才，在兰陵县开办私学培养出来很多左右天下的大才，其他最有名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面，也有向恶的一面，关键在于你怎么去引导，给于孩子怎么样的生存环境。所以他非常重视教育对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教，根据学生的才具，给予适当的点拨，让学生能够绽放自己的光彩。
这部小说值得称道的地方还有很多，我就没有办法一一列举了，只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。
