问题补充：
吝啬小气会得什么果报?
答案：
从佛陀的这段话中,我们了解到业果法则的一些必然性：导致短命的杀生业成熟时,就带来短命的果报；导致长寿的不杀生业（慈爱业）成熟时,就带来长寿的果报.
导致多病的,伤害众生的业成熟时,就会带来多病果报；导致身体健康的,不伤害业（关怀、照护善业）成熟时,就能够带来健康的果报；
导致容貌丑陋的愤怒业成熟时,就带来容貌丑陋的果报；导致容貌美好的不愤怒业（忍耐业）成熟时,就带来容貌美好的果报；
导致没有势力的嫉妒业成熟时,就带来没有势力及影响力的果报；导致很有势力的不嫉妒业（随喜业）成熟时,就带来很有势力及影响力的果报；
导致贫穷的吝啬业成熟时,就会带来贫穷的果报；导致富有的布施、供养善业成熟时,就带来富有的果报；
导致出身低贱的傲慢业成熟时,就会带来出身低贱的果报；导致出身高贵的不傲慢业（恭敬业）成熟时,就带来出身高贵的果报；
导致愚痴的,不亲近善知识（善友）业成熟时,就会带来愚痴的果报；导致有智慧的亲近善知识业成熟时,就带来有智慧的果报.
个别的业造成个别的果报：不善的业,造成下等的果报.善的业,造成上等的果报.
所以佛陀说：‘众生是业的所有者,业的继承人,以业为起源,以业为亲戚,以业为依靠.业使众生有差别,也就是,有下等与上等.’如此以指出各人过去所造的业,是造成这些差别的真正原因.
