苏轼为人豁达，也善结交朋友，许多人也钦佩他的文采，都愿意和他结交。在苏轼被贬地方官时，也多与当地的官员、百姓交好。苏轼第一次被贬杭州通判时，就与杭州知州陈述古结为好友。两人数年间诗词酬答，相处融洽。之后，苏轼离开杭州去镇江赈济饥民，行径丹阳时，思念好友陈述古，于是作了这首《行香子》：携手江村，梅雪飘裙。情何限、处处销魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。
寻常行处，题诗千首，绣罗衫与拂红尘。别来相忆，知是何人？有湖中月，江边柳，陇头云。
词的上片回忆，苏轼与陈述古携手同游江村，梅花似雪，飘然衣裙。与好友同游赏景，无限欢乐，处处销魂倾魄。之后设想，如今故人不在，只剩陈述古一人，听到旧曲时，应是更想念自己。想念一起游赏的望湖楼，孤山寺和涌金门，一起在那里吟诗作对的美好日子。下片还是回忆，两人经过的寻常地方，动辄题诗千首，多么欢乐开心的场景。离别之后是谁在思念着我？是我们一起游赏过的景物，是那西湖，那钱塘江、那湖底的月亮、那江边的柳树、那孤山上的云。
宋朝的官员出去游玩时，一般都有官妓随行。“携手江村，梅雪飘裙”，可以解释为他们出游江村时，梅花飘染在官员和官妓的衣服上。这一句解释如果说比较牵强，那么下面这句就比较有说服力了。“绣罗衫与拂红尘”，这句话引用典故，据《青箱杂记》记载：“世传魏野尝从莱公（北宋名相寇准）游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”魏野曾经和寇准一起去陕府僧舍游玩，且都在墙上题诗。之后两人再次同游，只见寇准的诗用碧纱笼罩着，而魏野的诗什么都没有，满是灰尘。随行的一个官妓很聪明，就用衣袂把灰尘拂去。魏野就说道：“有红袖帮忙拂去灰尘，那也胜过用碧纱罩着。”苏轼用这个典故，一是是把同时游玩的欢乐场景都活现了出来；二是把自己和陈述古比喻成魏野和寇准，表示尊崇，同时含有自己在西湖的诗受到别人喜爱之意。
这首词在艺术上采用了对面着笔的构思，苏轼思念友人，但都是在陈述古的角度写的，写他旧地重游，旧曲重闻，而起思念之情。表达方式委婉蕴藉，不直接写人的思念之情，而是写湖中月、江边柳、陇头云对人对思念，这些都是二人同游过的山水。连杭州山水都思念我，更何况你是杭州知州，是杭州山水的主人。
