虽然冥想对普通人来说似乎只是闭着眼睛坐着，但真正想要成功的禅宗不仅需要一颗安静的心，还需要付出很多努力。四禅八定是禅定基础必须达到的水平。
那么，本期禅道文化了解四禅八定是什么意思。
四禅（梵catvāri-dhyānāni），又做了四静，色界定。也就是色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，所以知八定包含四禅。
四、八并举者，盖色界与无色界相对，在色界为禅，在无色界为定；如果以色界与无色界相对于欲界的分散，那么颜色和无色界都被称为定。因此，合色界的四种禅定和无色界的四种无色定，称为八种定。如果区分色界和无色界的禅定，那么色界的禅定就是定、慧平等，无色界的禅定就是微妙而定、多、少。
一粗心住：
开始坐着的人，心很分散，分心越多，无法控制；同时坐着腰痛，身体不直，弯曲，因为我们的身体习惯了弯曲；有些人的身体不会弯曲，因为他用精神控制，矫正身体，这是心脏矫正（故意做）；呼吸不顺畅；我们必须使用兴趣、不干净、同情等方法来冷静下来。
过了一段时间，身体会慢慢调整，呼吸会逐渐顺畅，思想会越来越年轻。这被称为粗心的生活。当你进入粗心的生活时，你的分心就会减少。然而，少分心并不意味着决定，只是不再胡思乱想，但思想会在六个（眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意义）的门上跑来跑去。
二细心住：
这时，心灵的思想已经很微妙了，身体不需要用心去调整，自动平衡，已经习惯了，坐久了也不累，这就是所谓的持身法。所有有静坐经验的人，如果静坐半小时，身体很累，也就是说，没有进入粗心的生活，当进入粗心的生活，然后进入小心的生活，身体会自动调整，坐很长时间不累。假如继续坐禅，深入定，就能进入真正欲界的禅-欲界定。
藏传佛教10基本礼仪
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