渊回禅修：什么是四禅八定？禅定必靠打坐姿势，修行必经禅定，大乘小乘也不矛盾。李渊回原创，文化，国学，儒释道。
导语：目前只讲禅定这个“禅”，不讲禅宗那个“禅”。
禅宗目前已经基本断了，只剩下一个躯壳，而没有实质之精神。而且，禅宗的问题更为复杂，我们目前暂且不谈！
我现在要谈的是禅定，禅修的那个禅。
#李渊回# 下面开始，逐步展开，详细说明：
一、先把禅定的几个名词搞清楚
禅，是梵文的音译，全称是禅那。
传入中国的佛法，受了儒家曾子《大学》本土思想的影响，又叫做禅定。
后来玄奘法师，也就是西游记里取经那个唐僧。翻译经典主要是在长安大慈寺进行的，西安大雁塔也就是为了储藏他取来的经像而建造的。
玄奘法师他觉得“禅定”听着不爽，所以他不经常用“禅定”这个词。他经常用“静虑”，来表示“禅那”。
其实无论怎么用词，都无所谓。都是那个意思。换汤不换药！
下面说下，它的中文意思，大概有以下三个。
定思维修功德丛林综合来说就是：
一个人通过某种实践的方法（比如说觉察呼吸），让自己达到得知得定的状态。
这个修行实践的方法，佛家叫做思惟修，也叫做某种法门。
得知得定之后会产生种种的功能。比如说智慧啊，功德啊，这些统称为功德丛林。
二、四禅八定略说，把框架搭起来
四禅加上四定，合称四禅八定。四禅八定，再加上一个灭尽定，就是所谓的九次第定。
1.四禅八定的涩 界四禅
（至于是涩 界，无 涩 界什么意思？篇幅有限，这里不去展开，大家可以私下查佛学词典。）
初禅，离生喜乐。二禅，定生喜乐。三禅，离喜妙乐。四禅，舍念清净。
2.无 涩 界四定
空无边处定。识无边处定。无所有处定非想非非想处定。
上面把框架搭起来之后，我们来说一点实际性的东西：
三、干货！需要注意的一些东西
1.四禅八定各个状态出现的次序
四禅八定，或者是九次第定，这几种状态，或者说是层级。虽然，大部分是一层一层往上走的。但也，并不是严格按照，从低往上的次序来出现的。
举个例子，有些功夫实践好的。可能一下子，就进入了三禅，进入了四禅。越过一禅，或者二禅。
这个我们要知道，碰到了我们不要慌。
2.打坐是必备工具
想要修行进步，一定需要禅定。这个是绝对不会变的！但是，禅定不一定非得盘腿打坐获得。这个我们要知道！
当然不要听了，这个你就不去打坐了。打坐是修行的一把利剑。我们普通人修行，还必须借助打坐这个姿势，才更容易进入禅定。
3.小乘，大乘的关系
佛在法华经里面会三归一，佛法压根就没有大，小乘之分。这些只是后来的门户之见，我们不要那么小气。
所谓的大乘，一般是不削于，讲这种四禅八定之类的东西。
所谓的小乘，可能也会觉得大乘是在空口说白话。
这是争不出结果的，要明白一点，不论大乘小乘，你没有禅定的功夫，都是白瞎！
（当然，一些靠他力加被的法门除外。比如，念佛净土法门。）
所以说，修大乘还修大乘，和你这个修禅定并不矛盾。修小乘的，也不能画地为牢，满足做个自了汉。也要经常注意下，大乘佛法的那种胸襟慈悲。
结语：
这次我们只是搭了个框架，说了点需要注意的东西，很多细节的东西还来不及谈。
先把这些框架建立起来，以后就好说了。关于有些禅相，比如，什么时候呼吸变得微弱。这些先不谈，没实践之前了解这些，很容易造成障碍。
另外，严肃起来修止修定，首先是要戒行圆满。如果戒行达到一种无懈可击的状态，就不用你修定静自然会来。
先说这么多吧！看看这样的效果好不好。阅读量高，效果好的话，后面可能会更新，守戒，打坐前行之类的文章。
李渊回，合十！
