#你童年的时候吃过生日蛋糕吗# 我是妥妥的70后一枚，生活在东北吉林的一个小县城，生日蛋糕只有老人过生日的时候才可以看见，白白的蛋糕坯子上，一个胖胖的寿星佬，手里捧着一个仙桃！至于孩子们的生日，一碗过水面条两个红皮鸡蛋已经是很奢侈的东西了？
到襄阳第一感觉是：与江汉平原地区很大区别。
街道小吃多多带点河南风味，习俗，
大多数人象是河南过来做生意人，长长，细细，歪巴子牵瓜，白萝卜，大葱等。
最大区别是早占，长长，大大，簿簿，刷上辣味的锅盔，厚厚的人工水饺，刀削面，还有兰州拉面，就是溜溜粑与韮菜混合的千层饼，，
烤烤整鸡，鸭，羊肉产品
作为汉江平原的仙桃人，虽然不挑食，但可口度还是有不少区别。
仙桃人，潜江，天门，荆州，武汉，口味基本相同，
早上过早，品种一样。但显得素材精致，美美。
这里锅盔一律是柴炭锅盔，现在改成烧煤。棱形肥厚，口感风味实足，焦软相济，并非襄阳吃时硬脆，毫无面食味而是只靠辣味代替。
面条多是普通水煮面，或猪肝面，鳝丝面，肉絲面，
大米薄饺或粉，或肉，或炒米粒包馅，沙湖豆皮，糊蛋，糯米，炸丁芯，吃起来糯，香，酥，蛋味。
糯米麻团，水煮蒸笼包，杂炸包子，砍馍，湯园，糯米酒小汤圆，豆皮，水团，油条，大米面窝等
改革开放后，各地早点汇集了。
蔬菜不同，红萝卜，小白萝卜，园园四饼南瓜，小香葱短胖丝瓜，一般豆角，白菜一般大小。似乎一切蔬菜都是显得精致，典美些。
正月二十八，民间流传是“棉花日”，民间谚语：“收花不收花，就看二十八”。传统习俗，主要是“三宜一忌”。
正月二十八，主要是在饮食方面有“三个习俗”：
1.吃饺子。民间流传着逢年过节吃饺子的习俗。因为正月二十八是“棉花日”，民间自古对棉花感情深厚。因此，正月二十八煮上一锅香喷喷的饺子，寓意“衣食无忧”。
2.吃面条。头锅饺子二锅面。正月二十八，煮一锅饺子，再下一锅面，特别是细细的手擀面，寓意“招财进宝、富贵长寿”。
3.吃桃罐头。民间自古称桃子为“仙桃”、“寿果”，寓意“吉祥长寿”；节日吃桃还有辟邪去霉运的寓意。棉花在生长过程中，也会结出“棉桃”果实。因此，近代民间流传正月二十八吃桃罐头，庆祝“棉花日”的习俗。
正月二十八忌讳打骂孩子。民间流传，正月二十八打骂孩子不吉利。其实，应倡导科学教育，不能随意打骂孩子。
#挑战30天在头条写日记# #好内容我来评#
媳妇公司是卖兽药的，全部都是电话销售，公司一百多人，她们团队有个销冠，每个月工资都3W多，中午别人都是出去吃饭或者叫外卖，而她却每天从家里带饭，媳妇看了的饭惊呆了。
媳妇这个同事是个老员工了，在公司干了六七年了，手里积攒了大量的客户，她们这个行业就这样，能坚持下来的都是精英，手里都大把的客户，每个月不用怎么开发新客户，仅靠老客户每个月都能拿个几万块，在郑州这个地方，一个月3万已经很厉害了，基本超越了80%的人。
即便收入这么高，日子过得却很节俭，每天中午不是白米饭就是白面条，也不带菜，但是她每次吃饭的时候都会在米饭或者面条上加上一盒牛肉酱，搅拌以后开吃，媳妇问她好吃吗？她说特别好吃，还送给媳妇两盒。
一天中午接女儿放学回来有点晚，我们两个人蒸的米，炒的土豆丝，可能我那个土豆丝炒得太好吃了，女儿一个人快吃了一盘，我没菜吃了，打开了一盒媳妇同事送的牛肉酱，我一尝，味道确实不错，里边有大块的牛肉和豆豉，这应该是我吃过的最好吃的牛肉酱了，两盒都被我干完了，我跟媳妇说这个牛肉酱不错，问问她同事那里买的，后来她同时把链接发给了媳妇，我们也买了几盒，也不贵，一盒8小罐，不到30块钱。
说下他这个拌饭牛肉酱吧，使用黄豆、牛肉、花生、辣椒、生姜、大蒜等原料，在砂坛中经过60天发酵而成，不添加任何防腐剂色素，产地位于湖北仙桃郑场渔泛峰村，这是一个远近闻名的“长寿之乡”、“美食之乡”。
这个酱除了拌饭，还可以用来炒菜、炖菜、蘸饺子吃，今天给大家分享个拌饭酱回锅肉的做法：
食材：五花肉、杭椒3个，红椒1个、大蒜3瓣、蒜苗3根、拌饭酱一盒
第一步：五花肉冷水下锅，加入料酒，生姜，煮熟后捞出切成薄片。
第二步，锅中加少许油，放大蒜、生姜、拌饭酱炒香，加入回锅肉，小火炒出油。
第三步：放一勺料酒，辣椒和蒜苗翻炒，放适量盐、白糖提鲜，翻炒均匀，即可出锅。
有跟我一样喜欢吃牛肉酱朋友可以尝尝，好吃不贵，在家吃或是出去野炊都可以带上，链接分享给朋友们，想吃的点击图片下方“看一看”下单。
#春日好食光#
男孩] 寻找1986年出生1993年失踪湖北省荆门市京山县电影院门口夜宵摊 李鑫612774
失踪经过：1993年母亲忽然离世，父亲伤心过度精神失常走失（至今下落不明）。年幼无知的姐弟俩遭到了生活的无情打击，年仅11岁的姐姐在失去家庭庇护下辍学，承担起了家庭的重担，带着幼小的弟弟，过着以拾荒为主的艰难生活。在1993年10月份某日，随着夜幕降临，无家可归的姐弟俩借以停靠 的长途客车休息
次日醒来，随车到了荆门市京山县，人生地不熟，举目无亲和饥寒交迫让本就无助的姐弟更为艰难，在途经京山县三角洲电影院附近时，弟弟饥饿的哭声，引来了一位老妇人的关注，她主动搭讪要收养弟弟：“说自己想要个孙子，会对弟弟好的”。看着饥饿难耐的弟弟，为了生存，无助的姐姐选择了信任。李鑫就跟着老妇人走了。从此，李鑫失踪，下落不明。
2、家庭成员：父亲李望生（精神失常后失踪至今），母亲刘凤娥（已故），姐姐李林
失踪时穿着：白色衣服，黑色裤子，白色鞋子。
4、口音：湖北省仙桃市口音。
5、失踪人的血型或父母血型或兄弟姐妹的血型：姐姐A型，其余不详。
6、饮食、生活习惯：米饭粥，面条，特别爱吃鱼，不挑食。#头条寻人# #荆门#
中国文化知多少——风俗礼仪（5）
☆寿桃
民间寿礼中经常要送个寿桃，这个风俗起源于一个传说。孙膑是战国时期著名的军事家。
据说，孙膑18岁就离家到千里之外的云蒙山拜鬼谷子为师学习兵法，这一去就是。一日，孙膑猛然想起母亲该过七十大寿了，而自己未报母亲养育之恩，顿觉羞愧不安，于是向师父告假回家探母。鬼谷子欣然应允，并摘下一个桃给孙膑，作为送给他母亲的生日礼物。
孙膑马不停蹄地朝家赶，终于在母亲生日这天到达家中。老母亲正为多年没见着孙膑伤心着呢，听家人禀报说少爷回来了，不禁喜出望外。孙膑拜见母亲后，便将师傅送的桃捧到母亲面前。
母亲接过桃，就吃了一口，立刻容颜大变，白发变成了黑发，昏花的两眼变得十分明亮，掉了的牙又重新长出，脸上的皱纹一扫而光。原来这个桃是仙桃。
人们听说了这件事后，也想在父母生日的时候，送上鲜桃祝寿，让自己的父母长寿健康，多享几年福。但是鲜桃并非一年四季都有，于是人们就用面粉做成寿桃，蒸熟了作为送给父母的寿礼。这个风俗慢慢传遍了中原地区，一直流传到今天。
☆寿面
生日吃寿面的习俗源于西汉年间。相传，汉武帝崇信鬼神又相信相术。一天，汉武帝与众大臣聊天，在说到人的寿命长短时，他说：“《相书》上讲，人的人中长，寿命就长，若人中1寸长，就可以活到100岁。”大臣东方朔听后大笑起来。众大臣莫名其妙，都怪他对皇帝无礼。
汉武帝问他笑什么，东方朔解释说：“我不是笑陛下，而是笑彭祖。人活100岁，人中1寸长，彭祖活了800岁，他的人中就长8寸，那他的脸该有多长啊？”众人闻之也大笑起来。看来想长寿，靠脸长是不可能的，但可以想个变通的办法表达一下自己长寿的愿望。
脸即面，那“脸长即面长”，于是人们就借用长长的面条来祝人长寿。渐渐地，这种做法又演化为生日吃面条的习惯，称之为吃“寿面”。这一习俗沿袭至今。
☆悬棺葬
“悬棺葬”就是利用木桩或天然岩缝把棺木悬置在悬崖峭壁之上，或者把棺木放在天然或人工凿成的岩洞之中的一种葬法。古代主要分布于南方少数民族地区，在当地称之为“挂岩子”。
悬棺的形制主要有船形和长方形两种。福建的悬棺葬历史最为久远，大约在夏代以前就出现了，遗存下来的只有武夷山的千仞绝壁上的一处。至今保存最多、最集中的是四川省的珙县麻糖坝的悬棺。台湾高山族的阿美人到现代还实行悬棺葬。
☆殉葬
殉葬就是用人或物随葬。早在原始社会，人们便习惯于把随身使用的工具、武器以及生前喜爱的日用品和死者埋葬在一起。奴隶社会时期，常常将奴隶杀死或活埋，用来殉葬。封建社会里，妇女则成为殉葬的牺牲品。
在《西京杂记》的记载中，周幽王的坟墓有100多名女子陪葬。秦代人殉制发展到极点，最为残酷。汉以后，人殉作为一种制度，已不存在。明初曾一度恢复人殉，到明英宗时废止。在古代殉葬礼制中，物殉是一种普遍现象，崇尚厚葬，历代不绝。稿葬亦作“藁葬“，用稻、麦类的秸秆编成的草苫子裹住尸体埋葬，是穷人的葬法。
☆墓志
墓志是放在墓中刻有死者传记的石刻。置墓志是我国古代的一种民俗礼制，其作用与立于土表的墓碑基本相同，但墓志因在下放棺前埋于墓中，更易保存。
我国最初的墓志没有固定的形式，有的上圆下方，类似墓碑，但多数是方形的。我国现已出土的墓志石刻中，最早的是东汉延平元年（106）的《贾武仲妻马姜墓志》。
隋代以后，墓志的形制、文体逐渐定型。一般由两块尺寸相同的正方形石板组成，上石叫志盖，下石称志底。志盖上刻有死者的姓氏、籍贯和官衔等等，志底则刻其生平事迹。
“志”多用散文体叙死者生平事迹，“铭”多用韵文，是对死者的赞扬、悼念或安慰之词，也有二者兼用的，称墓志铭。
