初游萧家巷，感觉不一般；
古居萧云从，故曰萧家巷；
大巷连小巷，犹如象棋盘；
巷中有绿化，竹摇树叶晃；
豪宅加洋房，林园如画样；
假山与瀑布，碧池波荡漾；
泉涌绕石桥，雅亭立中央；
古城萧家巷，芜湖巷中王。
在那古老的年代，这儿群居着芜湖古城里的朝廷和地方官员、商界富豪，艺界名人，此巷是达官贵人云集的居住所，是芜湖古时声名显赫的富贵之地。这里以中式徽派两层楼的三合院和四合院居多，前井后院、单门独户的样式存在。
萧家巷全长290米，宽约2米；巷内支巷较多，犹如棋盘；有的通联花街，有的通联官沟沿，有的通联丁字街等，纵横交错。
在众多名家府邸中，巷内曾住着一位明末清初、仕出芜湖儒学宫（即文庙）著名大画家萧云从（图3）；其以“顶风傲雪晚节香”自勉，他是姑孰画派的创始人；这条巷子也因他取名为“萧家巷”！
萧云从于清康熙十二年（1673）辞世，享年78岁；从此可推知萧家巷存世到今至少已有（一1673＋78＝）428年之久的历史了！闻名天下的一代绘画大家萧云从府邸就在此巷内。
史上，萧家巷内还住着一位技艺高超铁匠汤鹏，据清代谢堃《金玉琐碎》记载，汤鹏与萧云从是邻居。
萧云从对来访的汤鹏由嫌弃到爱慕，是缘由萧云从看了汤鹏的铁画“绝无俗意”而生变。后来俩人交情渐深，汤鹏终因得到大画家萧云从的精心传技和悉心指导，再加之汤鹏心志聪慧，终于独创出“铁为肌骨画为魂”的铁画艺术。
萧家巷曾于清咸丰年间（1851一1861）毁于清军与太平军的战火中，而保存至今的房屋大都是清末民初时建造的，多为深宅大院的中式建筑，亦有徽派风格的平房民宅，也有一些中西合壁式的建筑。
游人来此观光，不能走马观花，应驱步如蚕，慢步细品，得其蕴含的深义，方有心得体会。
萧家巷里以古建老宅为主，兼有西洋楼房，但也杂有新建私宅别墅，巷曲幽静。
袖珍园林，虽小景全，亭院别致；股股的泉涌声，淙淙的瀑布泻落声，以及风摇绿枝扶翠竹的唦唦声，犹如玉珠落银盘之声，不绝于耳；更有流水绕桥环亭，静流而去，碧池水清如酒，能见池底所有；假山绿植点缀其间，小亭方正经典，是游人小憩妙地；她有让人来了一次，还想来第二的潜质魅力。她是萧家巷点睛之笔，她是游人向往的优雅宁静、充满江南徽园特色的袖珍园林，她是今日芜湖古城又一亮点。
问题来了，待她完全修缮改造完工后，是引人入住好？还是引商经营好？或是就这样空着供人旅游观光好？萧家巷未来的使用必是这三问之一，我想答案就在问中！
精选诸图，与友分享；
图中有言，不再赘述。
[虎][兔逢新春][招财进宝][锦鲤到来][福][爆竹]
逛古城，不逛萧家巷，等于白来古城一趟！
图释：
图1.萧家巷的巷口状况。
图2.城门内，东内街端点状况。
图3.萧云从塑像，现今座落在镜湖公园树荫环顾之地，与市书画院隔岸相望。
图4一6.巷道深远，巷多如棋盘，绿色植被点缀其间，宁静安祥。
图7一9.西式二层洋楼多角度状况，上有阳台，下有走廊，轮廓成带有上弧度的门框形，结构简明，墙体厚实，门柱很有特色的西洋圆柱形，与中式徽派建筑的最大区别，洋房构造通透，采光通风好，以利人身心健康；中式老宅，密不透风，室内采光通风差，阴暗潮湿；这些区别很明显。
图10一14中式老宅基本构造样式；豪宅多以三合院或四合院，前有天井，后有大院，单门独门之特点；在萧家巷的官邸富宅多以这种样式展现人前。
图15一18.袖珍园林很精致，小景多多，修心善性的理想环境。
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在合肥念了七年书的芜湖人眼中的合肥。
和朋友同样在合肥读了七年书，
毕业后大家都去江浙沪了，
但是大部分安徽人都留在了合肥。
合肥或许现在还比不上宁沪杭，
但是谁又能不爱自己的家乡呢？
富贵不还乡，如锦衣夜行。
有钱出钱有力出力，安徽未来可期！
［欢迎关注@新合肥 ］#合肥头条#
今天（2.2）途经广济寺九华广场时，再次目睹了曾名噪江城芜湖、新主重装中的陆和村茶馆，真是残破不堪，曾经的豪华内饰被刀砍斧劈、锤击敲砸，打得稀巴烂！
福余后孙的中国结、青花瓷鱼缸、宝瓶门洞和石拱步桥…，都还挂在曾经的位置上和在原处被掩没在废墟中，她们曾获游客和嘉宾无限的赞辞一一做得好，有情调！可今朝在新主眼里被视为废物和垃圾！
正如红楼，曾经的富贵荣华，变成今日的废品垃圾！旧主视金珠，新主视铁珠！
事如此，人亦如此，生前住銮殿，死后睡坟岗！
陆和村茶馆如同一片枯叶永久地淹没在历史的长河里，灰飞烟灭；她的创立、辉煌到衰败的跌宕起伏的过往历史永远定格在游客贵宾的心里，但终将慢慢地消失在人们的记忆中！
现在仍残留在粉墙上的陆和村茶馆五个遒劲的大字（图3）余时不多了，终将被新主店铺宝号所取代！
图释：
图1一9.陆和村茶馆现状告诫商家，一班店和一个人一生一样，不可能常盛不衰，永无落日！
图10一14.陆和村茶馆在世奋斗了十几年后，还是难逃命运的多舛，开幕自有谢幕时，在世只留下几页纸片，成为人们尤其是与她相处的贵宾游客茶余饭后的谈资而已！
一个芜湖陆和村的发迹衰亡史，是一部戏文的背景底料；戏如人生，人生如戏，她活生生地告诫我们，永远地幸福来自于满足，凡易自满不贪的商人，才能立世长久！[灵光一闪]
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安徽淮南：封闭小区 大爷掏出一本“副部级”工作证
迷惑操作 安徽芜湖籍大爷在封闭小区 掏出副部级工作证
工作证，现在可能比较少见了，也就是一些特殊部门执行公务可能需要，例如军警，一些执法部门。一般单位没啥工作证，大厂可能有工号牌，以前有些人挂在胸前炫耀、显摆。
在安徽淮南，有个芜湖籍大爷，谈某在封闭小区使用副部级工作证，被警察拘留了。（据安徽网、搜狐）
这操作也是比较让人迷惑，大概是装X，耍威风、显摆自己牛。这名61岁的大爷也就是要进出一个封控小区，可能需要路条、凭证，比如一家限制一个人外出采购生活必需品之类。他和一名陈女士一起外出，可能违反了规定，他就掏出了一个副部级工作证，大概是想给警察压力，我是副部级。
这个男子的工作证单位是啥中国国情调查研究中心，地址还是什么北京中南海1749信箱，搞得比较神秘，职务常务副主任（副部级），这个机构我闻所未闻，北京存在一起骗子，假冒中字头，甚至什么国际、联合国。再说，你一副部级，你不呆在北京，跑到淮南一个小区干嘛呢？
要说陈女士也是饭局上认识了谈大爷，听说他是部长，两人就同居，一起生活了。这也是觉得攀附上了权贵，有了依靠。而谈某呢，其实无业，跟朋友邹某混北京，也就是搜集一些资料，邹某给他制作了这个证件，其实就是个皮包公司。这样的事情也是奇葩，大概是骗子骗多了，自己都相信自己了，不管你信不信，反正他是相信了，而陈女士和一个无业男子混一起，搞不好也被骗财骗色了。
谈某也是想在陈女士面前显示自己威力，自己特权，但是没想到露馅，反而被抓，这也是谜之操作。颇为让人迷惑，当官是好，但是他完全就是无业游民，坑蒙拐骗，到处蒙事。
这工作证制作也是粗糙简陋无比，连个地市的作协证都不如，要是国家单位，公章就没个国徽，省部级单位能没个网站，一个省部级单位二把手，能每天不坐班，不上班，跑到安徽
淮南居民小区和一个女人鬼混、厮混、同居。所以说，有些女人也是贪恋富贵、权势，觉得找到了大树、大柱子，结果呢，可能是一场闹剧，一场空。
封闭风控就是为了疫情防治，相关规定也是硬性，在一些地方行之有效，起到好的效果的。有疫情，有风险，最好就是少出门，少和人接触，就算你是副部级，病毒面前人人平等，不因为你有权有钱，你就刀枪不入。还是禁足、减少流动和聚集，在家多消毒，多通风，多洗手，等待动态清零，社会秩序恢复，早日解封，恢复正常生活！（1013字）
文|昆德拉传媒万木春文化工作室 九华山
其他：部分图片供模拟想象，不代表文字特指。
1901年，晚清名臣李鸿章去世，他大约给子孙留10亿财产，孙子李子嘉分到1.3万亩良田、1片山场、芜湖河南岸一座楼房、上海3层别墅，还可每月在银行领500银两。42年后，身无分文病死街头。
李子嘉生于19，李经芳与一个洋女人所生的儿子，李鸿章的孙子。
历史众说纷纭，绰号“宰相合肥天下瘦”的晚清名臣李鸿章没曾想，他给子孙留下巨额财富，最后却穷困潦倒。
李鸿章有四个老婆，四十岁还无子嗣，于是六弟李昭庆长子李经方过继成嗣子。对继子视如己出，悉心培养。在李鸿章培养下，李经方长大后成外交官。
李经方一生娶8个老婆，6个中国老婆，还有俩外国老婆各为他生个儿子。
儿子李厚甫、李子嘉，两人都挺能败家，特别是李子嘉。
含着金汤匙出生的他，深受家人喜爱，据说，李鸿章大约给子孙留10亿元财产，李子嘉分到1.3万亩良田、1片山场、芜湖河南岸一座楼房、上海3层别墅，还可每月在银行领500银两。
当时500银元可以买下12个北京四合院。而李子嘉为何落到如此凄凉下场？
少时李子嘉，父母为他聘请中英文老师启蒙，家世和教育虽一等一，但他扶不起的阿斗，十几岁就是当地小霸王。
李经方学富五车，可他聪明一世，糊涂一时，只知道给儿子提供良好的教育条件和学习环境，却不懂“惯子如杀子”的道理。
李子嘉变成了飞扬跋扈的小霸王。十四、五岁的年纪，吃喝 嫖 赌样样精通。
在他十多岁的时候，他的父亲李经方因病去世，遗产分给了他和哥哥李厚甫。
李子嘉一直住芜湖的公馆里，经常背着母亲花天酒地，常去风月场所找姑娘玩乐，喜欢的姑娘就多赏。
不久风月娶了花魁做姨太太，为讨姨太太欢心，住的舒适，特请了专业厨师，佣人照顾，每日缠绵弹曲作乐。
尽管如此，李子嘉并没收心，很快就喜新厌旧，依旧流连烟花柳巷。最终染上病毒也没能回头。
李子嘉整日游手好闲的他，养了六条狗，经常让随从牵着狗招摇过市。
不久，李子嘉又染上赌博，，而且是逢赌必输。
不管输多少也不心疼，又加上赌瘾大，赌钱基本不用现金，直接赌田契、房契扔赌桌上，有一次一输就是一条街。
于是，李子嘉财产挥霍不少，心里盘算爷爷靠做官赚钱，也生起当官念头。
然而，将李府大花园送给一个国民党高级军官，买了个团长当。屁股还没坐热，被哥哥李厚甫知道了，最终在哥哥阻拦下，李府大花园被要回，团长也当不了。
于是又回到嗜赌成性的生活，很快，堕落到坐吃山空的日子。
母亲不忍心，给他找了份武汉翻译官工作。本是体面工作，结果不到两月，就遛了，理由是不能伺候别人。
然而，日子混不下去了，想找家人，但哥哥已离开，母亲回了英国，姨太太也受不了贫穷走了。
从小锦衣玉食，啥活不会干，更不会想靠劳动生存。李子嘉走投无路时才知什么叫穷。
当想到左宗棠孙子左巨生，曾借给他十石米，没曾想左巨生也贫困特户，于是两人挤一破房，过着每餐喝粥水过日子。
一天，熬到43岁李子嘉扛不住了，大冬天穿破衣到池塘边大喊：“不能痛痛快快活，痛痛快快死还不能吗！”便扑通跳进塘里。
并没如他愿，被人救了送回左巨生家里。池塘水太冰他感染风寒，在床上烧的迷迷糊糊。还不起十石大米的左巨生，怎会有钱给他看病。
他摸着高烧不退李子嘉额头嘀咕：“这烧起来了，怕是就不冷了吧，也好！”
李子嘉死后，左巨生无钱安葬，只能通知他哥哥李厚甫。但李厚甫赶来，也只用一张草席安葬了事。
@沐夕文史阁
宋代李邦献说:“为子孙作富贵计者,十败其九；为人作善方便者,其后受惠。”意思是留财不如留德。
李鸿章为后代留下巨产，没曾想自己孙子连看病的钱都没有。
人生在世，连最基本的生存能力，为人品德都不具备，钱财乃身外之物，就算金山银山留给你又如何，不懂得如何支配管理，总有坐吃山空之日。
不得不说，为后人留下大量的物质财富，只有精神上的富足与传承，人格方面的健全与独立，才是真正取之不尽，传之无穷的宝贵财富。
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题鹤林寺僧舍
唐李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
你日夜阑人静，幼时学过的《题鹤林寺僧舍》诗句便会浮现出来，诗中的田园生活是一种祈祷，这种祈祷从古至今一直回荡在我们的心里。
在今天繁华繁忙的都市生活中，谁不向往田园？
中国诗歌里的田园，是我们的生命从喧哗走向宁静的一种诗意回归。从传统思想上来讲，“达则兼济天下，穷则独善其身”。中国所有的诗人，只不过是失了意的政客，而所有的政客只不过是得了志的诗人。人生这条独木桥，一端是“学而优则仕”，一端是“安贫乐道”。当一端的人不能够兼济天下的时候，另一端的人真的能够做到“君子固穷”吗？这是一件多么难的事情。
他们需要一个地方，这个地方就叫做田园。
儒家“独善其身”的思想和老庄“道法自然”的思想结合起来，塑造了中国文人血脉中的文化基因——隐逸的文化。但隐逸，并不意味着必须到辽阔的山林中，更可能、更可行的，是选择浅近、简约的农村田园生活。从东晋开始，陶渊明逐渐地完善了这种隐逸的文化，在中国诗歌中赋予了“田园”这个词义以诗意。寻找田园，我们要从陶渊明讲起。
陶渊明所处的时代，是一个急剧变化的时代。鲁迅先生曾经说过，到了东晋，分气变了，社会思想平静了很多，各处都加入了佛教的思想，再到晋未，乱也就看惯了，篡也就看惯了，文章便更平和。这种平和，我们还是要从陶渊明讲起。
世间万物，包括我们的生命历程，其实都在循环往复之中。一个生命有弹性的人能够懂得把握的人，知道适可而止，知道自己的归途还在。
陶渊明的“归来”回到了哪里呢？他回到了人的天性，那就是自我。他回到了他的田园，那就是自然。一个自我，一个自然，内在与外在真正融合成一份自在，完成了社会角色的穿越，而真正抵达了心灵的自由。
试酌百情远，重觞忽望天。
天岂去此在，任真无所先。
这是陶渊明《连雨独饮》中说过的一种状态。
“任真”二字指的是一个人内心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一点年纪就会觉得天真是一种不成熟，其实不然，天真不等于幼稚。天真是那种历经沧桑磨洗不掉的至真至纯的性情。在中国文化中，万物有性，所谓“人性”，是纯粹率真的永不泯灭。
一个人要怎样才能保持自己内心的天真呢？取法于天的是什么？是人在行为上效法自然，不过多地束缚自己，不太多地压抑自己。在《归去来兮辞》里，陶渊明召唤自己远远的离开社会角色的实现，渐渐地回到天性本真。我们提起田园诗，总会说它的景色写的多么浅淡，它的词句白描般的优美，它的风光让我们赏心悦目。其实这一切还不是它最可宝贵的。
人怎么样才能够欣赏真正的自然？能够不矫情，不做作，不雕琢，不违心，真正学会与自然相处，取决于他心里的一份天之本真。
归去来兮辞
东晋 陶渊明
归去来兮！田园将芜湖不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壸觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扰孤松而盘桓。
归去来兮。请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉消消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植枝而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
你说一个正常家庭会想象尧老鸭一家吗？
第一尧老鸭有手有脚四肢健全，天天靠着拍一家人视频维持生活，而且每天都是这几个人，有意思吗？能赚到钱吗？象尧老鸭一家人胃口那么大能够吗？还有尧老鸭所说的保姆工资7千能够出得起吗？
所以正常家庭不会象尧老鸭家这样，哪怕有癌症病人，家里都是急着赚钱来看病，而不是像他们一家这样就是没有癌症病人一切都是在演的，演惨然后老奶奶们打赏，捐了，这就是一个要骗子的一切行为。
还有保姆，一家游手好闲无所事事还请保姆7千每月，我看芜湖一般比尧老鸭家条件好过百倍的都不会像尧老鸭家这样请7千每月的保姆，尧老鸭是请的高级保姆陪吃吃睡陪玩的保姆。
尧老鸭，文化水平低，找工作肯定是工资高的文化不够，没那个能力，第二低工资尧老鸭看不上，不够他自己开销，更加别说保姆工资和家里开展。
所以很明显尧老鸭就只能靠骗女人来生活，因为靠女人不累，就东东他的三寸不烂嘴就能得到养他全家的钱。
尧老鸭每天各种方式，卖惨，诈骗，欺骗维持他想想要荣花富贵的生活。这就是老奶奶老大妈深护，深爱的尧老鸭。
“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”
说这话的是民族英雄林则徐，他这话的意思再明白不过，就是说：不要给子孙后代留财产。
自行车改变了你，也许你还浑然不知
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盛宣怀：儿子一晚输掉上海100栋楼
清末中国有两大富豪：一个是胡雪岩，另外一个是盛宣怀。胡雪岩晚年破产，至此之后，盛宣怀就成为当之无愧的中国首富。
他的财富如果换算成现在的资产，不管是李嘉诚还是马云，都无法跟盛宣怀相提并论。
19盛宣怀去世，留给子女的资产至少高达几千万两白银（当时一个普通老百姓一年的生活费是十几两）。
由于盛宣怀的前3个儿子都夭折了，所以盛宣怀一生非常疼爱老四盛恩颐。盛宣怀去世之后，盛恩颐顺利继承了父亲的大部分家产，成为家族公司的总经理。
盛恩颐非常喜欢赌钱，他曾经一个晚上把上海一百栋楼输给了当时浙江督军卢永祥的儿子卢筱嘉。这一百栋楼如果放在今天价值至少几百亿。
盛恩颐没钱用的时候，就让佣人把家里的古董往当铺送。最终几十年就把盛宣怀攒下的庞大家产给败光了。
晚年的时候，盛恩颐已经穷困潦倒，成为了一个乞丐，最后一个人死在了家里的门房里面。
“求财恨不多，财多伤人子。”果然，这大笔的钱财最后果然坑害了盛恩颐。
宋代李邦献说:“为子孙作富贵计者,十败其九；为人作善方便者,其后受惠。”意思是留财不如留德。
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李鸿章：孙子数年败光祖辈家业
晚清重臣李鸿章留给子孙的财产数量相当惊人，田产、房产和当铺遍及合肥、芜湖、上海、南京、扬州等地。
李鸿章的孙子李子嘉，生于19，父亲死后，他与哥哥李厚甫平分了父亲的家产。
李子嘉平日除了吸吸鸦片、把玩把玩女人，其他的是一概不管。他那1.3万亩良田也全权交给了庄头。
流连烟花柳巷的李子嘉，在妓院沾染了梅毒。得了这病，再去妓院是不成了，于是李子嘉便将全部精力放在了赌博上。
李子嘉赌钱基本不赌现金，而是直接赌田契、房契。到抗战胜利时，李子嘉的财产都被他挥霍光了：房产、田产都到了赌场、妓院。
此时的李子嘉才知道什么叫穷，没地方住，没东西吃，东家吃一顿西家蹭一顿挨到1953年时，李子嘉终于想到了一个可以投靠的人。
此人正是左宗棠的孙子左巨生，昔时，两人的爷爷都同朝为官，怎么说两人也都有点“带故”。更为重要的是，李子嘉曾借了十石米给这个公子哥。
这十石米便是李子嘉最后的家产了，讨债讨到左巨生家后，左巨生满脸为难地道：“我还不起，要不你跟我一起过吧！”
李子嘉看着同样已经一贫如洗，只剩下一个房子的左巨生点了点头。这以后，两人便在左巨生家的破屋里，过着每日喝稀稀粥的清贫日子。
这样的穷困潦倒下，享乐惯了的李子嘉终于扛不住了。一日，“啊”了一声扑腾跳进了塘里。
43岁的李子嘉死后，左巨生因无钱安葬，便通知其哥哥李厚甫前来收尸。
此时的李厚甫也已经穷困潦倒，他经常与晚清首富盛宣怀家的败家子盛恩颐一起闲逛。
“遗金满籝常作灾”，李鸿章孙子悲剧的一生，印证了“积财给子孙是留祸，积德给子孙才是留福”。
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曾国藩：子孙后裔200年代有人才
在李鸿章、盛宣怀等给子孙留下巨大财产的名人外，同时期有一个没有给子孙留下任何财产的人，这个人叫曾国藩。
早在道光二十九年，曾国藩初为大官时便对家人表示：“绝不留银钱与后人。”后来身为湘军统帅，他再次申明他的态度：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。”
一无可恃，就是不留财产的真谛所在。让孩子觉得没有父辈可以庇荫和凭靠，才会真正自己去努力。这一点，才是留给孩子最大、最可靠的财产。
纵观历史，为官也好，经商也罢，“富不过三代，盛不过三代”是大多数官宦之家，和富裕人家难以打破的魔咒。
然而曾国藩的家族，两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。繁盛绵延十余代，至今没有出现过败家子。
曾国藩说：“儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。”
曾氏家教严格，亦不留财产给子孙，因此其家人才辈出，余庆绵绵。而李鸿章、盛宣怀的子孙们，结果抽大烟、进赌场、逛窑子，很快便把父祖辈的家业败落得一干二净。
自古奋斗出英雄，从来纨绔少伟男。清贫，常能激励人去追求向上；过多的金钱，反而诱惑人走向堕落。这几乎是颠扑不破的真理，但世间许许多多的痴心父母就是看不到这一层！
1860年，百姓们送给左宗棠两头牛打牙祭，左大人却将牛给了两户贫民，哪知，此举竟救了自己一命。
富阳城此时已经被清军复克，左宗棠的大军就驻扎于此。
当时，太平天国的临时首都南京城已频频告急，原本防守杭州的李世贤，已经先期率军回援南京。留在浙江的是陈炳文、邓光明、汪海洋。
太平军在这一区域采取守势，在左宗棠大军到来之前，他们加固了城壕。战争随后持续了半年多的时间，左宗棠的大军受挫，没能攻下杭州以及余杭等城。
到了同治三年春天，两军虽然还处于胶着态势，但由于清军围困日久，城内缺粮少药，军心已经开始不稳。一天，从城里出来的一个农民，指名道姓要见左宗棠。
原来，此人是陈炳文的亲随，他带来了陈送给左宗棠的密信。
陈炳文在信中表示，他愿意率领自己的部下投降。约好时间在二月十八的凌晨，陈炳文会打开杭州城南门，放清军进来，里应外合一举成功。
看过陈炳文的信后，左宗棠当即召集属下商议，很多人都担心这是陈炳文在诈降。不过，如果真的能里应外合，攻城带来的伤亡势必将减少很多。
最终商定，大军一部在城外继续设防，一部在约定的日期进城，这样即便有诈，也不会有太大闪失。
然而就在起事的当天后半夜，城内的守军突然开北门突围，混乱之中，有数万太平军逃出了清军的包围。
本以为情势有变，但天快亮的时候，陈炳文按照约定打开了南门。他率领剩余部众投降，左宗棠顺利攻克杭州。
不过战事刚刚结束，陈炳文的心腹又一次来面见左宗棠。这位名叫朱明训的人，是陈炳文的亲兵。
他告诉左宗棠，陈炳文实乃诈降，城内的听王府内设有密道，下面还埋伏有两千士兵，只等左宗棠等清军将帅入城，便伺机杀出。
陈炳文的这一计策若得逞，确实很阴毒。
可他万万没想到的，这么天衣无缝的计谋，居然被心腹泄密了。原来朱明训之所以冒死相告，是因为四年前左宗棠率军攻克景德镇时，他的家人曾受过恩惠。
当年战事平定后，城内百姓送给大军两头牛，左宗棠没有收，而是转送给了两户贫困家庭。
朱明训家，就是受馈赠的其中之一户。再后来太平军占领杭州，起先被裹挟参军的朱明训，就把父亲接到了杭州。
谁料父亲一直劝说他，不应该和朝廷作对。一边是父亲，一边是看重他的听王陈炳文，朱明训时时左右为难。
这一次陈炳文投降，朱明训原以为一切都结束了，可谁料这只是诈降。
当他得知详细的计划后，因为目睹半年多战争的惨状，他决定不再跟随陈炳文，而是将他的密谋转告了左宗棠。
得知陈炳文的计谋后，左宗棠决定将计就计。他让朱明训先行返回城内，随后宣布要在城内设宴论功行赏。
听王府原本是浙江巡抚的衙门，攻克杭州后，左宗棠已经下令将行辕设在衙门内。摆宴当天，巡抚衙门内好不热闹，大部分人都是跟随陈炳文的降将。
左宗棠一身是胆，不带一名亲兵只身赴宴。就在众降将放松警惕的时候，早已等候在外面兵士，趁着给他们送新官服的机会，抽出携带的利刃将多名降将一一解决。
一旁的陈炳文还没明白是怎么回事，刀子就顶在了他的脖子上了。
左宗棠没有杀他，而是让他先劝降藏于密道内的兵士，而后自行了断。
性格果决的左宗棠说的很干脆，只要其他人投降，一个不杀，但陈炳文反复无常，必须得死。如果不从，密道内的人一个也活不了。
陈炳文眼看大势已去，为了不连累其他人，下令密道内的士兵出来后便自刎而死。
而朱明训呢，他本来想求左宗棠饶陈炳文一命，眼见陈炳文自杀，为了明证自己不是贪图富贵之人，也选择了自尽。对于朱明训的死，左宗棠叹息不已。
这段历史，是长篇小说《左宗棠》里的描述。正史中关于左宗棠攻克杭州，虽然也提及了诈降一事，但并没有具体细节。
“陈炳文势蹙约降，犹虑计中变，乘雨急攻之，夜启门遁，杭州复。”
这是《清史稿》关于左宗棠当年收复杭州的记载。按照正史的记载，陈炳文没死，而是在乱军中逃走了。
20世纪八十年代，有学者曾走访陈炳文的老家安徽芜湖。
陈炳文的第四代后人陈玉宽曾表示，他听祖辈们说，陈炳文当年退出杭州后，在白鹤港战斗中，被湘军将领鲍超围困，陈炳文在山穷水尽中答应投降。
鲍超后来放陈炳文归乡，而且还赠给了他大量的庄园田产。按照他后人的说法，陈炳文卸甲归田后，成了逍遥自在的员外。最后在50岁时死于头疽。
不过在他家乡也流传着另外一个说法，陈炳文当年降清后，于1875年战死江西。
仓皇复城时，华屋一炬付。当年左宗棠和陈炳文在杭州的这一战，都已是历史尘封，烟云过往。
作者：许平野
编辑：蒋静茹
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，成龙的父亲病重，弥留之际，他告诉成龙：“你的原名不是陈港生，我们是唐朝房玄龄的后代，故宫旁还曾有6亩地。”
成龙一听不得了：“6亩地近4000平，起码能值2个亿！房家竟是如此富贵之家！”
成龙的父亲名叫房道龙，出生在安徽芜湖。自幼喜欢武功，因为家穷，还去讨过饭。
后来，为了有口饭吃，他加入了军队，担任顾祝同的贴身保镖。后又被推荐给戴笠，因为犯了些错误，被革职查办。
为了躲避风头，他只身来到美国驻香港领事馆当厨师。
生下成龙后，为了避免不必要的麻烦，房道龙就随了妻子陈莉莉的姓，改名为陈志平，隐姓埋名。
成龙也跟母亲的姓，叫陈港生。
成龙7岁那年，房道龙获得了去澳大利亚的签证，却只能带着妻子一起去。于是，他们把成龙送到了于占元的戏班，一呆就是。
临走前，房道龙知道不能陪在儿子身边，十分不舍，只能殷殷嘱托：“有三件事一定要记住，绝对不能碰，毒不能碰，赌不能碰，不能加入任何社团。”
成龙在戏班呆到17岁，成了一名武师。后被袁和平看中。觉得他不仅会打，还很有个人风格，为他量身打造了《醉拳》和《蛇形刁手》。
一夜爆红的成龙，片酬从几百一下子涨到1000万。
这时，父亲突然病了，想回内地养老。成龙刚好第一次来内地拍戏，发现四合院特别便宜，50万就可以买一套。
他很心动，就咨询一下朋友，朋友却劝他不要买。四合院太破旧了，冬天没暖气，也没室内厕所，十分不方便。
但父亲却心意已决，成龙还是决定买几套，反正挣得多，就当投资了。其中有一套还是康有为故居。
没想到，当初50万买的四合院，现在价值几个亿，还买不到。
回到内地的房道龙，背着成龙悄悄联系了前妻生的两个儿子，房仕胜和房仕德。原来，成龙的母亲是房道龙的第二任妻子。
当年，房道龙为了避难，把妻子和两个儿子，留在老家，这一走，竟走了40年，彼此再也没有联络。
为了弥补亏欠，房道龙经常回去安徽看两个儿子。两个哥哥都是普通农民，在得知鼎鼎大名的成龙竟是自己亲弟弟时，也选择不去打扰。
所以，成龙对于有两个哥哥的事一无所知。
后来，房道龙再次病重，他怕有些事不说就再也来不及说了，他把成龙叫到跟前：“你本名不叫陈港生。我们本身房玄龄的后代，在安徽芜湖还有你两个亲生哥哥。”
而且他还透露，当年在故宫旁边我们家可是有6亩地，成龙一听，这得值多少钱啊！
没想到，房道龙紧接着就说：“可惜，早就归国家所有了。”
唐朝都亡多少年了，就算有也早就化为尘土了。
至于两个哥哥，成龙也愿有什么交集。毕竟，他们只是素未谋面的陌生人，谈不上什么亲情。
但成龙还是把儿子的姓，改成了房，而不是陈。
，房道龙因病去世，享年93岁。成龙没有通知两个哥哥。两个哥哥在电视上看到了父亲去世的消息，本想去参加葬礼，但并没有成龙的联络方式，只能作罢。
几年后，74岁的大哥房仕德参加了《非常了得》节目，希望有生之年能见成龙一面。在媒体的推动下，成龙还是选择认祖归宗。
，成龙回到安徽芜湖方桥村，将父亲落叶归根。兄弟三人终于见面，但是只有短短10多分钟。
因为实在太陌生，双方并没有太多交流。成龙只是到老祠堂标上了自己的名字，第二天就返回香港了。
对于父亲房道龙的财产，两个哥哥表示绝对不会瓜分，也没有拿成龙一分钱。对于成龙，他们说：“我们把成龙当弟弟，但不知他是怎么想的。”
如今，两个哥哥也已经老了，房仕德80岁，房仕胜74岁，他们不惦记弟弟的亿万家产，“最大的愿望，就是在有生之年能够再见弟弟一面。”
成龙为人节俭，又乐善好施，捐了不少款，乐于做慈善。但他对于自己的两个哥哥和亲生女儿都不管不问。
有时候真不懂，对待陌生人都能以诚相待，为什么对于自己至亲的骨肉，反而敬而远之呢？
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