王维因为参禅悟道，在他的诗中表达了他的宗教倾向和佛教意味，所以被后世称为诗佛，而不仅仅是在诗文方面得到如此高的评价和肯定。王维也是文人画的杰出人才，钱钟书曾评价他为"盛唐画坛第一把交椅"。与此同时他还精通音律，刻印，的确是个难得的全才。
王维也是做过官的人，在那个年代有才华的人必然是要考科举的，毕竟为官才是正道。王维有个弟弟，他的弟弟和他一样都聪明过人。王维在十五岁的时候就因为写得一手好诗，善于作画在京城的王公贵族中很受欢迎。王维的才华十分突出可以从他状元及第看出来，要考取第一名实属不易。做了官之后却因为手下戏子的不谨慎行为受到牵连而被贬谪。在后来的做官过程中王维也有过升迁，有过调职。不同于许多勤于官场的志士的是，王维后半段的职场生活都是半官半隐的，他在京城僻静之处修了别墅，王维便与知心好友悠闲自在的过着半身在朝廷，半身隐居的安逸生活。
其实在早些年王维也是一个有积极政治抱负的人，他也是有打算在官场上闯出一片作为的。但是眼下的官场并不像他所预想的那样，政治也并不是那么轻易就可以经营的。最后王维的此番意志在变化无常的政局面前逐渐消沉了下来，这以后王维便走上了吃斋念佛的淡泊生活，这也就有了后来的半官半隐。在初尝了隐居生活的乐趣之后，王维更加迷恋隐居生活，他也在自己的诗中表达了自己这样的意愿。
王维还经历了一次大叛乱，他也因为这次叛乱而入狱，这就是安史之乱。王维后来之所以能被释放还是依靠他自己所作的怀念故国的诗文和他弟弟的帮助，王维的弟弟是朝廷的命官，他在这件事上为王维求情并请求削籍为哥哥王维赎罪，最后朝廷将王维降职释放了，这才保得一命。
王维在文学上的成就远远高于其在政治上的成就。王维的诗风格以清新淡远，自然脱俗为主，这也和他的信仰分不开联系，王维吃斋念佛，淡泊名利，他的诗中更蕴含着深深的禅意。王维的作品中山水和田园类尤其著名，这也和他对隐居生活的向往和对自然山水风光的喜爱密切相关。这些诗大多自然平淡而动静结合，在文字中更有层层画面跃然纸上。参禅的王维也有不少超然脱俗的文字，这不仅仅是作品和文字上的升华也是王维本身心境和修养的提升。
王维在去世前还留了书信给好友和亲人，这也是他看淡生死的表现。王维不论是其人还是其作品都对后世有着深深的影响，尤其是他的诗与画，在王维在世时就有着很大的反响和较高的评价。王维的作品流传至今，不仅仅是助于我们对文学的研究，欣赏他的作品更是对情操陶冶和素质的提高。
