苏轼
苏轼《赤壁赋》
苏轼《黄州寒食帖》
苏轼手札
苏轼是历史上少有的天俊之才，“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。”在书法上他似乎并未着力，便成就了鲜明的个性特征，他的“创新”来的“轻松自然”，对真正意义上的继承其实挖掘得不深。而“宋四家”中的黄庭坚和米芾，我们从他们的学书经历和方法来看，都可以归为“苦学派”，应该说，他们二人既深入地继承了古人又富于创新，各自都找到了表达个性的艺术语言。
从书法的技术层面来比较，米芾的技法真正得二王特别是王献之的神髓，技法的难度及丰富性是苏轼无法企及的。但中国的艺术讲究技进乎道，在解决了技术问题后，要反映道，书法也一样。
刘熙载说：凡论书气，以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、徘气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气，皆士之弃也。这里说的士气，不是军队上士气，而是文人学士的气质和精神。士有风度，有气节，有豪爽，有精神。苏东坡，一代文豪，心胸旷达，随遇而安，不以物喜，不以己悲，兴利除弊，造福百姓，厚道宽宏；苏轼的精神境界反映在书法上如谦谦君子，不炫耀技法，绵里藏针，带着古朴，含着空灵。
从来讲作字，没有不尚力的。可是这一种力如果外露，便有兵气、江湖气，而失却了士气。苏轼的书法如棉裹铁，外柔内刚，力在字中。米襄阳过于鼓努为力，昔贤讥为“仲由未见孔子时习气”，此语可以深味。《史记》记载，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子耍威风，佩戴着公猪装饰的宝剑显示自己的无敌，曾经瞧不起柔弱的孔子，与人交谈多谈他如何勇敢，如何教别人勇敢，以及如何打仗等，性格刚强外露，非君子所宜。
苏轼的书法刚柔相济，力不外露，高于米芾的不是技法，而是格调境界，所以苏轼列宋四家第一，这是后世文人按传统人文精神给予的中肯定位。
