当今世界人类面临最大的问题是种内竞争问题，种内竞争从而引发大量争端和战争。虽然现在是和平年代，但各式各样的核武器严重威胁着全人类。人类种族竞争可以追溯到原始部落时期，因争夺领地资源等引发大规模战争，各种战争也永远没法停止，一直持续到现在包括将来，也许会永远伴随人类！
提到战争，今天具体探讨一下古代各种以少胜多的战役居然都是靠一个不存在的“神”，这个神到底是什么呢，接下来会详细分析。
在低信息量的时候，要想做出一个重要决策是非常难的，因此有了占卜算卦之术，而且还是非常的盛行！如中国古代的《易经》就是以占卜的形式体现。
因为占卜算卦的这些符号人们认为是天赐的，是天启，因此具有极大精神动员力量！
刘伯承说过一句话“五心不定输个干干净净”也就是一个将军优柔寡断拿不出决策比他乱做决策还要可怕！
关于决策问题现代科学引出“博弈论”，如美国著名数学家约翰·纳什研究博弈论，提出纳什均衡概念，他的博弈论研究用在经济学从而获得诺贝尔经济学奖。早在他上学的时候就运用他均衡定理追到女神，纳什和同学一起去酒吧，看到一个漂亮女孩，立马心动，于是和同学商量让酒吧里每个男性都找一个女性同伴，唯独他的女神和纳什自己被孤立出来，这样他们就自然而然走到一起了……
中国古代历史上以少胜多的战役数不胜数，归纳出一个细节你会发现，他们都有一个共同特点，就是势气！两军作战，可把控的信息量是偏少的，怎么做出一个有效的决策从而克敌制胜至关重要。而真正作战的时候，势气却起到决定性运用。春秋时期著名的曹刿论战，就是一个很好的说明。原文：公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
春秋时期齐国和鲁国打仗，齐国在齐桓公和管仲治理下日益强大，曾两次打败过鲁国，鲁庄公十年，齐国又要攻打鲁国，曹刿请战。鲁庄公和他一起乘车，两军战于长勺。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。
曹刿在作战过程中只说了一个字，“未可”、“可矣”。可是这种决策却是至关重要的，首先在于将领的决策，作战过程中才取决于两军的士气。
兵仙韩信在请见萧何的时候，曾大骂蒙恬白起，说蒙恬领军三十万打三万匈奴，赢了还孜孜不倦夸耀自己；白起打仗伤敌一千自损八百，秦国家底都给白起败光了！虽然这些言论只是影视改编韩信的愤怒之言，但这些言论却并无道理。白起著名的长平之战坑杀赵军四十万，可自己却损伤了近三十万，因此白起提起赵括就恨得咬牙切齿！
韩信被称为“兵仙”，历史上对韩信的评价是非常高的，和韩信有关的典故多达34个。韩信是充满智慧的大将，他深知领军作战势气的重要性，背水一战中以三万兵力打败陈餘二十万赵军，包括以后大大小小各种战役韩信几乎都是以少胜多。
那么势气源自什么呢，源自人的一种潜意识或者一种信念。一个人的信念坚定顽强的时候往往能战胜比想象中还要强大的敌人或困难！在西方人们把这种信念称之为神，因此西方人都相信神是存在的，神学也一直统治着西方世界，直到今天西方相信神的仍有80%以上。如世界上伟大的科学家牛顿、爱因斯坦都对深被神学迷惑，晚年都致力于研究神学，尤其是牛顿表现得尤为突出！
中国人是不信神的，孔子讲：子不语怪力乱神，敬鬼神而远之，未能事人，焉能事鬼？所以中国人几千年来是不讲祈求神的庇佑？中国是靠血亲关系来统治天下，不需要创造出一个神来统治。中国人讲炎黄子孙讲同胞就包含着我们是有些共同的祖先，都是共同的祖先孕育出的后代。然而激烈的族内竞争的问题依然存在，依然战乱不断。同胞之间互相残杀，其实谈不上谁势气高，只不过是伺主不同，听主于命罢了！
一旦遇到外族战争势气必然高涨，中原人或者说中国人是讲文明的。春秋时期宋襄公和敌军作战时，敌军还未渡河，左右劝谏敌人还未全部过河可乘势攻击，宋襄公说敌人未过河就攻击有失风度。敌军以全部过河还未排好阵势，左右又劝谏进攻，宋襄公说君子不乘人之危，人家还未列队不能打！可见文明人是没有那么残暴的，而外族胡人入侵都凶狠残暴，中原文明人往往都不是对手，经常被欺负。所以在古代是谁先进谁挨打，不是谁落后谁挨打！在遇到外族战争是往往都是义愤填膺势气高涨，直到现在中国人自然如此！例如在对待中日问题上，对待美国霸权问题上，中国人势气是格外的高涨……
